昆裔

【 昆裔 kūn yì 】

昆夷

殷 周 时我国西北部族名。《诗·小雅·采薇序》：“ 文王 之时，西有 昆夷 之患，北有 玁狁 之难。” 郑玄 笺：“ 昆夷 ， 西戎 也。”泛指西北方少数民族。 唐 李德裕 《扶风马公神道碑铭》：“帝欲 昆夷 即序，士马无譁。” 宋 沉括 《谢将士曲珍已下授官表》：“念四牡之驾，行释 昆夷 之忧；微一日之劳，遽蒙 东山 之閔。”

坤仪

大地。 晋 刘琨 《答卢谌》诗：“乾象栋倾，坤仪舟覆。”《旧唐书·音乐志三》：“大矣坤仪，至哉神县。”仪表。相术家以地上的五岳、四渎比喻人的五官及脸上各部位，故称人的容貌仪表为“坤仪”。 唐 裴铏 《传奇·封陟》：“伏见郎君坤仪浚洁，襟量端明，学聚流萤，文含隐豹。”犹母仪。多以称颂帝后，言为天下母亲之表率。 宋 王安石 《慰太后表》：“方正坤仪之位，上同乾施之仁。” 宋 王安石 《贺册贵妃表》：“乃资妇德之良，俾贰坤仪之政。”

焜耀

同“ 焜燿 ”。《法苑珠林》卷四一：“又进至一处，见崇臺广厦、玉宇金房，琳琅焜耀，暉彩眩目。”《红楼梦》第六四回：“是日，丧仪焜耀，宾客如云。” 清 黄景仁 《尧母庙》诗：“丹陵缅鬱盘，黄云想焜耀。” 宋 王安石 《祭吕侍读文》：“是为世臣，焜耀家邦。”焜燿：1.明照；照耀。《左传·昭公三年》：“不腆之适，以备内宫，焜燿寡人之望。” 陆德明 释文引 服虔 曰：“焜，明也；燿，明也。” 唐 柳宗元 《为李京兆祭杨凝文》：“冀兹竞爽，焜燿儒林。” 孙中山 《同盟会宣言》：“ 汉 族神灵，久焜燿於四海。”光辉；辉煌。 唐 独孤及 《送陈兼应辟兼寄高适贾至》诗：“ 贾生 去 洛阳 ，焜燿琳琅资。” 明 方孝孺 《送徐思勉之山东按察司佥事》诗序：“咏歌之士，必有敷扬焜燿以照千古者矣。”萤火虫的别名。 五代 马缟 《中华古今注·萤火》：“﹝萤火﹞一名焜燿。”

昆友

兄弟和朋友。 唐 韦应物 《自尚书郎出为滁州刺史留别朋友兼示诸弟》诗：“徘徊亲交恋，愴悢昆友情。” 清 曹寅 《饮浭酒》诗：“眷言酌昆友，陶然知水奇。”

坤舆

《易·说卦》：“坤为地……为大舆。” 孔颖达 疏：“为大舆，取其能载万物也。”后因以“坤舆”为地的代称。《宋史·乐志八》：“昭灵积厚，混混坤舆。配天作极，阴惨阳舒。” 清 赵翼 《岣嵝碑歌偕刘穆庵孝廉作》：“山河两戒次第清，万古坤舆奠袵席。”

昆玉

昆仑山 的美玉。多用以比喻意趣高洁、文章精美和人才杰出等。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“ 璡 则志烈秋霜，心贞 崑 玉，亭亭高竦，不杂风尘。”《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》：“ 陵机 之赋，虚握灵珠； 孙绰 之铭，空擅 崑 玉。” 李周翰 注：“灵珠、 崑 玉，喻文章之美也。” 唐 陈陶 《寄兵部任畹郎中》诗：“ 崑 玉已成廊庙器，涧松犹是薜萝身。”对别人兄弟的美称。 元 辛文房 《唐才子传·张继》：“﹝ 继 ﹞与 皇甫冉 有髫年之故，契逾崑玉。” 清 潘永因 《宋稗类钞·博识》：“ 陆士衡 兄弟产於 崑山 ，后人因称兄弟为崑玉，言其如 崑山 之玉也。”称人兄弟的敬词。 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“因将军贤昆玉无尺寸地，暂供 荆州 以为养军之资。”《二刻拍案惊奇》卷二七：“快不要行礼。贤昆玉多是江湖上义士好汉，下官未任之时，闻名久矣。”《再生缘》第五七回：“王亲，你又并无昆玉，想到了高年父母，就该应保重身体了。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”