汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

桂圆: 果名。又称龙眼。果实球形，壳淡黄或褐色。果肉白色、透明、汁多、味甜。可生食，亦可加工成干制品或罐头食品。干桂圆肉可作药用，有补心脾，养血安神功能。茅盾《小巫》三：“ 菱姐把桂圆莲子汤端上楼去。”

栝楼: （ｇｕāｌóｕ）（１）多年生草本植物，茎上有卷须，叶子心脏形，花白色，雌雄异株，果实卵圆形，黄色，种子长圆形。中医用来做镇咳祛痰药。（２）这种植物的果实。

瓜瓣: 瓜子。《文选·谢惠连＜祭古冢文＞序》：“水中有甘蔗节及梅李核、瓜瓣，皆浮出不甚烂壤。” 李善注引《说文》：“瓣，瓜中实也。” 唐韩愈《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“冬惟茹寒齏，秋始识瓜瓣。”

蓇葖: 果实的一种。由一个心皮构成，子房只有一个室，成熟时，果皮仅在一面裂开。如芍葯、八角茴香、木兰等的果实。骨朵儿。老舍《四世同堂》三八：“ 祁老人的几盆石榴，因为冬天保护的不好，只有一棵出了两三个小蓇葖。”

谷粟: 谷类的总称。《后汉书·樊準传》：“ 準课督农桑，广施方略，期年间，穀粟丰贱数十倍。”《宋史·儒林传六·陈亮》：“穀粟、桑麻、丝枲之利，岁耗於一岁；禽兽、鱼鳖、草木之生，日微於一日。”《元史·庆童传》：“ 脱脱以太师、右丞相统大兵南征，一切军资、衣甲、器仗、穀粟、薪藁之属，咸取具於江浙，庆童规措有方，陆运川输，千里相属，朝廷赖之。”

钩藤: 植物名。茜草科。常绿攀援状灌木，小枝四方形。叶对生，椭圆形。通常在叶腋处生有由花序柄变成的弯钩两枚，故名。中医学上以带钩的茎枝入药，以治眩晕头痛、小儿惊风、高血压等症。见明李时珍《本草纲目·草七·钩藤》。《红楼梦》第八四回：“先叫人去买了几钱鉤藤来，浓浓的煎了一碗。”

枸杞: 落叶小灌木，叶子披针形，花淡紫色，浆果卵圆形，红色。嫩茎、叶可作蔬菜，中医以果实根皮入药。也称枸檵、天精、地骨等。《左传·昭公十二年》“我有圃，生之杞乎” 晋杜预注：“杞，世所谓枸杞也。” 宋杨万里《晴望》诗：“枸杞一丛浑落尽，只残红乳似樱桃。” 清沉复《浮生六记·闲情记趣》：“或緑竹一竿配以枸杞数粒，几茎细草伴以荆棘两枝，苟位置得宜，另有世外之趣。”参阅明李时珍《本草纲目·木三·枸杞》。

枸橘: 臭橘。宋韩彦直《橘录·枸橘》：“枸橘色青气烈，小者似枳实，大者似枳壳。能治逆气、心胸痺痛、中风、便血，医家多用之。” 明李时珍《本草纲目·木三·枸橘》：“枸橘处处有之。树、叶并与橘同，但榦多刺。二月开白花，青蕊不香。结实大如弹丸，形如枳实而壳薄，不香。”

蛤蟹: 亦作“ 蛤蠏 ”。蛤蜊与螃蟹。《周礼·春官·大司乐》“五变而致介物” 汉郑玄注：“蛤蟹走则迟坟衍，孔窍则小矣。”《淮南子·墬形训》：“土龙致雨，燕雁代飞，蛤蟹珠龟，与月盛衰。” 宋周煇《清波别志》卷上：“﹝ 祐陵 ﹞且云：‘平生未尝蛤蠏之属。’”《三宝太监西洋记通俗演义》第三回：“同盛衰于蛤蟹，等盈缺于珠龟。”蛤蚧的别名。见明李时珍《本草纲目·鳞一·蛤蚧》。

蛤蚧: 亦作“ 蛤解 ”。爬行动物。形似壁虎而大。背部紫灰色，有红色斑点；尾部暗灰色，有七条环带斑纹；腹部灰白色，散有粉红色斑点。栖于山岩间、树洞内或墙壁上，捕食昆虫、小鸟等。干燥体入药，有强壮作用，主治虚劳咳嗽、气喘等症。也称大壁虎。《方言》第八：“ 桂林之中守宫大者而能鸣，谓之蛤解。” 郭璞注：“似蛇医而短身，有鳞采，江东人呼为蛤蚧。” 唐刘恂《岭表录异》卷下：“蛤蚧，首如虾蟇，背有细鳞如蚕子，土黄色，身短尾长，多巢於树中。端州古墙内有巢于厅署城楼间者，暮则鸣，自呼蛤蚧……里人採之，鬻于市为药，能治肺疾。医人云：药力在尾，不具者无功。” 明李时珍《本草纲目·鳞一·蛤蚧》﹝集解﹞引李珣曰：“生广南水中，夜即居於榕树上，雌雄相随，投一获二。” 清吴炽昌《客窗闲话初集·双缢庙》：“遽尔双璧同组，立绞鸳鸯之颈；循环合体，牢牵蛤蚧之身。”

葛根: 1. 中药名。豆科植物。葛的块根。因含有黄酮类及多量淀粉成分,能解饥退热,治高血压、颈项强痛、冠心病等。

蛤粉: 即蛤蜊粉。宋米芾《画史》：“古书画皆圜盖，有助於器。晋唐皆凤池，研中心如瓦凹，故曰研瓦。如以一花头瓦安三足尔。墨称螺；製必如蛤粉，此又明用凹砚也。”参见“ 蛤蜊粉 ”。即蛤灰。《水浒传》第八二回：“第五个贴浄的，忙中九伯，眼目张狂，队额角涂一道明戧，劈门面抹两色蛤粉。” 明李时珍《本草纲目·介二·蚌》：“其肉可食，其殻可为粉，湖沔人皆印成锭市之，谓之蚌粉，亦曰蛤粉。古人谓之蜃灰，以饰墙壁，闉墓壙，如今用石灰也。”参见“ 蛤灰 ”。

膏肓: 古代医学以心尖脂肪为膏，心脏与膈膜之间为肓。《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。” 杜预注：“肓，鬲也。心下为膏。”后遂用以称病之难治者。晋孙楚《为石仲容与孙皓书》：“夫治膏肓者，必进苦口之药；决狐疑者，必告逆耳之言。” 宋朱熹《题谢少卿药园》诗之二：“再拜药园翁，何以起膏肓？” 郁达夫《自述》诗之五：“人言先父丧亡日，小子膏肓疾正深。”比喻难以救药的失误或缺点。《世说新语·俭啬》“ 王戎俭吝” 刘孝标注引晋王隐《晋书》：“ 戎性至俭，不能自奉养，财不出外，天下人谓为膏肓之疾。” 唐柳宗元《寄许京兆孟容书》：“忽捧教命，乃知幸为大君子所宥，欲使膏肓沉没，復起为人。” 清钱谦益《与卓去病论经学书》：“犹冀百世之下，得吾言而存之，可以箴俗学之膏肓，而起其废疾也。”比喻事物的要害或关键。《魏晋南北朝墓志集释·隋卞鉴暨妻刘氏墓志》：“神都之阳，天闕之下，地乃膏肓，县连京雒。” 唐张祜《感河上兵》诗：“首尾诚须畏，膏肓慎勿轻。” 明史可法《请尊上权化水火疏》：“今忧时愤慨者，谓文官爱钱不怕死，武官怕死又要钱，二语真切中膏肓。” 清和邦额《夜谭随录·苏仲芬》：“卿言深中膏肓，敢不佩为弦韦。”中医针灸穴位名。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·膀胱经分寸歌》：“魄户膏肓与神堂。”注：“从魄户下行第四椎下，五椎上，此穴居中，去脊中各三寸半，正坐曲脊取之，膏肓穴也。”

藁本: 香草名。多年生草本。叶呈羽状，夏开白花，果实有锐棱，根紫色，可入药。《管子·地员》：“五臭畴生，莲与蘼芜、藁本、白芷。”《淮南子·氾论训》：“夫乱人者，若芎藭之与藁本也，蛇牀之与麋芜也，此皆相似也。”著作的底本。唐韦绚《刘宾客嘉话录》：“ 王右军告誓文，今之所传，即其藁本，不具年月日朔。” 明宋濂《题桂隐遗文后》：“ 濂尝受业公门，见公追念先德，日蒐坠逸，手録成编，此盖其藁本也。” 清黄宗羲《与陈介眉庶常书》：“ 王应麟欲举是科，乃于制度典故，攷索殆遍。今之《玉海》，其藁本也。”

稿本: 香草名。宋王巩《王氏谈录·辨药》：“市中稿本，多杂以威灵仙，不可称辨，往往误售入药，遂不为効。”参见“ 稾本 ”。文章的底稿或抄成的册子。清叶廷琯《鸥陂渔话·太史公》：“家无稿本，先生老友许伯缄廷誥亦邑人，録藏一纸，尝以见示。” 鲁迅《书信集·致陈君涵》：“先生的译本，不能发表了。稿本应否寄回，候来示照办。” 杨朔《泰山极顶》：“一时间，我又觉得自己不仅是在看画卷，却又像是在零零乱乱翻着一卷历史稿本。”

橄榄: 果树名。亦以称其果实。常绿乔木。果实呈椭圆形，又名青果，可食，味略苦涩而又芳香，亦可入药。产于我国广东、广西、福建、台湾等省。《三辅黄图·北宫》：“ 汉武帝元鼎六年，破南越，起扶荔宫，以植所得奇草异木……橄欖、千岁子、甘橘，皆百餘本。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“其果则丹橘、餘甘……龙眼、橄欖。” 刘逵注：“橄欖，生山中，实如鸡子，正青，甘美，味成时食之益善。始兴以南皆有之，南海常献之。” 明李昌祺《送兄广东参政应奎》诗：“青连橄欖千家雨，黄触桄榔万井烟。” 清陈维崧《鹤冲天·题邹生小像》词：“风情何澹澹，乍展吴綾，廻味略如橄欖。”油橄榄的通称。参见“ 橄欖枝 ”、“ 橄欖油 ”。

甘葛: 藤本植物，根肥大，茎枝被黄褐色短毛或杂有长硬毛，三出复叶，具长柄；托叶披针状长椭圆形，有毛。

氟石: 见〖萤石〗。

茯神: 中间抱有木心的茯苓。唐贾岛《赠丘先生》诗：“常言喫药全胜饭，华岳松边採茯神。”参见“ 茯苓 ”。

浮萍: 浮生在水面上的一种草本植物。叶扁平，呈椭圆形或倒卵形，表面绿色，背面紫红色，叶下生须根，花白色。可入中药。三国魏何晏《言志》诗：“岂若集五湖，顺流唼浮萍。” 晋刘伶《酒德颂》：“俯观万物扰扰，焉如江汉之载浮萍。” 巴金《苏堤》：“左边的水面是荷叶，是浮萍，是断梗密层层的一片。”比喻飘泊无定的身世或变化无常的人世间。汉王褒《九怀·尊嘉》：“窃哀兮浮萍，汎淫兮无根。” 唐杜甫《又呈窦使君》诗：“相看万里外，同是一浮萍。” 明梁辰鱼《四时花·怀金陵旧知》套曲：“嘆行藏，频看镜，大都尘世总浮萍。” 清王士禛《池北偶谈·谈艺二·沧溟蔡姬》：“僦居穷巷，托迹浮萍。” 老舍《四世同堂》九：“既无父母，她愿妥定的有个老家，好教自己觉得不是无根的浮萍。”

茯苓: 寄生在松树根上的菌类植物，形状像甘薯，外皮黑褐色，里面白色或粉红色。中医用以入药，有利尿、镇静等作用。《淮南子·说山训》：“千年之松，下有茯苓。” 高诱注：“茯苓，千岁松脂也。” 唐贾岛《赠牛山人》诗：“二十年中饵茯苓，致书半是老君经。” 明焦竑《焦氏笔乘·医方》：“茯苓久服之，颜色悦泽，能灭瘢痕。” 清陈维崧《洞仙歌·题＜采芝图＞为顾卓侯赋》词：“戏劚茯苓归，封寄轩辕。”

腐肠: 腐蚀肠胃。古人每用以指美酒嘉肴。汉枚乘《七发》：“甘脆肥脓，命曰腐肠之药。” 晋张协《七命》：“耽口爽之饌，甘腊毒之味，服腐肠之药，御亡国之器。” 南朝梁何逊《七召》：“既深悟於腐肠，岂自迷於爽口。” 唐白居易《寄庐少卿》诗：“嘉肴与旨酒，信是腐肠膏。”中草药黄芩的别称。《神农本草经》卷二：“﹝黄芩﹞一名腐肠，生川谷。” 南朝梁陶弘景《本草经集注·草木中》：“圆者名子芩，为胜；破者名宿芩，其腹中皆烂，故名腐肠。” 唐柳宗元《与崔饶州论石钟乳书》：“是故经（指《本草》）中……言人参者以人形，黄芩以腐肠。”

佛手: 佛的手。唐司空图《杨柳枝》词：“烦暑若和烟露裛，便同佛手洒清凉。”见“ 佛手柑 ”。

蜂蜜: 蜜蜂用所采的花蜜酿成的黏稠液体，黄白色，有甜味，主要成分是葡萄糖和果糖。供食用和药用。也称蜜。唐孟浩然《疾愈过龙泉寺精舍呈易业二公》诗：“入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。” 元马祖常《泉南孙氏园亭》诗：“冰甌蜂蜜溜，酒榼荔浆翻。”《花月痕》第四九回：“不想民间苧根啮完，草根掘尽，更从何处找出蔗浆蜂蜜。”

蜂房: 蜜蜂用分泌的蜂蜡造成的六角形的巢，是蜜蜂产卵和储藏蜂蜜的地方。《淮南子·氾论训》：“蜂房不容鵠卵。” 高诱注：“房，巢也。” 明刘基《疏影·分韵咏荷得实字》词：“叶底蜂房成蜜，为君摘向金尊，压倒楚江萍实。” 清刘大櫆《浮山记》：“洞内石穴如蜂房，其数盖百有八，名之曰总巖。”比喻房室密集众多。唐杜牧《阿房宫赋》：“蜂房水涡，矗不知乎几千万落。” 宋黄庭坚《题落星寺》诗：“蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝。” 明刘基《郁离子·九难》：“左右蜂房，奕奕翼翼，冬暄夏清。”

蜂巢: 蜂类的窝。亦指蜜蜂的窝。《辽史·太宗纪下》：“己巳，有司奏神纛车有蜂巢成蜜，史占之，吉。” 萧红《桥·破落之街》：“泥泞的街道，沿路的屋顶和蜂巢样密挤着，平房屋顶，又生出一层平屋来。”比喻小屋。唐白居易《郡中春宴因赠诸客》诗：“勿笑风俗陋，勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴，随分有君臣。”比喻密集的宫室。唐杨敬之《华山赋》：“蜂巢联联起阿房矣，俄而復然立建章矣。”

分蘖: 禾本科等植物在地下或近地面处所生的分枝。碧野《在江汉平原上》：“增多一盏荧荧的灯火去诱捕虫蛾，就能更好地保护禾苗健康的生长－－拔节、分蘖、扬花，灌浆，穗长粒大，饱满丰盈。”

蜚虻: 1.见"蜚?"。

二丑: 即二花脸。鲁迅《准风月谈·归厚》：“我想，还不如就用先前打诨的二丑挂了长须来唱老生戏，那么，暂时之间倒也特别而有趣的。”

莪术: 多年生草本植物。根、茎可药用。

阿胶: 中药名。是用驴皮加水熬成的胶。原产山东省东阿县，以阿井水煎黑驴皮制成。佳者带琥珀色，透明，无臭味。亦称驴皮胶。北周庾信《哀江南赋》：“敝箄不能救盐池之咸，阿胶不能止黄河之浊。” 宋沉括《梦溪笔谈·辩证一》：“ 东阿亦济水所经，取井水煮胶，谓之阿胶。用搅浊水则清，人服之，下膈，疎痰，止吐。皆取济水性趋下，清而重，故以治淤浊及逆上之疾。” 明李时珍《本草纲目·兽一·阿胶》：“气味甘平无毒。主治心腹内崩，劳极洒洒如疟状，腰腹痛，四肢酸痛，女子下血，安胎。久服轻身益气。” 郭沫若《论国内评坛及我对于创作上的态度》：“它是澄清河浊的阿胶，它是鼓舞革命的醍醐。”参见“ 阿井 ”。

独活: 草名。茎、叶皆有毛。羽状复叶。花五瓣白色。根可入药，有镇痛、发汗、利尿之效。古代以羌族地区出产者为最佳，故又名羌活。传说此草得风不摇，无风自动，故又名独摇草。《太平御览》卷九九二引《本草经》：“独活一名护羗使者，味苦平，生益州。久服轻身。” 晋王羲之《杂帖》之五：“石脾入水即乾，出水便溼；独活有风不动，无风自摇。天下物理，岂可以意求？” 明李时珍《本草纲目·草二·独活》：“独活、羌活乃一类二种，以他地者为独活，西羌者为羌活，苏颂所説颇明。” 明李时珍《本草纲目·草二·独活》﹝释名﹞：“ 弘景曰：‘一茎直上，不为风摇，故曰独活。’《别録》曰：‘此草得风不摇，无风自动，故曰独摇草。’”

地仙: 1.方士称住在人间的仙人。); 2.比喻闲散享乐的人。); 3.比喻美丽的女子。

地精: 《黄庭内景经·百穀》：“百穀之神土地精，五味外美邪魔腥。”后因以“地精”指百谷。唐卢照邻《羁卧山中》诗：“紫书常日閲，丹药几年成？扣鐘鸣天皷，烧香厌地精。”大地的灵气。《云笈七籤》卷二：“太初时，虽有日月，未有人民。渐始初生，上取天精，下取地精，中间和合，以成一神，名曰人也。”人参的别名。见明李时珍《本草纲目·草一·人参》。何首乌的别名。见明李时珍《本草纲目·草七·何首乌》。

稻芽: 稻谷种子发出的芽。宋苏轼《无锡道中赋水车》诗：“分畦翠浪走云阵，刺水緑鍼抽稻芽。”农谚：稻芽露嘴，赶快拌水。

党参: 多年生草本植物。花黄绿色，结蒴果，成熟时黄褐色。根入中药、有补中益气作用。以产于山西上党者为名贵，故有此称。参阅明李时珍《本草纲目·草一·人参》。

丹砂: 亦作“ 丹沙 ”。即朱砂。矿物名。色深红，古代道教徒用以化汞炼丹，中医作药用，也可制作颜料。《管子·地数》：“上有丹沙者，下有黄金。” 晋葛洪《抱朴子·金丹》：“凡草木烧之即烬，而丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。” 元王子一《误入桃源》第一折：“远奢华，近清佳。火炼丹砂，水煮黄芽。”指丹砂炼成的丹药。南朝梁江淹《莲花赋》：“味灵丹沙，气验青雘。”《宋史·薛居正传》：“﹝ 居正 ﹞因服丹砂遇毒……吐气如烟燄，舆归私第卒。” 明谢榛《元夕道院同公实五君得家字》诗：“乘閒来紫府，垂老问丹砂。” 清方文《石臼行赠崔正谊明府》：“莫疑勾漏乞丹砂，匪向临邛弹緑綺。”

大蓟: 菊科。多年生草木。茎直立。叶羽状，有刺。花紫红色或玫瑰色，偶有白色。中医以全草入药，有凉血、止血的功效。

腠理: 中医指皮下肌肉之间的空隙和皮肤、肌肉的纹理。为渗泄及气血流通灌注之处。《韩非子·喻老》：“君有疾在腠理，不治将恐深。” 晋左思《魏都赋》：“膳夫有官，药剂有司，肴醳顺时，腠理则治。” 宋张师正《括异志·郑前》：“ 治平中，武昌县令郑前，尝觉腠理不寧。” 清黄景仁《浴汤池》诗：“腠理觉竖奔，膏肓拟丁凿。”泛指条理或途径。《吕氏春秋·先己》：“用其新，弃其陈，腠理遂通。” 明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记四》：“及下，层崖悬级，一时不得腠理，攀掛甚久。” 高燮《索黄滨虹治印先寄以诗》：“至诚凝固腠理微，承蜩解牛本一致。”

创伤: 伤害。《后汉书·南匈奴传论》：“於是匈奴分破，始有南北二庭焉。讎衅既深，互伺便隙，控弦抗戈，覘望风尘，云屯鸟散，更相驰突，至於陷溃创伤者，靡岁或寧，而汉之塞地晏然矣。” 闻一多《战后文艺的道路》：“古代艺术家身体上受创伤，心理上也受创伤。” 何其芳《岩》：“他乃一无父无母的孩子，就养于其叔父，始而牧猪，继而放牛，许多无辜的挞责创伤了他的心。”被刀剑、火器等所损伤。邹韬奋《抗战以来》二十：“在前线退下的伤兵，如果是由枪打伤的，他们觉得这是光荣的创伤，很高兴地对你说明经过的情形。” 沈从文《从文自传·我的家庭》：“其中有一位沉洪富，便是我的祖父…… 同治二年，二十六岁又作过贵州总督，到后因创伤回到家中，终于在家中死掉了。”指伤口。沙汀《闯关》四：“ 余明制止住他们的胡闹；一面走去检视那个神气有点凄苦的俘虏的创伤。”比喻战乱或自然灾害等给国计民生带来的破坏。毛泽东《永远保持艰苦奋斗的作风》：“我庆祝延安和陕甘宁边区的人民继续团结一致，迅速恢复战争的创伤，发展经济建设和文化建设。” 袁鹰《悲欢》：“坚冰已经打破，传统正在恢复，创伤正在治疗，勃勃的生气又扑面而来。” 青勃《锁沙》诗：“这飞沙扑脸的瘠薄的土地，是当年黄水留下的创伤。”

川芎: 多年生草本植物，羽状复叶，白色，果实椭圆形。根茎可入药，有调经、活血、止痛等作用。

怵惕: 戒惧；惊惧。《书·冏命》：“怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。” 孔传：“言常悚惧惟危，夜半以起，思所以免其过悔。”《汉书·淮南厉王刘长传》：“大王不思先帝之艰苦，日夜怵惕，修身正行。”《汉书·王商传》：“於是退勃使就国，卒无怵悐忧。” 颜师古注：“悐，古惕字。” 唐杜甫《北征》诗：“拜辞诣闕下，怵惕久未出。”《明史·岳正传》：“今朕省愆思咎，怵惕是存。” 姚雪垠《长夜》二三：“那个小姑娘头也不抬，也不怵惕，很快地走了进去。”

丑宝: 牛黄的别称。见明李时珍《本草纲目·兽一·牛黄》。

茺蔚: 益母草。明李时珍《本草纲目·草四·茺蔚》：“北草及子皆充盛密蔚，故名茺蔚。其功宜於妇人及明目益精，故有益母、益明之称。”

瘛瘲: 惊风；痫病。亦泛指手足痉挛。《说文·疒部》：“瘛，小儿瘛瘲病也。” 段玉裁注：“《急就篇》亦云瘛瘲。师古云：即今癇病。按，今小儿惊病也。瘛之言掣也，瘲之言纵也。” 汉张仲景《伤寒论·辨温病脉》：“太阳病……若被火者，微发黄色，剧则如惊癇，时瘈瘲。” 宋司马光《答李大卿书》：“中冷则为羸瘠，面瘇外热……流於筋脉，则为瘛瘲。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·内钓》：“内钓肝藏病受寒，粪青潮搐似惊癇……瘛瘲甚者钩藤饮，急啼腹痛木香丸。”

赤石: 红色的石头。《神异经·中荒经》：“西北裔外有大夏山，有宫，以金为墻。南方裔外冈明山，有宫，以赤石为墻。”指丹砂。《汉书·地理志上》“厉砥砮丹” 唐颜师古注：“丹，赤石也，所谓丹砂者也。”

赤参: 丹参的别名。见明李时珍《本草纲目·草一·丹参》。

柽柳: 木名。也称观音柳、西河柳、三春柳、红柳等。落叶小乔木，赤皮，枝细长，多下垂。分布于我国黄河、长江流域以及广东、广西、云南等地平原、沙地及盐碱地。枝干可编制箩筐，嫩枝和叶可入药，性平味甘咸，能透发痧疹。《汉书·西域传上·鄯善国》：“国出玉，多葭苇，檉柳、胡桐、白草。”《新唐书·吐蕃传下》：“河之西南，地如砥，原野秀沃，夹河多檉柳。”参阅明李时珍《本草纲目·木二·柽柳》。

沉疴: 长久而严重的病。

蝉蜕: 蝉自幼虫变为成虫时脱下的壳。可入药。性寒、味甘。主治感冒发热、咳嗽、音哑等症。一名蝉衣。明李时珍《本草纲目·虫三·蚱蝉》：“蝉乃土木餘气所化，饮风吸露，其气清虚，故其主疗皆一切风热之证。古人用身，后人用蜕。大抵治臟腑经络，当用蝉身；治皮肤疮疡风热，当用蝉蜕，各从其类也。又主哑病、夜啼者，取其昼鸣而夜息也。”参见“ 蝉壳 ”。形同蝉蜕的现象。唐李复言《续玄怪录·杨敬政》：“及明，讶其起迟，开门视之，衣服委於牀上，若蝉蜕然，身已去矣。” 宋苏舜钦《春睡》诗：“身如蝉蜕一榻上，梦似杨花千里飞。” 清袁枚《续新齐谐·狗儿》：“数日后，觉体中麻痒，乃入溪涧浴之，忽黑皮蝉蜕而貌转靡嫚。”喻洁身高蹈，不同流合污。《史记·屈原贾生列传》：“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外。” 唐高适《赠别王十七管记》诗：“浩歌方振荡，逸翮思凌励，倏若异鹏摶，吾当学蝉蜕。”《儒林外史》第五五回：“今已矣，把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。”喻摆脱贫贱，获致功名利禄。晋葛洪《抱朴子·安贫》：“徒疲劳於述作，岂蝉蜕之有期也。” 清唐孙华《挽磐庵弟》诗：“政成蒙尉荐，尘埃始蝉蜕。”喻去故就新，弃暗投明。《后汉书·张衡传》：“欻神化而蝉蜕兮，朋精粹而为徒。” 李贤注：“言去故就新，若蝉之蜕也。”《文选·孙楚＜为石仲容与孙晧书＞》：“又南中吕兴，深覩天命，蝉蜕内向，愿为臣妾。” 张铣注：“背乱向理，如蝉之蜕皮也。”喻脱胎换骨。多指修道成真或羽化仙去。晋左思《吴都赋》：“ 桂父练形而易色，赤须蝉蜕而附丽。” 唐吕岩《七言》诗：“曾於锦水为蝉蜕，又向蓬莱别姓名。” 宋葛立方《韵语阳秋》卷十二：“自左元放蝉蜕之后，金丹九转之妙不闻。” 清吴伟业《九峰草堂歌》：“ 终南曳杖来採药，眼看江上飞虬龙。紫泥欲下早蝉蜕，掉头不肯随东封。”喻破旧立新，获更高成就。明焦竑《焦氏笔乘·读论语》：“有朋自远方来者，以先知觉后知，以先觉觉后觉也。举夫人之桎梏而蝉蜕之，朋之乐，我之乐也。” 清钱谦益《袁祈年字田祖说》：“ 田祖胚胎前光，蝉蜕俗学，卓然有志於文者也。”