汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

拦截: 阻拦；阻断。金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“ 红娘，你好不分晓，甚把我拦截？”《水浒传》第一一○回：“即目前面大江拦截，须用水军船隻向前。” 清黄宗羲《答董吴仲论学书》：“中和兼致者，有前乎意之工夫，有后乎意之工夫，而意拦截其间……破除拦截，方可言前后内外浑然一体也。”《新华文摘》1981年第8期：“由于我空军及时拦截，敌机的空袭没有给车上人员造成伤亡。”

烂肠: 损伤胃肠；使胃肠溃烂。《吕氏春秋·本生》：“肥肉厚酒，务以自彊，命之曰烂肠之食。” 晋葛洪《神仙传·王远》：“ 王方平语蔡经家人曰：‘吾欲赐汝辈美酒，此酒方出天厨，其味醇醲，非俗人所宜饮，饮之或能烂肠，今当以水和之。’” 宋龚鼎臣《东原录》：“若以下二患烂肠之食、伐性之斧证之，当以蹶为倒也。”借指酒。南朝梁元帝《金楼子·立言下》：“ 殷洪远云：周旦腹中有三斗烂肠。”

癞皮: 身患顽癣，毛秃皮厚。鲁迅《故事新编·采薇》：“ 叔齐就记得了正午时分，他们的确遇见过几个废兵，赶着一大批老马、瘦马、跛脚马、癞皮马，从背后冲上来，几乎把他们踏死。”

莱公: 指宋代寇準。因寇準封莱国公，故称。宋王闢之《渑水燕谈录·事志》：“ 莱公初及第，知归州巴东县。”

拉夏: 方言。过夏。老舍《骆驼祥子》三：“东也闹兵，西也闹兵，谁敢走啊！在家里拉夏吧，看着就焦心，瞧这些苍蝇！”

狂犬: 凶猛的狗。三国魏阮籍《鸠赋》：“值狂犬之暴怒，加楚害於微躯。” 宋孔平仲《狂犬》诗：“吾家有狂犬，其走如脱兔。”疯狗。参见“ 狂犬病 ”。

苦修: 刻苦修行。《老残游记续集遗稿》第六回：“与其苦修几十年，将来死了不过来生变个富贵女人，这也就大不合算了。”《痛史》第十三回：“喜得这座古庙没有閒人，只有一个老和尚在那里苦修。”

枯树: 凋枯之树。汉焦赣《易林·小畜之蛊》：“寄生无根，如过浮云，立本不固，斯须落去，更为枯树。”《晋书·王羲之传》：“观其字势疏瘦，如隆冬之枯树。” 唐杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》之五：“四山多风溪水急，寒雨颯颯枯树湿。” 元虞集《画枯木赋》：“夫谁画此枯树兮，临不食之散泉。” 明刘基《彭泽阻风》诗：“枯树掛崖眠復起，老藤牵石坠还留。” 杨朔《蚁山》：“蚂蚁时常借着一段砍剩的枯树桩子做梁架，一点一点衔着土粒往上垒。”

枯木: 老树；枯树。《管子·度地》：“伐枯木而去之，则夏旱至矣。”《汉书·五行志中之下》：“枯木復生，人君亡子。” 南朝梁范缜《神灭论》：“如因荣木变为枯木，枯木之质，寧是荣木之体！” 唐卢照邻《行路难》诗：“君不见长安城北渭桥边，枯木横槎卧古田。”《新唐书·五行志一》：“ 武德四年，亳州老子祠枯树復生枝叶……占曰：‘枯木復生，权臣执政。’”比喻颓丧之心或老朽之人。北周庾信《小园赋》：“心则歷陵枯木，髮则睢阳乱丝。” 宋范成大《与时叙现老纳凉池上》诗：“笑我两枯木，独与三冬期。”指刑具。唐高彦休《唐阙史·秦中子得先人书》：“富室少年列状始末，诉於县官，詰问伏罪，遂寘枯木。” 宋陶穀《清异录·肉雷》：“ 来绍，乃唐酷吏俊臣之裔，天禀鷙忍……每肆枯木之威，则百囚俱断，轰响震动一邑，时呼肉雷。”指神主；棺材。宋孔平仲《续世说·直谏》：“今兵士之徒无罪，乃驱之行阵之间，委之锋鏑之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父、孤儿、寡妻、慈母望轊车而掩泣，抱枯木以摧心。” 宋黄庭坚《母安康郡太君祭亡女陈氏十娘文》：“惟女面目，永隔枯木。呜呼昊天，忍此荼毒。”

酷寒: 非常寒冷。南朝宋何法盛《晋中兴书·徵祥说》：“ 桓玄入建康宫，逆风迅激，旗帜飘亡，仪饰一皆倾偃。是月酷寒。”

苦工: 繁重辛苦的体力劳动。吴晗《朱元璋传》第七章：“当时最有名的好官方克勤，也死在这案内，上书人也被罚作苦工。” 田汉《苏州夜话》：“我每天不但不能念书，还得做娘姨们都不做的苦工，一拿书本儿，就得挨打受骂。”从事繁重辛苦的体力劳动者。鲁迅《三闲集·在钟楼上》：“故‘花呀月呀’，不出于啼饥号寒者之口，而‘一手奠定中国的文坛’，亦为苦工猪仔所不敢望也。”

扣扣: 犹拳拳。恳切、殷勤之意。三国魏繁钦《定情诗》：“何以致扣扣，香囊繫肘后。”扣扣，一本作“ 叩叩 ”。美好貌。清许光治《并蒂兰》曲：“看贴跗娟娟，联苞扣扣。”扣子。清吴伟业《新翻子夜歌》之一：“欢今穿儂衣，窄身添扣扣。欲搔麻姑爪，教欢作广袖。”

克隆: 兴隆，昌盛。《南齐书·褚渊王俭传赞》：“民誉不爽，家称克隆。”《北史·周纪下论》：“呜呼！以文皇之经启鸿基，武皇之克隆景业，未踰二纪，不祀忽诸。”

考文: 考订古代典籍中或金石上的文字。清龚自珍《与人笺》：“前四者旌校讎之功，后四者俟攷文之圣。”原指考正书名。《礼记·中庸》：“非天子，不议礼，不制度，不考文。” 郑玄注：“文，书名也。”后泛指考订文辞。清顾炎武《答李子德书》：“愚以为读九经自考文始，考文自知音始。” 清龚自珍《古史钩沉论三》：“将欲更定姬周之末之文章，不有考文之圣，其孰当之？”考试辞章。唐韩愈《上考功崔虞部书》：“执事始考文之明日，浮嚣之徒已相与称曰：某得矣！某得矣！”《新唐书·选举志上》：“考文者以声病为是非，岂能知移风易俗化天下乎？”

考格: 核定应试人的等第。《南齐书·谢超宗传》：“都令史骆宰议，策秀才考格，五问并得为上，四、三为中，二为下，一不合与第。”谓考核官吏的治绩，以定升转。北魏萧宝夤《论考绩表》：“其内外考格，裁非庸管，乞求博议，以为画一。”《通典·选举三》：“ 景明以来考格，三年成一考，转一阶。”

铠胄: 1.铠甲和头盔。

开启: 打开。清昭槤《啸亭杂录·纯皇爱民》：“地方偶有偏灾，即命开启仓廩，蠲免租税，六十年如一日。” 褚辅成《浙江辛亥革命纪实·光复杭州之经过》：“推驻紥城内之宪兵司令部执事官童保暄为临时总指挥，并负开启城门之责” 何其芳《街》：“书籍给我开启了一扇金色的幻想的门。”谓僧人始作道场、佛事。元王实甫《西厢记》第一本第四折：“今日二月十五日开启，众僧动法器者。请夫人小姐拈香。”开创。郑振铎《中国绘画的优秀传统》：“ 赵孟坚的《墨兰图》，娟秀清高，已开启了元人的画格。”

卡伦: 清代在东北、蒙古、新疆等边地要隘处设官兵了望戍守，并兼管税收等事的地方叫卡伦。清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“ 乌鲁木齐遣犯刘刚 ……将出境矣，夜遇一叟，曰：‘汝逋亡者耶？前有卡伦，恐不得过。’”注：“卡伦者，戍守瞭望之地也。” 清龚自珍《蒙古台卡志序》：“卡伦：以山为卡伦，以河为卡伦，以楼望为卡伦，二十五部四喀尔喀如其境。” 清昭槤《啸亭续录·御营制度》：“前锋营相形势设卡伦於路左右，各竖飞虎旗帜以为侦哨，以禁行人之諠嚣者。”

军旗: 军队的旗帜。沈从文《会明》：“被人谥作‘呆’，那一面宝藏的军旗，和那无根无蒂的理想，都有一部分责任了。”

军马: 军用战马。《史记·大宛列传》：“军入玉门者万餘人，军马千餘匹。”《汉书·食货志下》：“又令公卿以下，至郡县黄綬吏皆保养军马。” 晋左思《吴都赋》：“军马弭髦而仰秣，渊鱼竦鳞而上升。”犹兵马。借指军队。晋张协《杂诗》之七：“出覩军马阵，入闻鞞鼓声。”《说郛》卷三七引宋王明清《摭青杂说》：“有何兼资者，领五十人，至六合县，西望，见一队军马自西北来，旗帜不类虏人，又不类官军。”

决斗: 亦作“决斗”。 1.决定最后胜败的战斗。《后汉书·吕布传》：“ 布弯弓顾曰：‘诸君观布射﹝戟﹞小支，中者当各解兵，不中可留决鬭。’”《魏书·侯莫陈悦传》：“ 黑獭至，遥望见悦，欲待明日决鬭。” 郭沫若《战声集·诗歌国防》：“如今他要在最前线和猛恶的帝国主义决斗。”泛指进行你死我活的斗争。瞿秋白《乱弹·财神还是反财神》：“他们也就非常之驯服，对着外国大财神总是‘镇静而无抵抗’，想多得几个赏钱。可是，他们还很勇敢－－时时刻刻要互相决斗，为的是要抢赏钱。” 茅盾《子夜》十九：“这时候，市场里正轰起了从来不曾有过的‘多头’和‘空头’的决斗。” 欧洲旧时流行的一种风俗。双方发生争端，各不相让，约定时间地点，并邀请证人，彼此用武器格斗。古代多用剑，近代用手枪。我国为个人恩怨进行的格斗，亦称“ 决鬭 ”。老舍《四世同堂》七七：“假若他这一辈子也有一桩教他觉得可耻的事，那便是他丢了老婆而没敢向东阳决斗。” 王统照《春雨之夜·沉思》：“﹝ 叔云 ﹞眼睁睁望着她的影子，随了青年走去！白色丝裙的摆纹摇动，也似乎嘲笑他的失意一般。看她对待青年那种亲密态度，恨不能立刻便同他决斗。” 沈从文《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“至于我那地方的大人，用单刀扁担在大街上决斗本不算回事。”

卷刃: 1. 刀刃卷曲。

涓流: 细小的水流。常比喻微小的事物。《隋书·杨素传》：“虽涓流赴海，诚心屡竭；轻尘集岳，功力盖微。” 明张居正《贺灵雨表三》：“臣等叨联侍从，久荷洪施，均动植以濡恩，莫效涓流之助。” 清龚自珍《跋＜王白谷诗文稿＞》：“亦足补沧溟之涓流也。”

卷丹: 百合科。多年生草本。叶披针形。花下垂，橘红色，上有紫黑色斑点，向外反卷，故名。我国长江下游各地多栽培供观赏。花含芳香油，可提取卷丹花浸膏。地下鳞茎似百合，可供食用，亦供药用。参阅明李时珍《本草纲目·菜二·百合》、清吴其濬《植物名实图考·蔬·卷丹》。

剧毒: 谓毒性强烈。孙玉方《萌芽的启示》：“有见水沉底的铁刀木，有树汁剧毒见血封喉的箭毒木。”

巨蛋: 球型的室内运动场。【造句】日本的巨蛋球场规模十分壮观。

锯齿: 锯条上的尖齿。明宋应星《天工开物·鎈》：“开锯齿用茅叶鎈。”指锯齿般的锐牙。北齐刘昼《新论·伤谗》：“鱼之哆脣锯齿者，鳞族畏之。” 唐柳宗元《愚溪对》：“有鱼焉，锯齿锋尾而兽蹄。”《泽玛姬·龙女》：“跳出一百个手执大铁锤，锯齿獠牙的大汉。”喻曲折不平的险要地形。《尉缭子·兵谈》：“兵之所及，羊肠亦胜，锯齿亦胜。”军阵名。三国蜀诸葛亮《贼骑来教》：“地狭者，宜以锯齿而待之。”

灸灼: 烧灼。《后汉书·光武帝纪下》：“敢灸灼奴婢，论如律。”指灸疗。宋曾巩《答所劝灸》诗：“灸灼君所劝，感君书上辞。”

救世: 拯济世人；匡救世弊。《左传·昭公六年》：“ 侨不才，不能及子孙，吾以救世也。” 唐韩愈《与卫中行书》：“至於汲汲於富贵，以救世为事者，皆圣贤之事业，知其智能谋力能任者也。” 巴金《探索与回忆·再谈探索》：“我拿起笔写小说，只是在找寻一条救人、救世、也救自己的道路。”

酒囊: 盛酒的袋子。汉王充《论衡·别通》：“今则不然，饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒囊，是则物也。”喻无能的人。明吴炳《西园记·冥拒》：“则我那酒囊还胜却诗囊润，饭肠更赛过文肠敏。”

精通: 精诚所至，通达感应。《庄子·刻意》：“纯素之道，惟神是守，守而勿失，与神为一，一之精通，合於天伦。”《吕氏春秋·精通》：“圣人南面而立，以爱利民为心，号令未出而天下皆延颈举踵矣，则精通乎民也。”《淮南子·览冥训》：“遭急迫难，精通於天。”透彻通晓。晋左思《魏都赋》：“硕画精通，目无匪制，推锋积纪，鋩气弥鋭。” 唐李咸用《赠陈望尧》诗：“若説精通事艺长，词人争及孝廉郎。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“不过数月，经书词翰，无不精通。”如：他精通英语。

荆条: 荆树枝条，性柔韧，古代用作刑杖；又可编制筐篮、篱笆等。清黄六鸿《福惠全书·刑名·释五刑》：“人有小愆，法宜惩戒，击以耻之……以小荆条为之。”《儿女英雄传》第三七回：“如今酒是开了，可还用我们俩一个人背上根荆条棍儿赔个不是不用呢？”《儿女英雄传》第三四回：“那个荆条考篮经了三十餘年的雨打风吹，烟薰火燎，都黑黄黯淡的看不出地儿来了。” 侯金镜《漫游小五台·神游》：“编水果筐的荆条子，都得从小五台山上往下运。”

精神: 指人的精气、元神。相对于形骸而言。《吕氏春秋·尽数》：“圣人察阴阳之宜，辨万物之利，以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉。” 汉王符《潜夫论·卜列》：“夫人之所以为人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也。” 元揭傒斯《哭王十良仲》诗：“精神与时息，形质随日化。”指人的意识。《史记·太史公自序》：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。” 清刘大櫆《见吾轩诗序》：“文章者，古人之精神所藴结也。” 孙中山《军人精神教育》：“至于精神定义若何，欲求精确之界限，固亦非易，然简括言之，第知凡非物质者，即为精神可矣。”犹实质，要旨。事物的精微所在。宋王安石《读史》诗：“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》：“各部尚书，出则为各部长官，入则为参预政务大臣，与外国内阁官制，其精神固无异也。” 鲁迅《三闲集·＜近代世界短篇小说集＞小引》：“只顷刻间，而仍可借一斑略知全豹，以一目尽传精神。”精力体气。《韩诗外传》卷六：“劳矣箕子！尽其精神，竭其忠爱。” 宋李清照《＜金石录＞后序》：“﹝ 赵明诚 ﹞始负担捨舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。”《红楼梦》第五五回：“ 王夫人便觉失了膀臂，一人能有多少精神？凡有了大事，就自己主张；将家中琐碎之事，一应都暂令李紈协理。”形容人或物有生气。《世说新语·言语》“ 周僕射 ” 刘孝标注引《晋纪》：“ 伯仁仪容弘伟，善於俛仰应答，精神足以荫映数人。” 宋范成大《再题瓶中梅花》诗：“风袂挽香虽淡薄，月窗横影已精神。”《红楼梦》第四九回：“十数枝红梅，如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣。” 老舍《骆驼祥子》二十：“连大气也不出的夏先生也显着特别的精神。精神了两三天，夏先生又不大出气了。”心神；神志。指神情意态。战国楚宋玉《神女赋》：“精神怳惚，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意。”《北齐书·废帝纪》：“ 文宣怒，亲以马鞭撞太子三下，由是气悸语吃，精神时復昏扰。” 清刘大櫆《乡饮大宾金君传》：“遇事之盘错，其精神常镇定，而卒能有剖决以解其纷。”风采神韵。宋周美成《烛影摇红》词：“风流天付与精神，全在娇波眼。” 元锺嗣成《一枝花·自序丑斋》套曲：“那里取陈平般冠玉精神，何晏般风流面皮；那里取潘安般俊俏容仪。” 鲁迅《汉文学史纲要》第十篇：“ 明王世贞评《子虚》《上林》，以为材极富，辞极丽，运笔极古雅，精神极流动。”精明；机警。《宋书·谢弘微传》：“童幼时，精神端审，时然后言。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐五年》：“臣观方今之人，趋进者多，廉退者少，以善求事为精神，以能訐人为风采。” 老舍《骆驼祥子》二：“有了炮声，兵们一定得跑，那么，他自己也该精神着点了。”神通。《西游记》第二回：“ 祖师道：‘你等起去。’叫：‘ 悟空，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？’”《西游记》第十六回：“你看他弄个精神，摇身一变，变做一个蜜蜂儿。”10.哲学名词。指人的意识、思维活动和一般的心理状态。为物质运动的最高产物。

鲸鲨: 鱼名。体粗大，长约20米，是现代最大的鱼类。灰褐色或青褐色，有许多黄色斑纹。口宽大，牙小。性温顺，吃浮游生物和小鱼。皮可以制革，肝熬的油供工业上用。

精魄: 精神魂魄。汉徐干《中论·夭寿》：“夫形体者人之精魄也，德义令闻者人之荣华也。”《三国志·魏志·管宁传》：“受詔之日，精魄飞散，靡所投死。” 宋苏舜钦《哭曼卿》诗：“唯君颜色不復见，精魄飘忽随朝霞。” 清朱仕琇《与林穆庵书》：“更念大兄磊磊自将，年齿尚缩，而识量德守何裕也，志气精魄何长也。”精神气魄。明宋濂《见山楼记》：“ 濂之学识繆悠，立言无精魄，难以传远。” 明宋濂《元故奉训大夫江西等处儒学提举杨君墓志铭》：“初君为童子时，属文輒有精魄。”

精力: 精神气力。《汉书·匡衡传》：“ 衡好学，家贫，庸作以供资用，尤精力过絶人。” 宋苏轼《练军实策》：“民三十为兵，十年而復归，其精力思虑，犹可以养生送死，为终身之计。” 明王守仁《辞新任乞以旧职致仕疏》：“况臣疾病未已，精力益衰。” 叶紫《电网外》一：“这儿他有用毕生精力所造成的一所小小的瓦房。”专心竭力。《汉书·张安世传》：“﹝ 张安世 ﹞用善书给事尚书，精力於职，休沐未尝出。”《梁书·儒林传·皇侃》：“ 侃少好学，师事贺瑒，精力专门，尽通其业。” 宋曾巩《江都县主簿王君夫人曾氏墓志》：“﹝ 曾氏 ﹞独任家政，能精力，躬劳苦，理细微，随先后缓急为撙节，各有条序。”

荆棘: 泛指山野丛生多刺的灌木。《老子》：“师之所处，荆棘生焉。” 汉班昭《东征赋》：“睹蒲城之丘墟兮，生荆棘之榛榛。” 晋张载《七哀》诗：“蒙笼荆棘生，蹊逕登童竪。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“﹝我﹞跳出荆棘丛中，面都刺碎。” 陈其通《万水千山》第九幕第一场：“山岭上松柏挺立，石缝中荆棘繁茂，野菊盛开。”比喻奸佞小人。《楚辞·东方朔＜七谏·怨思＞》：“行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林。” 王逸注：“荆棘多刺，以喻谗贼。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“思树芳兰，剪除荆棘。” 李善注：“荆棘以喻小人。” 清孙枝蔚《句容题二颜公祠》诗：“杀公者杞非希烈，有如荆棘损芝兰。”比喻纷乱。《后汉书·冯异传》：“为吾披荆棘，定关中。” 李贤注：“荆棘，榛梗之谓，以喻纷乱。” 唐刘长卿《和袁郎中破贼后上太尉》诗：“ 剡路除荆棘，王师罢鼓鼙。” 宋陆游《＜傅给事外制集＞序》：“及高皇帝中兴，虽披荆棘，立朝廷，中朝人物，悉会於行在。”喻艰险境地。清方文《三月十九日》诗：“龙种陷荆棘，未审存与亡。” 鲁迅《华盖集·北京通信》：“我不妨大步走去，向着我自以为可以走去的路，即使前面是深渊、荆棘、狭谷、火坑。”芥蒂；嫌隙。唐孟郊《择友》诗：“虽笑未必和，虽哭未必戚，面结口头交，肚里生荆棘。” 唐元稹《苦乐相倚曲》：“君心半夜猜恨生，荆棘满怀天未明。” 宋苏轼《与刘宜翁书》：“胸中廓然，实无荆棘，窃谓可受先生之道。”

荆刺: 泛指山野丛生的带刺小灌木。通常用于比喻失败或挫折。

颈部: 1. 连接其在两个不同部分的相对狭窄或收缩的部分,或在端上,使人联想到颈的部分。

金枝: 帝王子孙的贵称。《逸周书·武儆》：“惟十有二祀四月，王告梦，丙辰出金枝。”《旧唐书·僖宗纪》：“臣以为煴（嗣襄王李煴）胤係金枝，名标玉牒。” 清孔尚任《桃花扇·设朝》：“牒出金枝，系连花蕚，宜承大统诸宗长。”饰金的灯。《文选·颜延之＜宋郊祀歌＞》：“金枝中树，广乐四陈。” 吕向注：“金枝，谓灯以金饰之。” 南朝齐谢超宗《昭夏乐》诗：“载虚玉鬯，载受金枝。” 元孙季昌《端正好·四时怨别集杂剧名》套曲：“金枝翦烛人初静，綵扇题诗句未成。”

金叶: 黄金捶成的薄片。《宋史·卓行传·徐积》：“尝借人书筴，经宿还之，借者紿言中有金叶，积谢而不辨，卖衣偿之。”《恨海》第七回：“﹝ 伯和 ﹞解开了腿带，取了一片金叶，给作人力钱。”金属簧片。《诗·王风·君子阳阳》“左执簧” 宋朱熹集传：“簧，笙竽管中金叶也。盖笙竽皆以竹管植於匏中，而窍其管底之侧，以薄金叶障之，吹则鼓之而出声，所谓簧也。”茶叶的美称。宋朱敦儒《好事近·茶》词：“从容言笑醉还醒，争忍便轻别。只愿主人留客，更从斟金叶。”

金兔: 月的别称。南朝梁刘孝绰《林下映月》诗：“攒柯半玉蟾，裛叶彰金兔。” 隋江总《答王筠早朝守建阳门开》诗：“金兔犹悬魄，铜龙欲啟扉。” 唐卢仝《月蚀》诗：“朱弦初罢弹，金兔正奇絶。”

锦蛇: 一种无毒蛇，有奇臭，长约２米。背面暗黄绿色，鳞片黄底黑缘，体前半部还有三十条左右黄色横斜纹，腹面黄色，有黑色斑纹。栖息山区和平原，吃鸟卵、鼠类和其他蛇类。

金砂: 亦作“ 金沙 ”。指古时道家以金石炼成的丹药。《参同契》卷上：“金砂入五内，雾散若风雨。” 唐李白《代寿山答孟少府移文书》：“饵之以金砂，既而童颜益春，真气愈茂。” 王琦注：“金砂，仙药也。” 唐李白《早望海霞边》诗：“一餐咽琼液，五内发金沙。”

金麦: 见“ 金麦穗 ”。麦形的金粒。唐苏鹗《杜阳杂编》卷下：“ 咸通九年，同昌公主出降……又赐金麦银米数斛，此皆太宗庙条支国所献也。”

金鳞: 金色的鱼鳞。唐无名氏《隋炀帝海山记》：“ 洛水渔者获生鲤一尾……金鳞赬尾，鲜明可爱。”常借指鱼。唐温庭筠《罩鱼歌》：“持罩入深水，金鳞大如手。” 金蔡珪《华亭图》诗：“钓得金鳞便归去，依然明月大江横。” 清李渔《蜃中楼·献寿》：“俺那时节呵，第一口把西江吸尽，第二口把东海鲸吞，第三口把弱水三千，摄入金鳞。” 清孙枝蔚《偶行市上逐步至北门外》诗：“枝头绣羽并肩立，水面金鳞啣尾行。”比喻闪烁于水面的细碎日光。元郭钰《赋清溪》诗：“半篙晴日荡金鳞，一带秋烟溜寒玉。”

金链: （～儿）旧时指缠足妇女的脚。

进本: 特指进献给皇帝的书籍版本。宋朱弁《曲洧旧闻》卷九：“既缮写进入，而旧本亦不敢存，今世之所有皆进本。” 宋赞宁等《宋高僧传·明律二·圆照》：“六月望，勑圆照依国子学大历新定字样抄写进本。”进呈本章。明张宁《方洲杂言》：“ 胡曰：第自留心，吾为汝进本。” 清吴振棫《养吉斋丛录》卷五：“ 御门，近制六部以次进本。”指进货时的成本。茅盾《拟＜浪花＞》：“这还是存货，进本小，马马虎虎贱卖了的！”

解脱: 解除；解开。《史记·酷吏列传》：“是时九卿罪死即死，少被刑，而成极刑，自以为不復收，於是解脱，诈刻传出关归家。” 司马贞索隐：“谓脱钳釱。” 唐韩愈《元和圣德诗》：“解脱挛索，夹以砧斧。”《水浒传》第四二回：“ 赵能把士兵衣服解脱了，领出庙门去。” 沙汀《呼嚎》：“‘好吧，你就在屋里领娃娃吧！’她说，开始又解脱那女儿的背带。”开脱；释放。《汉书·赵广汉传》：“释质，束手，得善相遇，幸逢赦令，或时解脱。” 颜师古注：“或逢赦令，则得免脱也。” 清蒲松龄《聊斋志异·邢子仪》：“ 邢亦计窘，姑赂承牒者，赁车骑携朱诣绅，哀求解脱。”消释。明胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山四·锺馗》：“余久畜兹疑，未能解脱，一旦参会羣籍，不觉洞然。”脱出窠臼。清黄宗羲《金介山诗序》：“世以公安、竟陵为解脱，则迎之而为率易，为混沦，此求之於一时之好尚者也。”佛教语。指摆脱烦恼业障的系缚而复归自在。亦指断绝“生死”原因，同“ 涅槃 ”、“ 圆寂 ”的含义相通。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》：“求解脱於服佩，预参次於山垂。”《旧唐书·隐逸传·王友贞》：“乃抗志尘外，栖情物表，深归解脱之门，誓守薰脩之诫。” 明李贽《与周友山书》：“古人以有身为患，故欲出离以求解脱。” 清昭槤《啸亭杂录·刘文清》：“薨时毫无疾病，是日犹开筵款客，至晚端坐而逝，鼻注下垂寸餘，亦释家所谓善解脱者。”泛指摆脱苦恼、困境等。《水浒传》第十四回：“且説刘唐在房里寻思道：‘我着甚来由，苦恼这遭！多亏晁盖完成，解脱了这件事。’” 浩然《艳阳天》第六九章：“从打倒卖粮食的事儿被揭发之后，这女人吓丢了魂儿，一直嘀嘀咕咕；这几天，瞧见马之悦和马凤兰又有点精神了，料想他们有了什么解脱的办法。”

戒律: 宗教禁止教徒某些不当行为的法规。如佛教有五戒、十戒、二百五十戒等类。道教亦有五戒、十戒、一百八十戒等类。《百喻经·蛇头尾共争在前喻》：“如是年少，不闲戒律，多有所犯，因即相牵入於地狱。” 唐杨炯《后周明威将军梁公神道碑》：“恨深负米，荣暨击鐘，爰持戒律，思答慈容。” 宋高承《事物纪原·道释科教·戒律》：“ 汉灵帝建寧三年，安世高首出《义决律》二卷，次有比丘诸禁律。魏世天竺三藏曇摩迦罗到许州，至洛，慨魏境僧无律范，遂於嘉平中，与曇諦译《四分羯磨》及《僧祇戒心图》，此盖中国戒律之始也。” 老舍《牺牲》：“他必是一种什么宗教性的戒律，使他简单而又深密。”泛指其他成文或不成文的戒条。清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“尝制圣门戒律八条，自警警世。” 柯岩《从一个孩子看中国》四：“清规戒律，密如罗网。”