金链

【 金链 jīn liàn 】

【 金链 jīn liàn 】

1、因为这要作你头上的华冠，你项上的金链。
2、 仁爱是联结社会的金链。
3、 珠儿立刻用巧妙的手法把金链绕在颈上和腰间，使人看上去觉得那金链本来就是她的一部分，难以想象她怎么能够没有它。
4、 他的衣服上佩戴着备色奢华的缎带，帽子上缠着一圈金色丝绦，还缀着一根金链，上面插着一根羽毛。

进本

特指进献给皇帝的书籍版本。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷九：“既缮写进入，而旧本亦不敢存，今世之所有皆进本。” 宋 赞宁 等《宋高僧传·明律二·圆照》：“六月望，勑 圆照 依国子学 大历 新定字样抄写进本。”进呈本章。 明 张宁 《方洲杂言》：“ 胡 曰：第自留心，吾为汝进本。” 清 吴振棫 《养吉斋丛录》卷五：“ 御门 ，近制六部以次进本。”指进货时的成本。 茅盾 《拟＜浪花＞》：“这还是存货，进本小，马马虎虎贱卖了的！”

解脱

解除；解开。《史记·酷吏列传》：“是时九卿罪死即死，少被刑，而 成 极刑，自以为不復收，於是解脱，诈刻传出 关 归家。” 司马贞 索隐：“谓脱钳釱。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“解脱挛索，夹以砧斧。”《水浒传》第四二回：“ 赵能 把士兵衣服解脱了，领出庙门去。” 沙汀 《呼嚎》：“‘好吧，你就在屋里领娃娃吧！’她说，开始又解脱那女儿的背带。”开脱；释放。《汉书·赵广汉传》：“释质，束手，得善相遇，幸逢赦令，或时解脱。” 颜师古 注：“或逢赦令，则得免脱也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邢子仪》：“ 邢 亦计窘，姑赂承牒者，赁车骑携 朱 诣绅，哀求解脱。”消释。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山四·锺馗》：“余久畜兹疑，未能解脱，一旦参会羣籍，不觉洞然。”脱出窠臼。 清 黄宗羲 《金介山诗序》：“世以公安、竟陵为解脱，则迎之而为率易，为混沦，此求之於一时之好尚者也。”佛教语。指摆脱烦恼业障的系缚而复归自在。亦指断绝“生死”原因，同“ 涅槃 ”、“ 圆寂 ”的含义相通。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正始寺》：“求解脱於服佩，预参次於山垂。”《旧唐书·隐逸传·王友贞》：“乃抗志尘外，栖情物表，深归解脱之门，誓守薰脩之诫。” 明 李贽 《与周友山书》：“古人以有身为患，故欲出离以求解脱。” 清 昭槤 《啸亭杂录·刘文清》：“薨时毫无疾病，是日犹开筵款客，至晚端坐而逝，鼻注下垂寸餘，亦释家所谓善解脱者。”泛指摆脱苦恼、困境等。《水浒传》第十四回：“且説 刘唐 在房里寻思道：‘我着甚来由，苦恼这遭！多亏 晁盖 完成，解脱了这件事。’” 浩然 《艳阳天》第六九章：“从打倒卖粮食的事儿被揭发之后，这女人吓丢了魂儿，一直嘀嘀咕咕；这几天，瞧见 马之悦 和 马凤兰 又有点精神了，料想他们有了什么解脱的办法。”

戒律

宗教禁止教徒某些不当行为的法规。如佛教有五戒、十戒、二百五十戒等类。道教亦有五戒、十戒、一百八十戒等类。《百喻经·蛇头尾共争在前喻》：“如是年少，不闲戒律，多有所犯，因即相牵入於地狱。” 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》：“恨深负米，荣暨击鐘，爰持戒律，思答慈容。” 宋 高承 《事物纪原·道释科教·戒律》：“ 汉灵帝 建寧 三年， 安世高 首出《义决律》二卷，次有比丘诸禁律。 魏 世 天竺 三藏 曇摩迦罗 到 许州 ，至 洛 ，慨 魏 境僧无律范，遂於 嘉平 中，与 曇諦 译《四分羯磨》及《僧祇戒心图》，此盖中国戒律之始也。” 老舍 《牺牲》：“他必是一种什么宗教性的戒律，使他简单而又深密。”泛指其他成文或不成文的戒条。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“尝制圣门戒律八条，自警警世。” 柯岩 《从一个孩子看中国》四：“清规戒律，密如罗网。”

金鳞

金色的鱼鳞。 唐 无名氏 《隋炀帝海山记》：“ 洛水 渔者获生鲤一尾……金鳞赬尾，鲜明可爱。”常借指鱼。 唐 温庭筠 《罩鱼歌》：“持罩入深水，金鳞大如手。” 金 蔡珪 《华亭图》诗：“钓得金鳞便归去，依然明月大江横。” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》：“俺那时节呵，第一口把 西江 吸尽，第二口把 东海 鲸吞，第三口把 弱水 三千，摄入金鳞。” 清 孙枝蔚 《偶行市上逐步至北门外》诗：“枝头绣羽并肩立，水面金鳞啣尾行。”比喻闪烁于水面的细碎日光。 元 郭钰 《赋清溪》诗：“半篙晴日荡金鳞，一带秋烟溜寒玉。”

金麦

见“ 金麦穗 ”。麦形的金粒。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“ 咸通 九年， 同昌公主 出降……又赐金麦银米数斛，此皆 太宗 庙 条支国 所献也。”

金砂

亦作“ 金沙 ”。指古时道家以金石炼成的丹药。《参同契》卷上：“金砂入五内，雾散若风雨。” 唐 李白 《代寿山答孟少府移文书》：“饵之以金砂，既而童颜益春，真气愈茂。” 王琦 注：“金砂，仙药也。” 唐 李白 《早望海霞边》诗：“一餐咽琼液，五内发金沙。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”