汉语词典

汉语词典与新华词典在线查询、汉语词典收录10万+的最新全面的词典解释与释义、新华词典免费在线查询每一个词典的解释、拼音、繁体字、释义、造句举例等权威的实用查询汉语词典与新华词典工具
唤醒
叫醒。常用作比喻,有使之觉醒意。 宋 苏轼 《东坡志林·梦中作祭春牛文》:“吏微笑曰:‘此两句復当有怒者。’旁一吏云:‘不妨,此是唤醒他。’” 宋 真山民 《春游和胡叔芳韵》:“棠醉风扶起,柳眠鶯唤醒。” 元 杨维桢 《明皇按乐图》诗:“海棠花妖睡初著,唤醒一声红芍药。” 清 和邦额 《夜谭随录·佟觭角》:“谁能唤醒其良心。”《老残游记》第一回:“今日被先生唤醒,我们实在惭愧,感激的很。” 陶行知 《第二年的晓庄》:“我们深信戏剧有唤醒农民的力量。”
幻像
1. 幻化虚像。如:探险家被一条西北通道的幻像吸引。
幻化
犹言变化,变幻。《列子·周穆王》:“穷数达变,因形移易者谓之化,谓之幻。造物者其巧妙,其功深,固难穷难终;因形者其巧显,其功浅,故随起随灭。知幻化之不异生死也,始可与学幻矣。” 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》:“清歌雅舞,暂同於梦寐;广厦高堂,俄成於幻化。” 清 卓尔堪 《海市歌》:“幻化穷奇造物意,天风猛烈吹平地。” 鲁迅 《<朝花夕拾>小引》:“便是现在心目中的离奇和芜杂,我也还不能使他即刻幻化,转成离奇和芜杂的文章。”佛教语。谓万物了无实性。 晋 陶潜 《归园田居》诗之四:“人生似幻化,终当归空无。” 唐寒山 《诗》之二○五:“自觉浮生幻化事,逍遥快乐实善哉。” 宋 陈亮 《西铭说》:“而释氏以万法为幻化,未为尽不然也。”
幻法
佛教语。指一切虚幻的事物。《楞严经》卷五:“自心取自心,非幻成幻法,不取无非幻,非幻尚不生,幻法云何立,是为妙莲华。”幻术;魔术。《圆觉经略疏》卷上:“世有幻法,依草木等幻作人畜,宛似往来动作之相。”
花园
指种植花木供游玩休息的场所。 唐 李适 《奉和春日幸望春宫应制》:“玉輦金舆天上来,花园四望锦屏开。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》:“郡城以园胜。 康熙 间有八家花园。”《儒林外史》第三五回:“湖中间五座大洲……中间洲上,一所大花园,赐与 庄徵君 住。” 巴金 《灭亡》第三章:“花园里很静,四周只有花草底清香。”
花圈
以鲜花或纸花扎成环状用以庆吊的物品。 清 黄人 《<小说林>发刊词》:“摹仿文明形式,花圈雪服,贺自由之结婚……小説之影响於社会者又如是。” 柳亚子 《黄花岗献花圈》诗序:“七日晨献花圈于 黄花岗 七十二烈士遗冢。”
花瓶
盛水养花或作摆设用的瓶子。 宋 袁采 《袁氏世范·治家》:“於是卧于空舍而钥其门,酒渴索浆不得,则取花瓶水饮之。次日启关而客死矣。”《儿女英雄传》第二二回:“説着,便向案上花瓶里,拈出三枝花来。” 巴金 《灭亡》第七章:“房子底中央放着一张大餐桌,桌上正中放了一个大花瓶。”旧时对女职员的蔑称。意思是专供摆设用的。 巴金 《谈<寒夜>》:“她在银行里其实是所谓的‘花瓶’,就是作摆设用的。”《花城》1981年第6期:“高中毕业也是给人家当花瓶啦!”
护手
刀剑等柄上安装的用来保护手的金属配件,一般为椭圆形或海棠形。《解放日报》1945.2.5:“刺时二人各戴‘护身’,持有护手的木枪,做不规则的对刺。”
护臂
保镖。 元 张国宾 《合汗衫》第一折:“我这家私里外,早晚索钱,少个护臂。” 胡适 《<水浒传>考证》三:“ 宋江 的朋友 孙孔目 带了妻子 郭念儿 上 泰安神州 去烧香,因路上有强盗,故来问 宋江 借一个护臂的人。”
红衣
红色衣裳。 唐 李远 《闻明上人逝寄友人》诗:“游人縹緲红衣乱,座客从容白日长。”喻指红色羽毛。 唐 杜牧 《齐安郡后池绝句》:“尽日无人看微雨,鸳鸯相对浴红衣。” 宋 祖可 《菩萨蛮》词:“鸳鸯如解语,对浴红衣去。”荷花瓣的别称。 唐 许浑 《秋晚云阳驿西亭莲池》诗:“烟开翠扇清风晓,水泥红衣白露秋。” 唐 赵嘏 《长安晚秋》诗:“紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。” 宋 姜夔 《惜红衣·荷花》词:“虹梁水陌,鱼浪吹香,红衣半狼籍。”
红包
指用红色布帛或红纸包着的礼金、红利等。
黑爪
指罪恶之手。 曹靖华 《飞花集·艳艳红豆寄相思》:“ 日本 帝国主义投降后,国民党反动派的黑爪又伸来,弄成赤地千里,十室十空。”
黑云
1.黑色的云。); 2.比喻乌发。); 3.比喻反动势力。); 4.形容脸色阴沉。
黑血
1.淤血。呈暗黑色,故称。
黑雾
黑色雾气。 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前赵·刘聪》:“ 建元 元年正月,黑雾四塞,人如黑,五日而止。” 唐 刘长卿 《登东海龙兴寺高顶望海简演公》诗:“白波走雷电,黑雾藏鱼龙。” 宋 苏舜钦 《往王顺山值暴雨雷霆》诗:“霹靂飞出大壑底,烈火黑雾相奔趋。”
黑泉
深渊;深潭。 唐 李颀 《杂兴》诗:“波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。”
黑光
黑色亮光。 五代 齐己 《谢人惠丹药》诗:“肌肤红色透,髭髮黑光生。”《宋史·太祖纪一》:“﹝ 太祖 ﹞次 陈桥驛 ,军中知星者 苗训 引门吏 楚昭辅 视日下復有一日,黑光摩盪者久之。”指紫外线。
河湾
河流迂曲处。 唐 徐安贞 《奉和圣制早度蒲津关》:“两都分地险,一曲渡河湾。”
豪族
指豪门大族。《后汉书·王龚传》:“ 王龚 字 伯宗 , 山阳 高平 人也。世为豪族。” 唐 白行简 《李娃传》:“ 李氏 颇赡。前与通之者多贵戚豪族,所得甚广。” 清 王韬 《拟请建蒋芗泉中丞专祠议》:“羣无害马,庭有悬鱼,豪族自惩,而下僚咸肃。”
豪猪
亦作“ 豪猪 ”。哺乳动物。全身黑色,自肩部以后长着许多长而硬的棘毛。棘毛如刺,颜色黑白相间。穴居,昼伏夜出。也称箭猪。《太平御览》卷九○三引《山海经》:“豪猪如豚而白毛,毛大如笄而黑端。” 汉 扬雄 《长杨赋》:“搤熊羆,拖豪猪。” 金 元好问 《驱猪行》:“沿山蒔苗多费力,办与豪猪作粮食。” 清 毛奇龄 《诏观西洋国所进狮子因获遍阅虎圈诸兽敬制长句纪事和高阳相公》:“青鸞赤雀相对栖,豪猪野马争游嬉。” 徐珂 《清稗类钞·动物·豪猪》:“豪猪亦称箭猪,产於 广西 及 印度 、 非洲 等处。”见“ 豪猪 ”。
浩劫
极长的时间。佛经谓天地从形成至毁灭为一大劫。 唐 曹唐 《小游仙诗》之六:“ 玄洲 草木不知黄,甲子初开浩劫长。” 宋 叶适 《中塘梅林天下之盛也》诗:“至今闕胜赏,浩劫随荣枯。”《儿女英雄传》第二九回:“此时 何玉凤 的遭际真算得千古第一个乐人,来享浩劫第一桩快事!” 丰子恺 《缘缘堂随笔·阿难》:“数千万光年中的七尺之躯,与无穷的浩劫中的数十年,叫做‘人生’。”大灾难。 清 赵翼 《焦山江上》诗:“终然浩劫入沧桑,纵有赤心天不谅。” 郭沫若 《蜩螗集·北上纪行》:“两番罹浩劫,一旦扫沉阴。”《花城》1981年第2期:“经历了‘文化大革命’这样一场浩劫,他们的头脑要复杂得多。”大台阶。 唐 杜甫 《玉台观》诗之二:“浩劫因王造,平臺访古游。” 仇兆鳌 注引《广雅》:“浩劫,宫殿大阶级也。” 清 曹寅 《由普德至天界寺入苍翠庵漫题》诗之一:“浩劫前王造,微名过客题。”
捍卫
防卫;护卫。《宋书·何承天传》:“因民所居,并修农战,无动众之劳,有捍衞之实。”《新唐书·秦琼传》:“﹝ 李密 ﹞中矢堕马,滨死,追兵至,独 叔宝 捍衞得免。” 清 龙启瑞 《复唐子实书》:“围城中屡接惠书,极知尊人暨贤昆仲捍衞之劳。” 张书绅 《正气歌》:“古往今来,有多少革命者、科学家为捍卫真理而献出了生命,他们是我学习的榜样。”
寒风
北风;寒冷的风。《吕氏春秋·有始》:“何谓八风……北方曰寒风。” 南朝 宋 王微 《杂诗》:“孟冬寒风起,东壁正中昏。” 管桦 《将军河》第一部第三六章:“淹没在雪里的衰草,露出尖梢,在寒风中摇动。”亦称“ 寒风子 ”。古代传说中人名。以善相马称。《吕氏春秋·观表》:“古之善相马者, 寒风是 相口齿, 麻朝 相颊。” 许维遹 集释:“ 毕沅 曰: 寒风 ,《淮南子·齐俗训》作 韩风 。又‘是’字 朱 本作‘氏’。案:‘寒’、‘韩’,‘是’、‘氏’,古皆通用。 维遹 案:《事类赋》二十一引无‘是’字。” 唐 李白 《天马歌》:“不逢 寒风子 ,谁採逸景孙?” 王琦 注:“《吕氏春秋》:古之善相马者, 寒风氏 相口齿,天下之良工也。”
汉恩
汉 室的恩典。亦借指朝廷恩典。 南朝 宋 鲍照 《东武吟》:“僕本寒乡士,出身蒙 汉 恩。” 南朝 梁 江淹 《恨赋》:“裂帛繫书,誓还 汉 恩。”
海滩
海边的沙滩。
海蛇
爬行动物。是生活在海洋里的毒蛇。体细长,后端及尾侧扁。体黄色或橄榄色,全身具黑色环带55-80个。主要以鱼为食。肉可食并可入药,皮可制革或做琴膜。
海龟
爬行动物,形状和普通龟相似,身体大,黑褐色,头大,嘴有钩。吃鱼、虾等动物。生活在海洋中。
果脯
蜜饯的一种。一般指以鲜果直接用糖液浸煮后,晒干或烘干的干性制品。特点是果身干爽,保持鲜果原色,质地透明。
棍子
用竹、木或金属制成的圆长条。《西游记》第三六回:“ 行者 将棍子变得盆来粗细,直壁壁的竪在天井里。”如:他用一根柳木棍子当扁担,挑着行李卷。比喻在政治等方面打击他人或他方的口实。 巴金 《要不要制订“文艺法”》:“宪法上并没有规定还有一种拿着棍子和帽子的人可以自由干涉别人的文艺创作活动。”指在政治等方面给予的打击。如:抓辫子,打棍子。
诡诈
狡诈;欺诈。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》:“ 彭祖 巧佞,足恭心刻,好法律,常以诡诈求相二千石语言微短。” 宋 陈亮 《酌古论三·诸葛孔明上》:“去诡诈而示之以大义,置术略而临之以正兵,此英雄之事,而智者之所不能为矣。” 曹禺 等《胆剑篇》第一幕:“太宰 伯嚭 ,年约四十岁,是个诡诈贪佞、顺君之过的大臣。”
鲑鱼
鳜鱼。 碧野 《青山常在水长流》:“野鱼生长力强,鲑鱼、鳡鱼、翘嘴白,都是以捕食放养水库的家鱼为生。” 徐朝夫 《孤鹜》:“我把鱼当青菜吃,挑好的吃,鲑鱼、鳊鱼、大鲫鱼、鲭鱼、大青虾、团脐大蟹。”
鬼巫
装神弄鬼的巫觋。《尸子》卷下:“ 莒 君好鬼巫而国亡。”《全唐诗》卷八七四载《黄州左公又歌》:“吾乡有鬼巫,惑人人不知。”
龟壳
龟甲。《淮南子·道应训》:“ 卢敖 就而视之,方倦龟壳而食蛤梨。” 元 倪瓒 《林下遣兴》诗:“冠製不嫌龟壳小,衣裾新剪鹤翎长。” 清 顾炎武 《过朝邑王处士建常》诗:“谁能三十载,龟壳但支牀。”
鬼灵
犹鬼魂。 宋 范成大 《丰都观》诗:“云有北阴神帝庭,太阴黑簿囚鬼灵。”《西游记》第十五回:“摩訶妙语通天地,般若真言救鬼灵。”
鬼魂
迷信者认为人死后仍在活动着的灵魂。 明 徐榜 《济南纪政·杨化记》:“ 李氏 弥月作鬼魂,不认夫不认子,万无生之理。” 清 孔尚任 《桃花扇·修札》:“好像一位阎罗王,掌著这本大帐簿,点了没数的鬼魂姓名。” 巴金 《<秋>序》:“每夜我伏在书桌上常常写到三四点钟,然后带着满眼鬼魂似的影子上床。”
规避
设法躲避。 宋 欧阳修 《大理寺丞狄君墓志铭》:“已而县籍彊壮为兵,有告讼田之民隐丁以规避者。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》:“时蚊蚋之繁,倍於今夕,听其自嚙,欲稍稍规避而不能。” 鲁迅 《书信集·致李小峰》:“‘北新’又正在困难中,我倘可以帮忙,自然仍不规避。”
光晕
边缘模糊的光环。 茅盾 《子夜》十四:“房里那盏大电灯就灭了,只剩书桌上那台灯映出一圈黄色的光晕。” 徐迟 《黄山记》:“它有彩色光晕如镜框,中间一明镜可显见人形。”
古董
珍贵罕见的古物。 元 秦简夫 《东堂老》第一折:“可早十年光景,把那家缘过活金银珠翠,古董翫器……典尽卖絶,都使得无了也。”《水浒传》第六六回:“四边都掛名人书画,并奇异古董玩器之物。” 清 黄钧宰 《金壶遯墨·姜少汀》:“ 杭 人 姜少汀 者,贩卖古董於 苏州 。” 鲁迅 《伪自由书·逃的辩护》:“但我们想一想罢:不是连语言历史研究所里没有性命的古董都在搬家了么?” 曹禺 《北京人》第一幕:“案上放着笔墨画砚,磁器古董,都极其古雅而精致。”谓希奇少见。 王统照 《银龙集·刀柄》:“说起来真有点古董。原来是替……催饷的副官要人。”比喻过时的事物、迂腐守旧的人。 清 孔尚任 《桃花扇·先声》:“古董先生谁似我,非玉非铜,满面包浆裹。” 巴金 《家》三:“说到英文,读了这几年……总是那些老古董。” 李劼人 《天魔舞》第九章:“偏我们先生是个古董,硬不肯。”
割裂
从整体中分割出若干部分;割开。《后汉书·宦者传·曹节》:“﹝ 朱瑀 等﹞因共割裂城社,自相封赏。” 三国 魏 曹冏 《六代论》:“割裂州国,分王子弟。”《新五代史·职方考三》:“ 唐 自中世多故矣……自 僖 昭 以来,日益割裂。”常指把不应当分割的东西分割开。 明 张居正 《请申旧章饬学政以振兴人才疏》:“炫奇立异者,文虽工弗録,所出试题,亦要明白正大,不得割裂文义,以伤雅道。”
割喉
形容人自杀或他杀的一种残害方式,是古代的一种刑,是用刀具割断喉咙部位的气管和动脉而产生的死亡状态。
高里
显贵者所居之里。 南朝 梁 庾肩吾 《谢东宫赐宅启》:“来归高里,翻成侍封之门;夜坐书臺,非復通灯之壁。”山名。在 山东省 泰安市 西南,为 泰山 之支阜。《史记·封禅书》:“上亲禪 高里 ,祠后土。”
高地
地势高的地方。《史记·河渠书》:“北载之高地,过 降水 ,至于 大陆 ,播为 九河 ,同为 逆河 ,入于 勃海 。” 明 周光镐 《黄河赋》:“独不见夫乘四载者之疏导,凿上流而行乎高地。”军事上特指地势较高能够俯视、控制四周的地方。如:无名高地。
钢锭
炼钢工业的产品。把熔炼的钢水浇入模型,冷却凝固而成,是制造各种钢材的原料。 雁翼 《白杨颂·在钢铁厂》:“真美呀,涂着银皮的钢锭,堆成了座座小山。”
感知
感激知遇。 唐 李商隐 《为荥阳公上西川李相公状》:“空吟风水,感知怀恋。” 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》:“忧往喜还,顿忘於行役;感知酬德,聊副於心期。”感觉与认识。 亚泉 《物质进化论》:“宇宙间三者(物质、生命、心灵)以外,别无现象,则所谓定理定法者,即在此现象之中。所感所知者,亦感知此现象而已。”哲学名词。感觉与知觉的统称。
干货
指晒干、风干的果品。 周立波 《暴风骤雨》第二部八:“咱们家的干货都是她的小份子钱。”
符印
符节印信等凭证物的统称。《新唐书·百官志一》:“礼部郎中、员外郎,掌礼乐、学校、衣冠、符印、表疏、图书、册命、祥瑞、铺设,及百官、宫人丧葬赠賻之数,为尚书侍郎之贰。”《新五代史·杂传三·卢光稠谭全播》:“ 光稠 病,以符印属 全播 , 全播 不受。”
符文
敕命文书;公文。《南史·宋始兴王濬传》:“伪司隶校尉 殷冲 、 丹阳 尹 尹弘 并赐死。 冲 为 劭 草立符文,又妃叔父。”《元典章·朝纲一·庶务》:“ 至元 十年六月, 彰德路 承奉中书户部符文。”指道家、神仙家符箓文字。 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》:“昔 吴 世有 介象 者,能读符文,知误之与否。有人试取治百病杂符及诸厌劾符去其题籤以示 象 ,皆一一据名之。”《云笈七籤》卷五七:“符文者,云篆、明章、神灵之书字也。”
副手
犹助手,配角。《水浒传》第三回:“ 郑屠 看时,见是 鲁提辖 ,慌忙出柜身来唱喏道:‘提辖恕罪。’便叫副手掇条凳子来。” 郭小川 《病》诗之一:“我是一个不能做副手的人,我只能独当一面。我给他当副局长的时候,我的才能完全不能施展。”
复生
复活;再生。《孙子·火攻》:“亡国不可以復存,死者不可以復生。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·齐推女》:“且无涕泣,幸可復生。”《醒世恒言·灌园叟晚遇仙女》:“花一离枝,再不能上枝;枝一去干,再不能附干,如人死不可復生。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章:“有战士为永不复生的战友流的眼泪。”谓恢复生者的吉常之礼。《礼记·三年问》:“三年之丧,二十五月而毕,哀痛未尽,思慕未忘;然而服以是断之者,岂不送死有已,復生有节也哉。” 郑玄 注:“復生,除丧反生者之事也。”再次产生。《史记·律书》:“气始於冬至,周而復生。”
腐肉
腐烂之肉。《淮南子·道应训》:“此 江 中之腐肉朽骨,弃剑而已。余有奚爱焉。” 汉 枚乘 《上书重谏吴王书》:“夫举 吴 兵以訾於 汉 ,譬犹蝇蚋之附羣牛,腐肉之齿利剑,锋接,必无事矣。” 明 沉德符 《野获编·刑部·廷杖》:“杖之日,交右股於左足之上,以故止伤其半。出则剔去腐肉,以黑羊生割其臑,傅之尻上。”