礼券

【 礼券 lǐ quàn 】

【 礼券 lǐ quàn 】

1、终于我忍不住說到:"这张礼券包含了真诚的祝福.
2、 我要2张面额50元的礼券。
3、 礼券
4、 礼券一张，是结婚的贺仪，尚乞哂纳。

雷霆

亦作“靁霆”。震雷，霹雳。《易·繫辞上》：“鼓之以雷霆，润之以风雨。”《史记·乐书》作“鼓之以靁霆”。 宋 苏轼 《策略一》：“天之所以刚健而不屈者……其光为日月，其文为星辰，其威为雷霆，其泽为雨露，皆生於动者也。” 元 刘君锡 《来生债》第三折：“赤歷歷那电光掣一天家火块，吸力力雷霆震半壁崩崖。” 艾青 《光的赞歌》：“他也不怕天帝的愤怒和轰击他的雷霆，把火盗出了天庭。”喻威猛、迅猛。亦指威猛迅猛的军队。《三国志·魏志·王粲传》：“当速发雷霆，行权立断，违经合道，天人顺之。” 唐 韩愈 《送李尚书赴襄阳》诗：“纵猎雷霆迅，观棋玉石忙。” 金 宇文虚中 《上乌林天使》诗之二：“拭玉辕门吐寸诚，敢将缓颊沮天兵。雷霆儻肯矜彫弊，草芥何须计死生。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·贬妖穴为罪隶论》：“我天王奉天父上帝之命，邪魔尽扫，拥雷霆之众，妖孽俱除。”对帝王或尊者的暴怒的敬称。《后汉书·独行传·彭脩》：“ 脩 排閤直入，拜於庭，曰：‘明府发雷霆於主簿，请闻其过。’”《南史·虞寄传》：“愿将军少戢雷霆，赊其晷刻。”泛指暴怒、盛怒。 元 尚仲贤 《气英布》第二折：“直气的喒不邓邓按不住雷霆。” 吴组缃 《山洪》二：“保长大发雷霆，拍台擂桌的把 三官 骂了一顿。”

雷腾

谓雷鸣电闪。 唐 李白 《古风》之十六：“精光射天地，雷腾不可衝。” 唐 柳宗元 《兴州江运记》：“於是决去壅土，疏导江涛，万夫呼抃，莫不如志。雷腾云奔，百里一瞬。既会既远，澹为安流。”

惊魂

受惊的神态。 唐 骆宾王 《萤火赋》：“见流光之不息，愴惊魂之屡迁。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“气冲冲枯波欲迸，恨匆匆惊魂无定。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》：“女已从榜人妇从船尾登商舟，遥顾作别，并无悽恋。 黄 惊魂离舍，嗌不能言。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·＜中国新文学大系小说集＞序》：“那《戎马声中》却拉杂的记下了游学的青年为了炮火下的故乡和父母而惊魂不定的实感。”

炼狱

天主教教义中人死后暂时受苦的地方。该教称善人死后升天堂享永福，恶人死后下地狱受永罚；但如善人生前罪愆没有赎尽，死后升天堂前须在炼狱中暂时受罚，至罪愆炼尽时为止。 郁达夫 《迟桂花》：“两人所过的，都是些在炼狱里似的沉闷的日子。”用以比喻险恶的境遇或经受锻炼的环境。 郭沫若 《沸羹集·为革命的民权而呼吁》：“全世界在战争的炼狱里面，为民主精神的兴废正作着生死的斗争。” 罗广斌 等《在烈火中得到永生》：“ 老许 从 息烽 到 白公馆 ，经历炼狱十年，早已将生死置之度外。”

猎食

捕捉或寻找食物。 汉 焦赣 《易林·渐之大过》：“鹰鸇猎食，雉兔困极。” 南唐 谭峭 《化书·王者》：“猎食者母，分乳者子；全生者子，触网者母。” 许地山 《解放者》：“沙碛里底狼群出来猎食的时候，常有一只体力超群、经验丰富的老狼领导着。”犹谋食。 清 蒲松龄 《聊斋志异·画皮》：“﹝ 王生 ﹞意道士借饜禳以猎食者。”

洛克

(johnlocke,1632-1704)英国哲学家。牛津大学毕业。曾任贸易和殖民事务大臣。论证了知识起源于感觉的学说，认为人出生时心灵像一块白板，后天获得的经验是认识的泉源，以此反对天赋观念说。著作有《政府论》、《人类理解力论》等。

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”