炼狱

【 炼狱 liàn yù 】

【 炼狱 liàn yù 】

1、为炼狱中的灵魂作的祈祷.
2、 有关或与炼狱相似的。
3、 The same indulgences were made applicable to the souls in Purgatory by a rescript of January10,1854.
4、 炼狱般的痛苦、 大火.

礼券

用以代礼物之券。由售物的商店印发，可凭券取物。

雷霆

亦作“靁霆”。震雷，霹雳。《易·繫辞上》：“鼓之以雷霆，润之以风雨。”《史记·乐书》作“鼓之以靁霆”。 宋 苏轼 《策略一》：“天之所以刚健而不屈者……其光为日月，其文为星辰，其威为雷霆，其泽为雨露，皆生於动者也。” 元 刘君锡 《来生债》第三折：“赤歷歷那电光掣一天家火块，吸力力雷霆震半壁崩崖。” 艾青 《光的赞歌》：“他也不怕天帝的愤怒和轰击他的雷霆，把火盗出了天庭。”喻威猛、迅猛。亦指威猛迅猛的军队。《三国志·魏志·王粲传》：“当速发雷霆，行权立断，违经合道，天人顺之。” 唐 韩愈 《送李尚书赴襄阳》诗：“纵猎雷霆迅，观棋玉石忙。” 金 宇文虚中 《上乌林天使》诗之二：“拭玉辕门吐寸诚，敢将缓颊沮天兵。雷霆儻肯矜彫弊，草芥何须计死生。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·贬妖穴为罪隶论》：“我天王奉天父上帝之命，邪魔尽扫，拥雷霆之众，妖孽俱除。”对帝王或尊者的暴怒的敬称。《后汉书·独行传·彭脩》：“ 脩 排閤直入，拜於庭，曰：‘明府发雷霆於主簿，请闻其过。’”《南史·虞寄传》：“愿将军少戢雷霆，赊其晷刻。”泛指暴怒、盛怒。 元 尚仲贤 《气英布》第二折：“直气的喒不邓邓按不住雷霆。” 吴组缃 《山洪》二：“保长大发雷霆，拍台擂桌的把 三官 骂了一顿。”

雷腾

谓雷鸣电闪。 唐 李白 《古风》之十六：“精光射天地，雷腾不可衝。” 唐 柳宗元 《兴州江运记》：“於是决去壅土，疏导江涛，万夫呼抃，莫不如志。雷腾云奔，百里一瞬。既会既远，澹为安流。”

猎食

捕捉或寻找食物。 汉 焦赣 《易林·渐之大过》：“鹰鸇猎食，雉兔困极。” 南唐 谭峭 《化书·王者》：“猎食者母，分乳者子；全生者子，触网者母。” 许地山 《解放者》：“沙碛里底狼群出来猎食的时候，常有一只体力超群、经验丰富的老狼领导着。”犹谋食。 清 蒲松龄 《聊斋志异·画皮》：“﹝ 王生 ﹞意道士借饜禳以猎食者。”

洛克

(johnlocke,1632-1704)英国哲学家。牛津大学毕业。曾任贸易和殖民事务大臣。论证了知识起源于感觉的学说，认为人出生时心灵像一块白板，后天获得的经验是认识的泉源，以此反对天赋观念说。著作有《政府论》、《人类理解力论》等。

命运

天命运数。 汉 班固 《白虎通·灾变》：“ 尧 遭洪水， 汤 遭大旱，命运时然。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》：“仕宦谚云：‘命运低，得三 西 。’谓 山西 、 江西 、 陕西 也。” 茅盾 《一个女性》：“她又深信自己过去的种种似乎都和 张彦英 直接间接有关，这便是所谓命运罢！”比喻发展变化的趋向。如： 中国 人民已经能掌握自己的命运。

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”