欺凌

【 欺凌 qī líng 】

【 欺凌 qī líng 】

1、我们绝不会把自己曾经遭受欺凌的苦难加之于人。
2、 他们滥用权力欺凌人民。
3、 我们必须保证那些受到其他母猪欺凌的猪能吃到充足的饲料，以免导致繁殖失调。
4、 虐待，欺凌

祈福

求福。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞令民无不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神，以祠宗庙社稷之灵，以为民祈福。”《吕氏春秋·精谕》：“夫祈福於三涂，而受礼於天子，此柔嘉之事也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“及 子朝 篡位，与 敬王 战，乃取 周 之寳玉，沉 河 以祈福。” 清 曹寅 《祀灶后作》诗：“刲羊剥枣竟无文，祈福何劳祝少君。”

启迪

开导；启发。《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。” 孔 传：“开道后人，言训戒。” 宋 陆游 《上辛给事书》：“启迪人主而师表学者。” 冯自由 《兴中会时期之革命同志》：“﹝ 秦力山 ﹞乙巳南渡 缅甸 ，主持《仰光新报》，所撰革命箴言，启迪华侨甚有力。” 秦牧 《艺海拾贝·掌握语言艺术搞好文学创作》：“ 毛主席 再三强调了形象思维的重要性，我以为不仅是对于写诗，对于一切文学工作者也都是很有启迪意义的。”

瀑流

方言。喷涌的泉水。 清 郝懿行 《证俗文》卷十七：“ 齐 人谓泉涌高数尺曰瀑流，又曰趵突。”犹洪流。 李大钊 《今》：“照这个道理讲起来，大实在的瀑流，永远由无始的实在向无终的实在奔流。”瀑布。 唐 李白 《蜀道难》诗：“飞湍瀑流争喧豗，砯厓转石万壑雷。” 唐 岑参 《终南云际精舍寻法澄上人不遇》诗：“崖口悬瀑流，半空白皑皑。” 朱自清 《温州的踪迹·绿》：“岩上有许多棱角，瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。”

棋盘

画有格子等标记，供下棋时摆棋子用的盘，多用木板或纸等制成。 唐 韦应物 《假中枉卢二十二书》诗：“花里棋盘憎鸟污，枕边书卷讶风开。” 宋 米芾 《画史·唐画》：“ 章友直 ……又能以篆笔画棋盘，笔笔相似。” 茹志鹃 《高高的白杨树·澄河边上》：“他们把扁担扎成两个棋盘式的空心筏子，两个老乡一人扛着一只走到水边。”

其他

亦作“ 其佗 ”。别的。《国语·晋语四》：“民生安乐，谁知其他？”《新唐书·西域传上·党项》：“ 浑 主以腹心待我，不知其佗，若速去，且污吾刀。” 唐 韩愈 《送郑十校理序》：“始更聚书 集贤殿 ，别置校讎官，曰学士，曰校理。常以宠丞相为大学士，其他学士皆达官也。” 章炳麟 《文学说例》：“其佗五行、五色、五声、五味之嘱，大抵以五为度，盖当时亦独 庖戏 知十耳。” 巴金 《灭亡》第五章：“这一天也和其他的日子一样，平淡地过去了。”

旗鱼

鱼，身体纺锤形，无鳞，背部青蓝色，腹面银白色，口阔无齿，上颌突出作剑状，背鳍大，象旗子，尾鳍叉形。生活在海洋中，用上颌刺食浮游在水面上的鱼，夏季游到近海处产卵。

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”