瀑流

【 瀑流 bào liú 】

【 瀑流 bào liú 】

1、飞湍瀑流争喧豗， 砯崖转石万壑雷。

普尔

即普尔钱。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十三：“今则自 哈拉沙拉 以东皆用通宝，无普尔矣。”

破斧

《诗·豳风》篇名。赞美 周公 平定 管 、 蔡 、 商 、 奄 四国的叛乱，伐罪救民。《诗·豳风·破斧序》：“《破斧》，美 周公 也， 周 大夫以恶四国焉。”后用作赞美朝廷用兵平乱之典。 宋 苏轼 《贺韩丞相启》：“《破斧》之恶四国，实愿 周公 之亟还；折箠以鞭 赤眉 ，无烦 邓禹 之久外。” 明 无名氏 《鸣凤记·夏公命将》：“ 越裳 未奏来重译，愿展《东山》、《破斧》功。” 夏后氏 孔甲 所作歌名。 孔甲 因其养子被斧断足，感而赋《破斧》之歌。事见《吕氏春秋·音初》。

平衡

谓衡器两端承受的重量相等。《汉书·律历志上》：“準正，则平衡而钧权矣。” 唐 韩偓 《漫作》诗之二：“千钧将一羽，轻重在平衡。” 明 马愈 《马氏日抄·水火称毒》：“称则以人、石平衡，视其轻重，虚则人低石举，实则石重人轻。”谓两物齐平如衡。《礼记·曲礼下》：“执天子之器则上衡，国君则平衡。”《荀子·大略》：“平衡曰拜。” 杨倞 注：“平衡谓磬折，头与腰如衡之平。”谓保持平衡；同等。《世说新语·言语》“ 边文礼 见 袁奉高 ，失次序” 刘孝标 注引 晋 张隐 《文士传》：“时 孔融 、 王朗 等并前为掾，共书刺从 让 ， 让 平衡与交接。”谓权衡国政使得其平。 唐 刘禹锡 《上中书李相公启》：“六轡在手，平衡在心。” 五代 王定保 《唐摭言·自负》：“今君坐青云之中，平衡天下，天下之士，皆欲附矣。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“虚己以求，览群心於止水；昌言而告，恃至信於平衡。”指国务。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“ 华州 榜， 薛侍郎 诸门生诗曰：‘时君过听委平衡，粉署华灯到晓明。’”对立的各方面在数量上相等。如：产销平衡；收支平衡。两个或两个以上的力作用于一个物体上，各个力互相抵消，使物体成相对的静止状态。亦泛指平稳，稳定。 老舍 《二马》第四段六：“ 保罗 往后退了几步，一咬牙，又上来了，在他双手还替身体用力平衡的时候， 马威 稳当当的又给了他一拳。” 沈从文 《灯》：“正思索到这些琐碎人情，失去了心上的平衡。”哲学名词。事物处在量变阶段所显现的面貌，是绝对的、永恒的运动中所表现的暂时的、相对的静止。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“所谓平衡，就是矛盾的暂时的相对的统一。”

启迪

开导；启发。《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。” 孔 传：“开道后人，言训戒。” 宋 陆游 《上辛给事书》：“启迪人主而师表学者。” 冯自由 《兴中会时期之革命同志》：“﹝ 秦力山 ﹞乙巳南渡 缅甸 ，主持《仰光新报》，所撰革命箴言，启迪华侨甚有力。” 秦牧 《艺海拾贝·掌握语言艺术搞好文学创作》：“ 毛主席 再三强调了形象思维的重要性，我以为不仅是对于写诗，对于一切文学工作者也都是很有启迪意义的。”

祈福

求福。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞令民无不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神，以祠宗庙社稷之灵，以为民祈福。”《吕氏春秋·精谕》：“夫祈福於三涂，而受礼於天子，此柔嘉之事也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“及 子朝 篡位，与 敬王 战，乃取 周 之寳玉，沉 河 以祈福。” 清 曹寅 《祀灶后作》诗：“刲羊剥枣竟无文，祈福何劳祝少君。”

欺凌

欺压凌辱。 唐 孙鲂 《柳》诗：“颠狂絮落还堪恨，分外欺凌寂寞人。” 宋 林逋 《百舌》诗：“欺凌红杏从头宿，讽刺黄鸝趁背飞。”《红楼梦》第一○二回：“那些家人在外招摇撞骗，欺凌属员。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”