汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

蒉桴: 用草和土抟成的鼓槌。《礼记·明堂位》：“土鼓、蕢桴、苇籥，伊耆氏之乐也。” 晋袁宏《后汉纪·和帝纪上》：“古者民人湻朴，制礼至简，污樽抔饮，可以尽欢於君亲；蕢桴土鼓，可以致敬於鬼神。” 宋苏轼《崔文学申携文见过》诗：“蕢桴和苇籥，天节非人均。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“蕢桴、苇籥，颇有上古遗音。”

姱姿: 美好的姿态。晋潘岳《射雉赋》：“厉耿介之专心兮，奓雄艳之姱姿。”

侉子: 旧时称口音跟本地语音不同的外乡人。多含贬义。张天翼《清明时节》一：“那些穿灰布衣的侉子倒很讲理：一直住到现在二三月－－没闹过什么事，顶多不过在买东西的时候要赊赊账。” 陈登科《赤龙与丹凤》第一部二：“ 潘大獒原姓包，是潮河北的侉子，因在家乡杀了人，便逃到淤黄河岸，投靠了潘一豹。”

夸张: 超越范围，过分。《朱子语类》卷三四：“奢非止谓僭礼犯上之事，只是有夸张侈大之意。” 明谢肇淛《五杂俎·人部四》：“但帝王之事，易於夸张；而士庶之家，莫为标榜。”夸大；过甚其词。《列子·天瑞》：“又有人钟贤世，矜巧能、脩各誉、夸张於世而不知已者，亦何人哉？” 唐白居易《登阊门闲望》诗：“曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张。” 朱自清《论老实话》：“于是乎模糊事实，夸张事实，歪曲事实，甚至于捏造事实！”一种修辞手段。指为了启发听者或读者的想象力和加强所说的话的力量，用夸大或缩小的词句来形容事物。孙犁《秀露集·耕堂读书记（一）》：“当然，它善于夸张，比如写大鸟一飞九万里。”指文艺创作中突出描写对象某些特点的手法。端木蕻良《关山月的艺术》：“艺术的夸张，不仅允许，而且必要。” 孙犁《秀露集·耕堂读书记（一）》：“文学的特点之一是夸张，而夸张有时是漫天过海，无止无休的。”

跨灶: 本指良马奔跑时后蹄印跃过前蹄印。因以喻指好马，良马。高士奇《天禄识馀·跨灶》引《海客日谈》：“马前蹄之上有两空处，名灶门。马之良者后蹄印地之痕反在前蹄印地之前，故名跨灶。言后步趲过前步也。”一说，马枥曰皁，“灶”为皁之借字，马生而越过皁，非凡马。参见清桂馥《札朴》卷五。姚雪垠《李自成》第一卷第三章：“他牵着千里雪走了几步，为着炫耀自己是真正内行，故意用《相马经》上的术语称赞说：‘跨灶！跨灶！真是好马！’”比喻儿子胜过父亲。《诗律武库·跨灶撞楼》引三国魏王朗《杂箴》：“家人有严君焉，井灶之谓也，是以父喻井灶。或曰：灶上有釜，故生子过父者，谓之跨灶。” 宋苏轼《答陈季常书》：“长子迈作吏，颇有父风，二子作诗骚殊胜，咄咄皆有跨灶之兴。” 明陈汝元《金莲记·觐圣》：“问庭前诗礼羞言跨灶。” 柳亚子《寿廖夫人七十晋一大庆》诗之一：“儿曹跨灶心弥喜，孙辈含飴愿早酬。”

夸耀: 矜夸炫耀。唐柳宗元《与杨京兆凭书》：“若宗元者，才力缺败，不能远骋高厉，与诸生摩九霄，抚四海，夸耀於后之人矣。” 宋叶适《谢宰执登科》：“市井嘆惊，乡党夸耀，习惯既久，见闹谓何？”绚丽，明丽。宋苏洵《史论上》：“经以道法胜。史则不然，事既曲详，词亦夸耀。”矜夸炫耀。唐卢照邻《五悲·悲人生》：“若夫正君臣，定名色，威仪俎豆，郊庙社稷，适足夸耀时俗，奔竞功名。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“ 杜子春到明日絶早，就去买了一匹骏马，一付鞍鞴，又做了几件时新衣服，便去夸耀众亲家眷。” 魏巍《壮行集·祝福走向生活的人们》：“尽管它会夸耀地说，‘嘻！你看我的“条件”多好！’”

姱容: 美丽的容貌。《楚辞·招魂》：“姱容修态，絙洞房些。” 明高濂《玉簪记·标目》：“ 陈女姱容，潘生俊雅。” 清珠泉居士《续板桥杂记·丽品》：“其大妇曰严三，齿长於姬，而姱容修态，堪与頡頏。”

夸人: 夸耀于人。《列子·杨朱》：“欲尊礼义以夸人，矫情性以招名，吾以此为弗若死矣。”言辞夸诞的人。隋王通《中说·事君》：“ 徐陵、庾信，古之夸人也，其文诞。”

夸毗: 以谄谀、卑屈取媚于人。《诗·大雅·板》：“天之方懠，无为夸毗。” 毛传：“夸毗，体柔人也。” 朱熹集传：“夸，大；毗，附也。小人之於人，不以大言夸之，则以諛言毗之也。”《后汉书·崔駰传》：“夫君子非不欲仕也，耻夸毗以求举。” 李贤注：“夸毗，谓佞人足恭，善为进退。” 三国魏阮籍《咏怀》之五三：“如何夸毗子，作色怀骄肠。” 宋梅尧臣《张斯立遂州司理》诗：“去勿藉芳草，世俗多夸毗。” 梁启超《变法通议》：“夸毗成风，惮于兴作，但求免过，不求有功。”谄媚阿谀。唐顾况《拟古》诗之二：“任彼声势徒，得志方夸毗。”参见“ 夸毗 ”。

跨年: 谓越过年度，自去岁至今岁。《晋书·郭璞传》：“去秋以来，沉雨跨年。”

姱名: 1.美名。

夸迈: 超越。《文选·石崇＜思归引序＞》：“余少有大志，夸迈流俗。” 张铣注：“夸，犹极也；迈，远也；言极远於流俗之事，与世不羣也。” 元辛文房《唐才子传·李远》：“﹝ 李远 ﹞少有大志，夸迈流俗，为诗多逸气，五彩成文。”

夸丽: 华丽。《荀子·富国》：“非特以为淫泰夸丽之声，将以明仁之文，通仁之顺也。” 晋左思《吴都赋》：“虽兹宅之夸丽，曾未足以少寧。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》：“ 枚乘摛艳，首制《七发》，腴辞云构，夸丽风骇。”美好绮丽。晋葛洪《抱朴子·行品》：“忘等威之异数，快饰玩之夸丽者，奢人也。” 唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“阳施见夸丽，阴闭感悽愴。” 宋俞文豹《吹剑四录》：“今进士岁数百人，咸多为文词，道今古，角夸丽，务富厚，有司一朝而受者，不知几千万言。”

姱节: 美好的节操。《楚辞·离骚》：“汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节。” 明叶宪祖《鸾鎞记·论心》：“姱节霞褰，峭尔心胸心岳；文思泉涌，鏗然咳唾珠璣。”《明史·儒林传二·杨起元》：“ 起元清修姱节，然其学不讳禪。”

夸奬: 称赞。明宋濂《送徐大年还淳安序》：“世之好议论者，见其辞禄而归，摇脣鼓喙，詡詡相夸奬。”赞美；称赞。《晋书·张华传》：“ 钟会才见有限，而太祖夸奬太过。” 元王实甫《西厢记》第一本第二折：“非是咱自夸奬，他有德言工貌，小生有恭俭温良。” 老舍《二马》第二段十一：“ 马老先生听她夸奖中国磁，心里喜欢的都痒痒了。”

夸奖: 称赞：社员们都～他进步很快。

跨鹤: 1.乘鹤，骑鹤。道教认为得道后能骑鹤飞升。); 2.用作逝世的婉辞。); 3.见"跨鹤扬州"。

夸蛾: 传说中的大力神。《列子·汤问》：“帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此冀之南，汉之阴，无陇断焉。” 唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“终令夸蛾抉女出，卜师烧锥钻灼满板如星罗。”

夸诞: 言词夸大虚妄，不合实际。《荀子·不苟》：“言己之光美，拟於舜禹，参於天地，非夸诞也。” 唐元稹《何满子歌》：“自外徒烦记得词，点拍纔成已夸诞。” 明方孝孺《殷浩》：“以言语自表异者，类多夸诞之士。” 章炳麟《思乡原上》：“自唐以降之狂狷者，自辞章夸诞至。”虚妄不实。汉王充《论衡·道虚》：“或时卢敖学道求仙，游乎北海，离众远去，无得道之效，惭於乡里，负於论议。自知以必然之事见责於世，则作夸诞之语。” 晋葛洪《抱朴子·袪惑》：“而浅薄之徒，率多夸诞自称説。” 明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“《逸周书》、《穆天子》等，虽多夸诞，然文字殊古，且未尝有所依託。” 茅盾《为了和平民主和人类的进步事业》：“它的鞭挞的锋芒不但指向那个残暴、奢侈而又愚蠢的皇帝，也指向一切虚浮夸诞而自命不凡的人们。”

侉比: 曲意逢迎。《金石萃编·西乡侯兄张君残碑》：“君耻侉比，愠于羣小。”

枯坐: 默坐，呆坐。元虞集《天历戊辰前续咏贫士》：“目昏畏附火，枯坐寒窗中。” 明杨慎《格物说》：“释氏则如筑暗室而枯坐其中，尘虽隔而明亦窒矣。” 清黄宗羲《＜绿萝庵诗＞序》：“余至寺中，值师他出。明日，天雨枯坐，取师《緑萝庵诗》读之。” 茅盾《子夜》十：“﹝ 李玉亭 ﹞等候上司传见似的枯坐在这里，便更加感得无聊。”

苦主: 命案中受害人的家属。《元史·刑法志四》：“诸两家之子，昏暮奔还，中路相迎，撞仆于地，因伤致死者，不坐，仍徵钞五十两给苦主。”《水浒传》第三一回：“﹝知府﹞着人打捞起四个尸首，都检验了。两个是本府公人，两个自有苦主，各备棺木盛殮了尸首。”《官场现形记》第五七回：“地保又出去追问苦主，方纔晓得是豆腐店的儿子。”

枯竹: 残旧的竹简。泛指古旧典籍。汉桓宽《盐铁论·利议》：“诸生无能出奇计，远图匈奴安边境之策，抱枯竹，守空言，不知趋舍之宜，时世之变，议论无所依。”干枯的竹子。宋梅尧臣《欧阳永叔王原叔同过弊庐值出不及见》诗：“枯竹为门扉，不可容车輢。”

哭竹: 相传三国吴孟宗母嗜食笋，值冬无笋，宗入竹林悲泣哀叹，忽见有笋生出，得以供母。事见《三国志·吴志·孙晧传》裴松之注引《楚国先贤传》。鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》：“况在将来，迷信破了，便没有哭竹、卧冰。”

苦蘵: 植物名。茄科。草本。夏秋间开花，花或紫或白。果如珠，橘红色或深红色，可入药，有清热化痰的功用。明李时珍《本草纲目·草二·酸浆》：“酸浆，苦蘵，一种二物也。但大者为酸浆，小者为苦蘵，以此为别。”

苦箴: 诚恳的规劝告诫。《宋书·傅亮传》：“ 文王小心，《大雅》咏其多福；仲由好勇，冯河貽其苦箴。”

枯磔: 古代酷刑。车裂后陈尸示众。

苦战: 拼死战斗。《史记·高祖本纪》：“天下匈匈，苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也！”《陈书·周文育传》：“顷之，彪又来攻，文育悉力苦战，彪不能克。” 唐韩愈《论淮西事宜状》：“知国家必不与之持久，併力苦战，幸其一胜。” 明沉德符《野获编补遗·礼部·议革张浚祀》：“当此盛夏，摇扇於清凉，且犹不堪，况烈日中被甲苦战乎！” 毛泽东《第十八集团军总司令给蒋介石的两个电报》二：“经过我们八年的苦战，夺回了近百万平方公里的土地，解放了过一万万的人民。”

窟宅: 动物栖止的洞穴。唐刘恂《岭表录异》卷下：“但见鰐鱼极多，不敢輒近，乃是鰐鱼窟宅也。” 清魏源《斋居杂兴》诗之三：“昨夜南山霆，蛟龙迁窟宅。”指神怪的居处。宋吴淑《江淮异人录·江处士》：“有人入山伐木，因为鬼物所著，自言曰：‘树乃我之所止，汝今见伐，吾将何依？当假汝身为我窟宅。’” 明袁宗道《送夹山母舅之任太原序》：“况石室风谷，近在封内，实仙人之窟宅，区中之奥境。”指坏人、匪类藏身盘踞的地方。《周书·文帝纪上》：“今便分命将帅，应机进讨，或趣其要害，或袭其窟宅。” 唐柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·铁山碎》：“天子命元帅，奋其雄图。破定襄，降魁渠，穷竟窟宅，斥余吾。” 明沉德符《野获编补遗·内监·阉幼童》：“岂闽中为唐宋中官窟宅，至今尚然！”居住；盘踞。晋孙绰《游天台山赋》：“皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。” 元揭傒斯《临江路玉笥山万寿承天宫碑》：“云雨所都，雷电所家，金芝灵草之所囿，神龙异兽之所窟宅。” 清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“ 寳坻旧城圮坏，水啮雨穿，多成洞穴。妖物遂窟宅其中。” 毛泽东《井冈山的斗争》：“山上大井、小井 …… 罗浮各地，均有水田和村庄，为自来土匪散军窟宅之所，现在作了我们的根据地。”

苦雨: 久下成灾的雨。《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。” 杜预注：“霖雨为人所患苦。” 孔颖达疏：“《诗》云‘以祈甘雨’，此云苦雨。雨水一也，味无甘苦之异养物为甘，害物为苦耳。” 晋陆机《赠尚书郎顾彦先》诗之一：“凄风迕时序，苦雨遂成霖。” 宋苏轼《过海》诗：“参横斗落转三更，苦雨终风也解晴。” 郭小川《昆仑行》诗之一：“ 太行山的苦雨，早被革命歌声唱断。”

苦语: 犹苦言。南朝梁刘孝绰《栖隐寺碑》：“苦语软言，随方弘训。” 宋苏轼《送欧阳推官赴华州监酒》诗：“临分出苦语，愿子书之笏。” 清黄景仁《明州客夜怀味辛稚存却寄》诗：“各抱百年忧，念我更惻惻。苦语犹在耳，形影儵以隔。”

苦窳: 粗糙质劣。苦，通“ 盬 ”。《韩非子·难一》：“东夷之陶者器苦窳，舜往陶焉，朞年而器牢。” 唐萧颖士《过河滨和文学张志尹》：“至化无苦窳，宇宙将陶甄。” 明宋濂《尹府君墓志铭》：“﹝府君﹞指器之苦窳者曰：‘此予之所尝用也。’”

枯鱼: 干鱼。《韩非子·外储说左下》：“ 孙叔敖相楚，栈车牝马，糲饼菜羹，枯鱼之膳……其俭偪下。” 三国魏应璩《百一诗》之一：“田家无所有，酌醴焚枯鱼。” 宋陆游《久雨杜门遣怀》诗：“城闉路断吾何恨，浊酒枯鱼亦破颜。” 清方文《宛陵雨中访蔡四芹溪》诗：“即焚枯鱼酌麦醴，中郎风味千古存。”参见“ 枯鱼之肆 ”。困于涸辙之鱼。唐钱起《罢官后酬元校书见赠》诗：“宦名随落叶，生事感枯鱼。” 清张维屏《三元里》诗：“不解何由巨网开，枯鱼竟得攸然逝。”

哭踊: 丧礼仪节。边哭边顿足。《礼记·檀弓上》：“夫礼，为可传也，为可继也；故哭踊有节。”《汉书·礼乐志》：“哀有哭踊之节，乐有歌舞之容。” 颜师古注：“踊，跳也。哀甚则踊。” 元谢应芳《辨惑论·治丧》：“广集浮屠大作佛事，甚者经旬踰月以极斋修布施之盛，顾其身之哀麻、哭踊，反茗虚文也。”

苦吟: 反复吟咏，苦心推敲。言做诗极为认真。唐冯贽《云仙杂记·苦吟》：“ 孟浩然眉毫尽落，裴祐袖手，衣袖至穿，王维至走入醋瓮，皆苦吟者也。” 宋梅尧臣《还吴长文舍人诗卷》诗：“苦吟三十年，所获唯巾幗。” 清洪亮吉《北江诗话》卷二：“可见天地间景物无所不有，苦吟者亦描写不尽耳。” 王朝闻《艺术创作有特殊规律》二：“苦吟的诗人所以感到苦中有乐，从根本上说，仍然是生活实践给他提供了足以充分发挥创作的创造性的现实根据。”

刳羊: 宰羊(立誓以结盟)。汉刘向《说苑·奉始》：“ 柳下惠曰：‘臣之君所以不惧者，以其先人出周封於鲁，君之先君亦出周封於齐。相与出周南门刳羊而约曰：自后子孙敢有相攻者，令其罪若此刳羊矣。’”

苦言: 诤言，逆耳之言。《史记·商君列传》：“苦言药也，甘言疾也。”《晋书·刘颂传》：“垂听逆耳，甘纳苦言者，济世之君也。” 宋苏轼《送陈伯修察院赴阙》诗：“苦言如药石，瞑眩终见思。” 鲁迅《三闲集·“皇汉医学”》：“ 冈氏距明治维新后不久，还有改革的英气，所以他的日记里常有好意的苦言。”凄切的言词。三国魏嵇康《声无哀乐论》：“心动於和声，情感於苦言。” 晋陆机《赠冯文罴》诗：“悲情临川结，苦言随风吟。” 南朝宋王徽《杂诗》：“弄弦不成曲，哀歌送苦言。”

苦盐: 粒状盐，粗盐。《周礼·天官·盐人》：“祭祀，共其苦盐散盐。” 贾公彦疏：“苦当为盬，盬谓出於盐池，今之颗盐是也。”

袴鞾: 亦作“裤靴”。指军服。唐韩愈《送郑尚书序》：“大府帅或道过其府，府帅必戎服，左握刀，右属弓矢，帕首、袴鞾迎郊。” 宋刘克庄《再和实之＜春日＞》之二：“少小从军事袴靴，祇今庙算主通和。”

窟穴: 土室。《晏子春秋·谏下十四》：“其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避溼也。”泛指住所。宋王禹偁《放言》诗之四：“不向世间争窟穴，蜗牛到处是吾庐。” 鲁迅《准风月谈·秋夜纪游》：“中等华人的窟穴却是炎热的。”特指隐士的住所。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木。” 汉荀悦《汉纪·景帝纪》：“士有伏死窟穴巖石之中耳，安肯尽忠信而趣闕下者哉！”动物栖身的洞穴。汉王充《论衡·辨祟》：“鸟有巢栖，兽有窟穴，虫鱼介鳞各有区处，犹人之有室宅楼臺也。” 唐杜甫《又观打鱼》诗：“日暮蛟龙改窟穴，山根鱣鮪随云雷。” 宋苏轼《正月十八日蔡州道上遇雪次子由韵》之二：“道逢射猎子，遥指狐兔奔，踪跡尚可寻，窟穴何足掀。”做窠；盘据。宋朱熹《戊申封事》：“今宫省之间，禁密之地，而天下不公之道，不正之人，顾乃得以窟穴盘据於其间。” 明沉德符《野获编补遗·历法·算学》：“然户部胥吏，尽浙东巨奸，窟穴其间，那移上下，尽出其手。” 清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“ 沧州一带海滨煮盐之地……袤延数百里，并斥卤不可耕种，荒草粘天，略如塞外，故狼多窟穴於其间。”指坏人、匪类盘踞的地方。《后汉书·南匈奴传》：“设奇数，异道同会，究掩其窟穴，躡北追奔三千餘里。” 宋苏轼《乞将合转一官与李直方酬奖状》：“有汝阴县尉李直方，素有才干，自出家财，募人告缉，知得逐贼窟穴去处。”地道。《战国策·齐策五》：“攻城之费，百姓理襜蔽，举衝櫓，家杂总，身窟穴中。” 鲍彪注：“谓地道。”《新唐书·康承训传》：“ 勛（庞勛）籍城中兵，止三千，劫民授甲，皆穿窟穴遁去。”指地域，方位。《史记·天官书》：“ 幽厉以往尚矣。所见天变，皆国殊窟穴，家占物怪，以合时应。”

堀穴: 洞穴。《墨子·节用中》：“古者人之始生，未有宫室之时，因陵丘堀穴而处焉。”《战国策·楚策四》：“今僕之不肖，阨於州部，堀穴穷巷，沉洿鄙俗之日久矣。” 汉邹阳《狱中上梁王书》：“士有伏死堀穴巖藪之中耳。”

苦辛: 犹辛苦。劳苦艰辛。《古诗十九首·今日良宴会》：“无为守穷贱，轗軻长苦辛。”《后汉书·孔奋传》：“ 奋力行清絜，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。” 元罗志仁《绝句》：“囓雪苏郎受苦辛，庾公老作北朝臣。” 清顾炎武《吴兴行赠归高士祚明》诗：“出营甘旨入奉母，崎嶇州里良苦辛。” 叶圣陶《未厌集·苦辛》：“男的舍不得女的再担负母亲的苦辛，所以情愿把新生的孩子送掉。”草名。《山海经·中山经》：“又西九十里，曰阳华之山，其阳多金玉，其阴多青雄黄，其草多藷藇，多苦辛。”一本作“ 苦莘 ”。

苦心: 费尽心思。《庄子·渔夫》：“苦心劳形，以危其真。” 宋苏洵《上韩舍人书》：“自两制以上宜皆苦心焦思，日夜思念。” 清黄景仁《响山潭》诗：“得此为同声，苦心殊未枉。”指辛勤地耗在某种工作上的心力。唐杜甫《韦讽录事宅观画马图歌》：“借问苦心爱者谁？后有韦讽前支遁。” 明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“ 郑渔仲《艺文略》，凡十二类……案郑之析类，颇极苦心。” 茅盾《无题》：“现在的批评家有谁肯细心揣摹我的苦心。”药草沙参的别名。明李时珍《本草纲目·草一·沙参》：“白参、知母、羊乳、羊婆奶、铃儿草、虎鬚、苦心。”

刳心: 道教语。谓摒弃杂念。《庄子·天地》：“夫子曰：‘夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！君子不可以不刳心焉。’” 郭象注：“有心则累其自然，故当刳而去之。” 成玄英疏：“刳，去也，洗也。” 宋苏轼《次韵张甥棠美述志》：“刳心先拟谢声名，不作羊邹悲峴首。”挖出心脏，表示忠心。唐韩愈《潮州刺史谢上表》：“圣恩弘大，天地莫量，破脑刳心，岂足为谢。” 前蜀杜光庭《王承郾为亡考修明真斋词》：“内族外亲，俱臻景祐，刳心抆血，拜首祈天，不任号殞，激切涕咽之至。” 章炳麟《代议然否论》：“ 震旦为学者，常詻詻与官立庠序反对，纵校官有长艺，犹刳心致死以争之。”

枯梧: 枯萎的梧桐。《列子·说符》：“人有枯梧树者，其邻父言，枯梧之树不祥。其邻人遽而伐之。” 唐陆龟蒙《独夜有怀因作吴体寄袭美》诗：“人吟侧景抱冻竹，鹤梦缺月沉枯梧。”

苦荼: 指茶。《尔雅·释木》：“檟，苦荼。” 郭璞注：“今呼早采者为荼，晚取者为茗，一名荈，蜀人名之苦荼。” 郝懿行义疏：“今‘茶’字古作‘荼’……至唐陆羽著《茶经》，始减一画作‘茶’，今则知茶不復知荼矣。” 唐陆羽《茶经·七之事》：“《华佗食论》：‘苦荼久食益意思。’”苦菜。《诗·邶风·谷风》：“谁谓荼苦？其甘如薺。” 毛传：“荼，苦菜也。” 清和邦额《夜谭随录·崔秀才》：“君不见栖栖穷巷孤寒儒，此时此际如苦荼。”

刳剔: 剖杀，割剥。《书·泰誓上》：“焚炙忠良，刳剔孕妇，皇天震怒。” 孔颖达疏：“刳剔谓割剥也。”《墨子·明鬼下》：“昔者殷王紂 ……播弃黎老，贼诛孩子，楚毒无罪，刳剔孕妇，庶旧鰥寡，号咷无告也。”《魏书·萧衍传》：“遂使顽嚚子弟，肆行淫虐；狡猾羣小，纵极贪惏；剥割苍生，肌肉略尽；刳剔黔首，骨髓俱罄。”《新唐书·韦处厚传》：“ 李载义数破沧、镇兵，皆刳剔以献，处厚戒之，前后完活数百千人。”削除，铲除。宋陆游《直奉大夫陆公墓志铭》：“上官委以事，公至忘寝食寒暑，以趋事赴功。在玉山时，刳剔蠹弊，根原窟穴，毫髮必尽。”

枯索: 枯萎；憔悴。汉王充《论衡·顺鼓》：“蝗虫时至，或飞或集。所集之地，穀草枯索。” 何启胡礼垣《曾论书后》：“吾见天君泰然而百体从令者矣，未闻精神枯索而百病不侵者也。” 郭沫若《归去来·鸡之归去来三》：“在那三角形的营养不良的枯索的面孔上堆出了一脸的苍白色的笑容。”枯燥乏味。刘半农《半农杂文·应用文之教授》：“意兴枯索，及故为恬淡之笔，而其实并无微辞奥义者，不选。”

苦笋: 苦竹之笋。品种不一，其味微苦者可食，俗称甜苦笋。宋吴曾《能改斋漫录·方物》：“﹝ 庐山简寂观 ﹞观出苦笋，而味反甜。”

酷似: 极似，很像。《宋书·武帝纪上》：“ 何无忌，刘牢之甥，酷似其舅。” 明唐寅《姑苏八咏·桃花坞》：“花开烂漫满邨坞，风烟酷似桃源古。” 徐迟《三峡记》：“这里（指青石洞）看望霞峰上的神女，最为酷似。”