坊子

【 坊子 fāng zǐ 】

方正

指人行为、品性正直无邪。《管子·形势解》：“人主身行方正……行发於身而为天下法式者，人唯恐其不復行也。”《东观汉记·吴良传》：“﹝ 吴良 ﹞以清白方正称。”《旧唐书·儒学传上·徐文远》：“ 文远 方正纯厚，有儒者风。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 崔遵度 性方正，深於琴。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“他是本城中极方正、质朴、博学的人。”古代制科之一。 汉文帝 时始诏举“贤良方正能直言极諫者”，多为举荐；后成为制科之一，如 唐 有“贤良方正直言极諫科”， 清 代有“孝廉方正科”，有举荐和自荐之别，先荐，后廷试。以德行方正为取士的主要标准。正方形；四四方方。《周髀算经》卷上“圆出於方，方出於矩” 汉 赵爽 述：“圆规之数，理之以方；方，周匝也。方正之物，出之以矩；矩，广长也。” 冰心 《寄小读者》十五：“她学得极快，口音清楚，写的字也很方正。” 吴组缃 《山洪》一：“他的脸形方正。”

方山

山名。在今 江苏省 南京市 东南。传说为 秦始皇 凿断 金陵山 以疏 淮水 处，其地四方而峭绝，故名。 清 侯方域 《定鼎说》：“﹝ 秦 ﹞鉴观 秣陵 ，厥有王气，令朱衣三千之众，凿立 方山 ，疏迤水道。”指方山冠。 章炳麟 《杂感》诗之二：“谁教两犬竞呀呀，貂尾方山总一家。恨少 舞阳 屠狗侣，扫除羣吠在 潼 华 。”此借指 汉 族文职官僚。参见“ 方山冠 ”。

房山

见〖山墙〗。

肥城

指 苏联 乌兹别克加盟共和国 中部城市 撒马尔罕 。公元前四世纪始见于记载。我国《史记》、《汉书》等称 康居 地，《新唐书》称 康国 ，《辽史》作 挦思干 ，《元史》作 寻思干 、 薛迷思干 ，《明史》作 撒马儿罕 。 元 耶律楚材 《怀古一百韵寄张敏之》：“感恩承圣勅，寄住到 寻罳 。原注：“ 寻罳虔 ，西域城名。西人云寻罳肥也，虔城也。通谓之 肥城 。”按， 撒马尔罕 在 七河 之中，自古有水道灌溉之利，以富饶闻名，故称 肥城 。”

汾阳

汾水 之北地区。 春秋 时属 晋 。《国语·晋语二》：“中大夫 里克 与吾矣，吾命之以 汾阳 之田百万。”犹 汾 射 。《晋成帝哀册》：“韵隆 汾阳 ，道侔垂拱。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“黄屋实不殊於 汾阳 即事也。” 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》：“屈至道於 汾阳 ，劳疑神於 藐射 。”

分宜

县名。属 江西省 。 宋 雍熙 年，分 宜春 等十一乡置县，故名“分宜”。参阅《太平寰宇记·袁州》。 明 奸相 严嵩 ， 江西 分宜 人。世多以“分宜”代称之。 明 姚士粦 《见只编》卷上：“ 郑端简公 为大司寇时，知 分宜 必败，不欲以一名刺留其记室。” 清 吴学濂 《杨椒山公祠》：“阶前请铸 分宜 像，斫地行人共激昂。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”