将弁

【 将弁 jiāng biàn 】

降北

投降败逃。《韩非子·内储说上》：“乃下令曰：‘人之救火者，死，比死敌之赏。救火而不死者，比胜敌之赏。不救火者，比降北之罪。’”《汉书·晁错传》：“凡民守战至死而不降北者，以计为之也。” 颜师古 注：“北为败退。”

姜被

《后汉书·姜肱传》：“ 肱 与二弟 仲海 、 季江 ，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。” 李贤 注引《谢承书》曰：“ 肱 性篤孝，事继母恪勤。母既年少，又严厉。 肱 感《愷风》之孝，兄弟同被而寑，不入房室，以慰母心。”后因以“姜被”指兄弟和兄弟之情。 唐 杜甫 《寄张十二山人》诗：“ 歷下 辞 姜 被， 关西 得 孟 邻。” 唐 杜牧 《冬至日遇京使发寄舍弟》诗：“旅馆夜忧 姜 被冷，暮江寒觉 晏 裘轻。” 清 张廷璐 《哭梁贡》诗：“魂依 姜 被霜华冷，肠断 苏 机血泪枯。”

奬拔

奖励提拔。《后汉书·郭太传》：“其奬拔士人，皆如所鉴。” 唐 柳珵 《上清传》：“臣起自刀笔小才，官已至贵，皆陛下奬拔。” 清 昭槤 《啸亭杂录·诗龛》：“﹝ 法式善 ﹞任司成时，惟以奬拔后进为务。”

江表

江 外。指 长江 以南的地区。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“若能内取 子布 ，外击 刘备 ，以効赤心，用復前好，则 江 表之任，长以相付。”指 南朝 宋 、 齐 、 梁 、 陈 及其统治下的地区。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“中华免夫左衽， 江表 此焉缓带。”《北史·薛憕传》：“ 江表 取人，多以世族。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“眼空 江表 衣冠族，摇笔犹能杀腐儒。”参见“ 江南 ”。指江岸上。《孽海花》第三回：“猛然抬头，见著 戈登 铜像，矗立江表；再行过去，迎面一个石塔，晓得是纪念碑。”

匠伯

即 匠石 。《庄子·人间世》：“ 匠石 之 齐 ，至於 曲辕 ，见櫟社树……观者如市， 匠伯 不顾，遂行不輟。” 陆德明 释文：“伯， 匠石 字也。 崔 本亦作石。” 郭庆藩 集释：“《文选》 何平叔 《景福殿赋》注、 王子渊 《洞簫赋》注、 嵇叔夜 《琴赋》注、 司马绍统 《赠山涛诗》注、 张景阳 《七命》注，并引 司马 云： 匠石 ，字 伯 。” 清 戴名世 《黄崑圃稿序》：“虽工师匠人，无不睨睨聚观，而况 匠伯 者乎！”

将伯

《诗·小雅·正月》：“将伯助予。” 毛 传：“将，请也；伯，长也。” 孔颖达 疏：“请长者助我。”后因以“将伯”称别人对自己的帮助或向人求助。 清 蒲松龄 《聊斋志异·连琐》：“将伯之助，义不敢忘。” 冯自由 《中国教育会与爱国学社》：“此所以不能不呼将伯于海外同胞也。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”