简帖

简帖读音:
jiǎn tiē
简帖繁体:
簡 帖
简字信息:
简(上下结构 总笔画13)
帖字信息:
帖(左右结构 总笔画8)
简帖详细解释

【 简帖 jiǎn tiē 】

  • 书柬。

    宋 苏轼 《与张元明书》:“适在院中,得 王郎 简帖如此,今封呈,切告輟忙一往。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“亲曾和俺诗韵,分明寄著简帖,谁知是咭啈,此恨教人怎割捨?”《全元散曲·一锭银带过大德乐·双姬》:“时时将简帖,暗暗寄与咱,拘束得人怕。”

  • 柬帖
    泛指信札、帖子等。《京本通俗小说·菩萨蛮》:“小僧心病发了,去不得。有一柬帖,与我呈上恩王。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“一个后生像个远方来的走到面前,对着 陆氏 叩了一头,口称道:‘ 郑官人 有书拜上娘子。’递过一封柬帖来。”《花月痕》第十三回:“ 荷生 将柬帖儿递给 青萍 ,説道:‘送到 愉园 ,就回来罢。’”
    煎调
    犹烹调。《吕氏春秋·孝行》:“熟五穀,烹六畜,龢煎调,养口之道也。” 汉 贾谊 《新书·胎教》:“太宰荷斗,而不敢煎调。”《北史·毛脩之传》:“ 脩之 能为南人饮食,手自煎调,多所适意。”
    兼祧
    在封建宗法制度下,一个男子同时继承两家宗祧的习俗。兼祧人不脱离原来家庭的裔系,兼做所继承家庭的嗣子。《老残游记续集遗稿》第六回:“不怕等二老归天后再还宗,或是兼祧两姓俱可。”
    兼听
    广泛听取意见。《管子·明法解》:“明主者,兼听独断。”《荀子·君道》:“兼听齐明,则天下归之。”《汉书·董仲舒传》:“广览兼听,极羣下之知,尽天下之美,至德昭然,施於方外。” 宋 曾巩 《再乞登对状》:“兼听广览,小能薄技,无所不録。”指并听多种声音。《后汉书·文苑传上·傅毅》:“如彼兼听,则溷於音。” 李贤 注:“兼听众声则音乱。”
    兼通
    通晓不止一个方面。《后汉书·儒林传下·张玄》:“少习《颜氏春秋》,兼通数家法。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》:“若爱典而恶华,则兼通之理偏。”谓一齐显达。《后汉书·朱祐景丹等传论》:“如 管 隰 之迭升 桓 世, 先 赵 之同列 文 朝,可谓兼通矣。”
    奸通
    男女私通。《后汉书·独行传·李业》:“ 信 侍婢亦对 信 姦通。”《北齐书·薛琡传》:“ 魏 东平王 元匡 妾 张氏 ,淫逸放恣, 琡 初与姦通,后纳以为妇。” 明 沉德符 《野获编·台省·台省之玷》:“﹝御史 頡文林 ﹞又於公廨与囚妇姦通。”私相勾结。《魏书·皮豹子传》:“士民姦通,知臣兵弱,南引 文德 ,共为脣齿。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”