絶响

絶响读音:
jué xiǎng
絶响繁体:
絶字信息:
絶(左右结构 总笔画12)
响字信息:
响(左右结构 总笔画9)
絶响详细解释

【 絶响 jué xiǎng 】

1.《晋书.嵇康传》:"康将刑……索琴弹之曰:'昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之。《广陵散》于今絶矣。'"又《阮籍嵇康等传论》:"嵇琴絶响,阮气徒存。"后因称中断散失之学术技艺为"絶响"。); 2.指最高造诣的学问技艺。
絶弦
1.亦作"絶弦"。); 2.断绝琴弦。《吕氏春秋.本味》:"伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。'钟子期死,伯牙破琴絶弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"此事种子书均有记载,文字略有不同。后遂以"絶弦"喻失去知音。); 3.指离弦之箭。比喻速度极快。
绝席
与他人不同席。独坐一席,以示尊显。《后汉书·王常传》:“七年,使使者持璽书即拜 常 为横野大将军,位次与诸将絶席。” 李贤 注:“絶席,谓尊显之也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》:“乃称絶席之雄,直方之举耳。” 宋 叶适 《蔡知阁墓志铭》:“﹝ 韩侂胄 ﹞自为太师、郡王,擅国命,絶席卿相。”
絶席
1.与他人不同席。独坐一席,以示尊显。
绝响
《晋书·嵇康传》:“ 康 将刑……索琴弹之曰:‘昔 袁孝尼 尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之。《广陵散》於今絶矣。’”又《阮籍嵇康等传论》:“ 嵇 琴絶响, 阮 气徒存。”后因称中断散失之学术技艺为“絶响”。 元 刘壎 《隐居通议·诗歌三》:“﹝ 諶公 佑 ﹞古体乐府俱善,而於律体尤精。 唐 律絶响三百年,公自出机轴,扫空凡马。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七:“《河传》一调,最难合拍, 飞卿 振其蒙, 五代 而后,便成絶响。” 戴钧衡 《重刻<方望溪先生全集>序》:“是以古文之学, 北宋 后絶响者几五百年, 明 正 嘉 中 归熙甫 始克賡之。”指最高造诣的学问技艺。 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》:“调出 广寒 ,声同钧乐,诚为絶响,惭步后尘。” 王西彦 《风雪》四:“真正的 谭 派要算 言菊朋 ,我听过他的《乌盆计》,不过也老了,他在 北平 是 谭 派绝响。”
决泄
亦作“ 决洩 ”。除去壅塞,排放积水。 晋 陆云 《答车茂安书》:“火耕水种,不烦人力,决泄任意,高下在心。” 晋 束晳 《广农议》:“云雨生於畚臿,多稌生於决泄。” 唐 刘禹锡 《高陵县令刘君遗爱碑》:“决洩有时,畎澮有度。” 宋 欧阳修 《论水入太社札子》:“及差兵匠併力先且决洩,戽出积水。”见“ 决泄 ”。
蹶泄
见“ 蹶泄 ”。亦作“ 蹶洩 ”。苦枣的别称。《尔雅·释木》:“蹶泄,苦枣。” 郭璞 注:“子味苦。” 郝懿行 义疏:“蹶洩者,今 登莱 人谓物之短尾者为蹶洩……枣形肥短,故以为名。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·果一·苦枣》。
蓝藻
藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
绿藻
藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
粑粑
方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
勃勃
兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
不及
赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
逮逮
文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
当意
称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
赶集
乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
干么
干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
管多
多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”