崃山

【 崃山 lái shān 】

来日

明日，次日。《礼记·曲礼上》：“生与来日，死与往日。” 郑玄 注：“与，数也。生数来日，谓成服杖以死明日数也。死数往日，谓殯敛以死日数也。此士礼贬於大夫者，大夫以上皆以来日数。”《朱子语类》卷七一：“今日明，来日又明，若説两明，却是两箇日头。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“商议已妥，只待来日动手。次日天明， 田大 唤了两个兄弟，同去砍树。”未来的日子。 晋 陆机 《短歌行》：“苹以春暉，兰以秋芳。来日苦短，去日苦长。” 唐 韩愈 《除官赴阙至江州寄鄂岳李夫人》诗：“年皆过半百，来日苦无多。” 曹禺 等《胆剑篇》第一幕：“我怕今天 吴国 这场轰轰烈烈，未必不是来日一场凄凄惨惨的开头啊！”往日，过去的日子。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“来日大难，口燥脣乾。今日相乐，皆当喜欢。” 唐 李白 《来日大难》诗：“来日一身，携粮负薪。道长食尽，苦口焦唇。今日醉饱，乐过千春。仙人相存，诱我远学。” 王琦 注：“来日，谓已来之日，犹往日也。” 宋 陈与义 《和王东卿》诗之二：“来日安榴花尚稀，压墙丹实已垂垂。”

来禽

果名。即沙果。也称花红、林檎、文林果。或谓此果味甘，果林能招众禽，故名。《艺文类聚》卷八七引 晋 郭义恭 《广志》：“林檎似赤柰，亦名黑檎……一名来禽，言味甘熟则来禽也。” 唐 李绰 《尚书故实》：“ 王内史 书帖中有《与蜀郡守朱书》，求樱桃来禽，日给藤子。” 宋 陈与义 《清明》诗之一：“东风也作清明节，开遍来禽一树花。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·十二札记》：“ 全祖望 《鮚埼亭集外编》云：苹婆、来禽，皆柰之属，特其产少异耳。苹婆果雄於北，来禽贵於南，柰盛於西；其风味则以苹婆为上，柰次之，来禽又次之。”见“ 来禽青李 ”。

莱妻

春秋 楚 老莱子 之妻。据 汉 刘向 《列女传·贤明》载： 莱子 逃世耕于 蒙山 之阳， 楚王 遣使聘其出仕，其妻曰：“妾闻之，可食以酒肉者，可随以鞭捶；可授以官禄者，可随以鈇鉞。今先生食人酒肉，受人官禄，为人所制也，能免於患乎？妾不能为人所制。”遂行不顾，至 江 南而止。 老莱子 乃随其妻而居之。后因以“莱妻”作为贤妇的代称。 北周 庾信 《和裴仪同秋日》：“ 蒙 吏观秋水， 莱 妻纺落毛。”《太平广记》卷二七一引 唐 牛肃 《纪闻·牛应贞》：“异 莱 妻之乐道，殊 鸿 妇之安贫。”

来舍

回归而有所定止。表示安定而集中。《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至；摄汝知，一汝度，神将来舍。” 成玄英 疏：“收摄私心，令其平等，专一志度，令无放逸，汝之精神自来舍止。”

来生

来世；下一世。 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳书》：“何必陋积庆之延祚，希无验於来生。” 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“前生孽障今世消，及早把来生预祷。” 丁玲 《阿毛姑娘》：“谢谢你一切， 阿毛 死了，来生投报吧！”

来世

后世；后代。《书·仲虺之诰》：“予恐来世以台为口实。”台（yí），我。 唐 韩愈 《答张籍书》：“有一説：‘化当世，莫若口；传来世，莫若书。’” 清 黄景仁 《城南晚步》诗：“无为末士感，永貽来世嘲。”佛教轮回的说法，人死后会重行投生，因称转生之世为“来世”。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经下·法显》：“君等昔不布施，故致飢贫；今復夺人，恐来世弥甚。” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。” 吴组缃 《山洪》二八：“因为他身世孤苦，为要修福来世，他的行为用心，确实忠厚良善，深得人们的敬仰。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”