来世

来世读音:
lái shì
来世繁体:
來 世
来字信息:
来(单一结构 总笔画7)
世字信息:
世(单一结构 总笔画5)
来世详细解释

【 来世 lái shì 】

  • 后世;后代。

    《书·仲虺之诰》:“予恐来世以台为口实。”台(yí),我。 唐 韩愈 《答张籍书》:“有一説:‘化当世,莫若口;传来世,莫若书。’” 清 黄景仁 《城南晚步》诗:“无为末士感,永貽来世嘲。”

  • 佛教轮回的说法,人死后会重行投生,因称转生之世为“来世”。

    南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经下·法显》:“君等昔不布施,故致飢贫;今復夺人,恐来世弥甚。” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗:“何当来世结香火,永与名山供井磑。” 吴组缃 《山洪》二八:“因为他身世孤苦,为要修福来世,他的行为用心,确实忠厚良善,深得人们的敬仰。”

  • 来世例子

    【 来世 lái shì 】

    1、来世再见
    2、 凡是守财奴都只知道眼前,不相信来世
    3、 来世
    4、 你得假定还有个来世以弥补今生的不平。

    来生
    来世;下一世。 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳书》:“何必陋积庆之延祚,希无验於来生。” 清 李渔 《奈何天·惊丑》:“前生孽障今世消,及早把来生预祷。” 丁玲 《阿毛姑娘》:“谢谢你一切, 阿毛 死了,来生投报吧!”
    来舍
    回归而有所定止。表示安定而集中。《庄子·知北游》:“若正汝形,一汝视,天和将至;摄汝知,一汝度,神将来舍。” 成玄英 疏:“收摄私心,令其平等,专一志度,令无放逸,汝之精神自来舍止。”
    崃山
    名 邛崃山 。在今 四川省 西部 岷江 和 大渡河 之间。《山海经·中山经》:“﹝ 岷山 ﹞又东北一百四十里,曰 崍山 , 江 水出焉,东流注 大江 。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》:“东北四十里,曰 崍山 …… 崍山 , 邛崍山 也。”
    来事
    将来的事。《管子·版法解》:“冬既闭藏,百事尽止。往事毕登,来事未起。”《后汉书·东平宪王刘苍传》:“前事之不忘,来事之师也。” 金 元好问 《学东坡移居诗》之八:“相从一笑乐,来事无庸知。”方言。行。 柯岩 《奇异的书简》三:“得意洋洋地向家人报告:来事!稳格!”如:听说那个厂也用这种机子,上面改了配件,来事得很!
    来岁
    来年。《周礼·春官·肆师》:“社之日,涖卜来岁之稼。” 郑玄 注:“社祭土为取财焉,卜者问后岁稼所宜。” 晋 陶潜 《酬刘柴桑》诗:“今我不为乐,知有来岁不?” 清 俞樾 《茶香室丛钞·印卖状元赋》:“梦神授以《来岁状元赋》。”
    来孙
    玄孙之子,从自身算起的第六代。亦泛指远孙。《尔雅·释亲》:“孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙。” 宋 苏轼 《和陶拟古》诗之七:“来孙亦垂白,颇识 李崖州 。” 宋 林景熙 《题陆放翁诗卷后》诗:“来孙却见九州同,家祭如何告乃翁!” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·赵秋舲》:“ 仁和 赵秋舲 ( 赵庆熺 ), 铁巖大空 ( 赵殿最 )来孙也。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”