墓室

【 墓室 mù shì 】

【 墓室 mù shì 】

1、隋唐墓室壁画
2、 我满腹疑虑地抬头望去，果然，在墓室的顶上有一片三呎多宽的油腻乌黑的痕迹。
3、 辽阳墓室壁画
4、 在金字塔里面，有通往墓室的长廊。

暮色

傍晚昏暗的天色。 南朝 宋 鲍照 《幽兰》诗之一：“倾辉引暮色，孤景留恩颜。” 唐 杜甫 《宿凿石浦》诗：“迴塘澹暮色，日没众星嘒。” 徐迟 《哥德巴赫猜想·祁连山下》：“当太阳更往下沉落时，平川和它中间的一道小溪被荫蔽在深沉的暮色中。”

穆尔

(henrymoore,1898-1986)英国雕塑家、画家。曾在皇家美术学院学习，并受哥伦比亚艺术影响。主张创作中应首先追求物体的质感，保留材料本来的美质。其作品创立了崭新的雕塑语言。代表作有《圣母子》、《国王与王后》、《横卧的人体》等。

沐恩

蒙受恩惠。唐 许敬宗 《奉和初春登楼即目应诏》：“沐恩空改鬢，将何谢夏成！”《西湖佳话·六桥才迹》：“百姓赖此得免流散死亡之苦，感德沐恩，不可胜言。”明 清 时军官对其长官的自称。明 沉德符 《野获编·兵部·武臣自称》：“ 江陵 当国，文武皆以异礼礼之。边将如 戚继光 之位三孤， 李成梁 之封五等，皆自称门下沐恩小的某万叩头跪禀。”《官场现形记》第三十回：“沐恩自不小心，走滑了脚，倒教老帅操心，沐恩实在感激得很！” 欧阳予倩 《桃花扇》第三幕：“以沐恩的愚见，请相爷从那边另外一条小路回府，让他们到这里来扑一个空。”

牧师

古代掌管牧畜的官。《周礼·夏官·牧师》：“牧师，下士四人。” 郑玄 注：“主牧放马而养之。” 孙诒让 正义：“牧师者，此官为牧马官之长，故称师也。”《竹书纪年》卷上：“四年， 周公 、 季歷 伐 余无 之 戎 ，克之，命为牧师。” 宋 范仲淹 《阅古堂》诗：“牧师六十人，冠劒竦若林。” 郭沫若 《中国史稿》第二编第三章第一节：“ 文丁 封 季历 为 商 朝的‘牧师’，即一种职司畜牧的官。”基督教新教的一种神职人员，负责教徒宗教生活和管理教堂事务。 苏曼殊 《断鸿零雁记》第九章：“余作书二通，一致吾乳媪，一致 罗弼 牧师。” 秦牧 《长街灯语·江都捉鳖人》：“﹝敌人﹞既发挥刽子手的职能，又发挥牧师的职能。”

母种

见〖子母钟〗。

耐久

能够经久。《新唐书·武平一传》：“ 日用 折 平一 曰：‘君文章固耐久，若言经，则败绩矣。’” 宋 司马光 《修酴醿架》诗：“风摇雨渍不耐久，未及三载俱离披。” 清 吴伟业 《题画·菊花》诗：“几度看花花耐久，可知花亦是多情。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖印行之意，广布者其一，久存者其二，所以纸张须求其耐久。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”