跬誉

【 跬誉 kuǐ yù 】

窥觎

伺隙图谋。《后汉书·河间孝王开传》：“谋图不轨，闚覦神器，怀大逆心。”《晋书·袁瓌传》：“论者恐大军既西，胡必闚覦，此又似是而非。”《魏书·高闾传》：“苛慝不生，上下无怨，姦巧革虑，闚覦絶心。”

窥窬

亦作“ 窥覦 ”。亦作“ 窥踰 ”。觊觎。 三国 魏 卫觊 《汉金城太守殷君碑》：“乃敷权略，奬厉威信，獫狁率服，不敢窥踰。”《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“ 桂阳 失图，窥窬神器。” 吕向 注：“窥窬，谓欲有篡逆之心也。”《旧唐书·沉法兴传》：“是时， 杜伏威 据 歷阳 ， 陈稜 据 江都 ， 李子通 据 海陵 ，并握强兵，俱有窥覦 江 表之志。” 周素园 《贵州民党痛史·发展时期》：“ 藎诚 既短於才，又不能开诚布公容纳各方意见，军政上根本动摇，致启奸人之窥窬。”希求。 南朝 陈 徐陵 《谏仁山深法师罢道书》：“觅之者等若牛毛，得之者譬犹麟角。以此之外，何所窥窬。” 唐 陈子昂 《宿空舲峡青树村浦》诗：“委别高堂爱，窥覦明主恩。”

馈遗

馈赠。《史记·孝武本纪》：“人闻其能使物及不死，更馈遗之，常餘金钱帛衣食。”《南史·萧洽传》：“ 洽 清身率职，馈遗一无所受，妻子不免飢寒。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“到官之日，除弊政，絶馈遗。”餽遺：赠与。餽，通“ 馈 ”。《史记·吕不韦列传》：“ 安国君 及夫人因厚餽遗 子楚 ，而请 吕不韦 傅之。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“举朝文武阉寺，皆有餽遗。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·嫦娥》：“向慕之，每以餽遗阶进。”

奎章

指帝王的诗文书法等。 宋 岳珂 《桯史·王义丰诗》：“山南有 万杉寺 ，本 仁皇 所建，奎章在焉。” 清 顾炎武 《蟂矶》诗：“ 高皇 事业山河在，留得奎章墨未枯。”自注：“庙中有 高皇帝 御制诗金字牌一扇。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十四：“ 仁宗 、 宣宗 、 文宗 圣製奎章，后先辉映。”仙人的手笔。《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“奎章已拜看云赐，真境空餘煮雪房。”泛指杰出的书法或文章。 明 李东阳 《柯敬仲墨竹二绝》诗：“奎章博士本书家，画法翻将上品夸。” 清 顾嗣立 《读＜元史＞诗》：“ 天歷 置奎章，作者首 虞 揭 。”

愧怍

惭愧。语出《孟子·尽心上》：“仰不愧於天，俯不怍於人。” 宋 曾巩 《又祭亡妻晁氏文》：“夙夜思惟，心颜愧怍。” 明 方孝孺 《与黄希范书》：“千里遣徒，贐以束帛，而缺然无以报，不胜愧怍。” 王蒙 《杂色》：“这是一首曾经叫他落泪的歌曲，落泪之后他又惶惶不安，为自己的感情不健康而深感愧怍。”

壸奥

阃奥。壸谓宫巷，奥谓室隅。比喻事理的奥秘精微。《汉书·叙传上》：“皆及时君之门闈，究先圣之壼奥。” 颜师古 注引 应劭 曰：“宫中门谓之闈，宫中巷谓之壼。” 唐 白居易 《礼部试策》之三：“古先哲王之立彝训也，虽言微旨远，而学者苟能研精钩深，优柔而求之，则壼奥指趣，将焉廋哉！”《旧唐书·白居易传》：“臣观 元 之制策， 白 之奏议，极文章之壼奥，尽治乱之根荄。” 清 张惠言 《祭金先生文》：“先生精研，思约理积。掉头庌廡，壼奥独辟。”壶闱，内宫。帝王后妃居住的地方。《续资治通鉴·南宋理宗景定四年》：“以其罪戾之餘，一旦復使之出入壼奥之中，给事宗庙之内，此其重干神人之怒，再基祸乱之源，上下皇惑，大小切齿。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”