归孙

【 归孙 guī sūn 】

【 归孙 guī sūn 】

1、他普亚地归玛拿西，只是玛拿西境界上的他普亚城归以法莲子孙。
2、 参孙的妻便归了参孙的陪伴，就是作过他朋友的。

鬼祟

鬼怪。 宋 刘跂 《暇日记》：“ 孟蜀 多以晚鼓戮人，埋毬场中。故每鸣鼓则鬼祟必作。”《西游记》第十一回：“黑雾漫漫，是鬼祟暗中喷出气。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“或有鬼祟作耗，求他书符镇宅。”喻暗中害人的坏人。 鲁迅 《两地书·致许广平六四》：“现在去留，专在我自己，外界的鬼祟，一时还攻我不倒。”鬼怪作祟害人。 宋 黄庭坚 《次韵文潜》：“年来鬼祟覆三豪，词林根柢颇摇荡。” 元 关汉卿 《望江亭》第三折：“那廝也忒懵懂，玉山低趄，着鬼祟醉眼乜斜。” 郭沫若 《残春及其他·月蚀》：“这位便是这房子的主人，他是受了鬼祟，我们也都是受了鬼崇。”喻行为不光明正大。 茅盾 《一个女性》三：“人们即使不是你所想象的那样无邪气，却也不是你所想象的那样阴险鬼祟。” 姚雪垠 《长夜》七：“ 刘老义 忽然鬼祟地放低声音，‘你干老子待你好不好？’”

诡随

谓不顾是非而妄随人意。《诗·大雅·民劳》：“无纵诡随，以谨无良。” 毛 传：“诡随，诡人之善，随人之恶者。” 朱熹 集传：“诡随，不顾是非而妄随人也。” 唐 罗隐 《谗书·叙二狂生》：“张口掉舌，则谓之訕谤；俛首避事，则谓之诡随，是时难事也。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符七年》：“ 钦若 性倾巧，敢为矫诞，知节薄其为人，未尝诡随。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“歷来所遇，变化万端，阴险诡随如此辈者甚多。”

归宿

指归，意向所归。《荀子·非十二子》：“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿。” 宋 秦观 《韩愈论》：“别白黑阴阳，要其归宿，决其嫌疑，此论事之文，如 苏秦 、 张仪 之所作是也。” 清 龚自珍 《语录》：“凡 老 氏之归宿有五：曰求则得；曰有罪免死；曰生；曰取天下；曰莫与争。”止宿。《淮南子·本经训》：“民之专室，蓬庐无所归宿。” 宋 秦观 《汝水涨溢说》：“大陂既废，水无所归宿，则自然散漫为害。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·抽肠》：“日既暮，踟躇旷野，无所归宿。”结果，结局；最终着落。 郭沫若 《洪波曲》第九章六：“这倒也是个人英雄主义的一种归宿。” 杨沫 《青春之歌》第二部第二五章：“这是我最后的归宿－－光荣地死。” 魏巍 《东方》第六部第一章：“他们对 白英子 这个失去家庭的孤儿，有了这样的归宿，尤其感到欢慰。”

闺闼

宫禁的门户。《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“青琐银铺，是为闺闥。” 刘良 注：“闺闥，门类。”亦借指宫禁。《南齐书·陈显达传》：“淫犯先宫，秽兴闺闥。”妇女所居内室的门户。《乐府诗集·杂曲歌辞二·伤歌行》：“微风吹闺闥，罗帷自飘颺。” 宋 苏洵 《张益州画像记》：“有女娟娟，闺闥闲闲。” 茅盾 《动摇》八：“春的气息，吹开了每一家的门户，每一个闺闼，每一处暗陬，每一颗心。”特指夫妇的居室。 明 徐渭 《吴孝子墓志铭》：“父死，侍母寝，足不至闺闥，冬燠衾，几四十年如一日。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邵女》：“ 柴 忿出，独宿数月，不践闺闥。” 清 谭嗣同 《仁学》三七：“直於室家施 申 韩 ，闺闥为岸狱，是何不幸而为妇人，乃为人 申 韩 之，岸狱之。”指家门、家庭。 清 刘大櫆 《钱节妇传》：“节妇之姑亦 方氏 ，死 震泽 水者也。一闺闥间，节烈相继，岂不伟哉！” 清 龚自珍 《古史钩沉论四》：“若夫其姓宾也，其籍外臣也，其进非世及也，其地非闺闥燕私也。” 康有为 《大同书》己部第一章：“虽以 万石 之家规， 柳氏 之世范，其孝友之名愈著，则其闺闥之怨愈甚。”借指女眷。 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志二》：“客至，欲致敬於闺闥，则立使人而拜之；使人入见所礼，乃再拜致命。” 明 唐顺之 《叙广右战功》：“贼耳目徧官府左右，官府闺闥动色情性，贼在谿峝千百里外輒知。” 王闿运 《湘绮楼论诗文体法》：“ 晋 人浮靡，用为谈资，故入以玄理； 宋 齐 游宴，藻绘山川； 梁 陈 巧思，寓言闺闥：皆知情不可放，言不可肆，婉而多思，寓情於文，虽理不充周，犹可讽诵。”

鬼胎

怪胎。 宋 洪迈 《夷坚支志癸·杨道珍医》：“ 杨 为诊脉而曰：‘此非好孕，正恐是鬼胎耳。’……及是乃产一物，小如拳状，类水蛙，始信鬼胎不疑。”《医宗金鉴·妇科心法要诀·鬼胎总括》：“邪思情感鬼胎生，腹大如同怀子形，岂缘鬼神能交接，自身血气结而成。” 清 唐甄 《潜书·良功》：“腹大虚消，或产非人形，俗谓之鬼胎。”喻不可告人的心事。《水浒传》第五回：“这 刘太公 怀着鬼胎，庄家们都捏着两把冷汗。”《红楼梦》第七二回：“﹝ 司棋 ﹞心内怀着鬼胎，茶饭无心，起坐恍惚。” 赵树理 《李家庄的变迁》六：“胖子东家是听说共产党来了要杀他们这些仗势欺过人的人，因此，也怀着鬼胎无心修造了。”由鬼魅孕育。 南唐 尉迟偓 《中朝故事》：“代説 郑畋 是鬼胎，其母卒，后与其父 亚 再合而生畋。”

鬼桃

羊桃的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草七·羊桃》。

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”