竻竹

【 竻竹 lè zhú 】

津主

古代设在渡口的负责检察的官吏。《隋书·食货志》：“又都西有 石头津 ，东有 方山津 ，各置津主一人，贼曹一人，直水五人，以检察禁物及亡叛者。”

禁咒

见“ 禁呪 ”。

禁呪

亦作“ 禁祝 ”。亦作“ 禁咒 ”。相传以真气、符咒等治病邪、克异物、禳灾害的一种法术。亦谓施行禁咒之术。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“或长於符水禁祝之法，治邪有効，而未必晓於不死之道也。”《魏书·释老志》：“有 罽宾 沙门 曇摩讖 ，习诸经论……又晓术数禁呪，歷言他国安危，多所中验。”《旧五代史·唐书·庄宗纪三》：“或言能吐火焚舟，或言能禁呪兵刃，悉命试之，无验。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“今 夔 、 峡 、 湖 、 湘 及南北 江 獠 人，凡禁呪，句尾皆称‘些’，此乃 楚 人旧俗。” 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》：“他的画一只牛，是有缘故的，为的是关于野牛，或者是猎取野牛，禁咒野牛的事。”

筋竹

一种中实而强劲的竹，竹梢尖锐，可作矛用。 晋 戴凯之 《竹谱》：“筋竹为矛，称利海表。槿仍其干，刃即其杪。生于 日南 ，别名为篻。”

金朱

指古代侯王佩系的金印朱绶。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“食如螘，衣如华，朱轮駟马，金朱煌煌，无已泰乎？” 汪荣宝 义疏：“‘金朱煌煌’者，金谓印，朱谓綬。《舆服志》引 徐广 云：‘太子及诸王皆金印，纁朱綬。’然则朱轮、駟马、金印、朱綬，皆 汉 时诸侯王之仪也。” 宋 梅尧臣 《运使刘察院拜省》诗：“朝以言悟主，夕即被金朱。” 宋 张耒 《再寄子由先生》诗：“奈何不使被金朱，仍俾枯槁思巖窟。”黄金和丹朱。古代贵族用以饰屋。 宋 黄庭坚 《次韵子瞻和王子立风雨败书屋有感》：“已作谤薰天，金朱果何益？” 元 郝经 《开平新宫五十韵》：“既能避风雨，何用饰金朱。”

金竹

指南方产的一种茎色金黄的竹子。 南朝 宋 谢灵运 《武帝诔》：“北献毡裘，南贡金竹。” 清 惠士奇 《送蒋树存之官馀庆》诗：“九溪斜绕葛蛮司，十洞遥连金竹府。”《诗刊》1977年第10期：“ 侗 乡山山种金竹，罗喂！ 侗 家人人爱吹笛。”金和竹均为八音之一，因泛指乐器。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“尝试言之，古曰诗颂，皆被之金竹。故非调五音，无以谐会。”指铜虎符与竹使符。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“ 三代 玉瑞， 汉 世金竹，末代从省，易以书翰矣。”指书信。 宋 秦观 《次韵莘老》：“星霜俄九换，金竹遽三迁。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”