指数

指数读音:
zhǐ shù
指数繁体:
指 數
指字信息:
指(左右结构 总笔画9)
数字信息:
数(左右结构 总笔画13)
指数详细解释

【 指数 zhǐ shù 】

  • 屈指计数。

    宋 曾巩 《太平州回转运状》:“聚集感惭,岂胜指数。” 宋 苏辙 《黄州快哉亭记》:“渔夫樵父之舍,皆可指数。” 清 方苞 《读<古文尚书>》:“夫自 周 以来,著书而各自名家者,其人可指数也。”

  • 引申为筹算。

  • 指责数落。

    清 蒲松龄 《聊斋志异·霍生》:“ 霍 亦梦女子指数詬駡,以掌批其吻。” 沙汀 《减租》:“于是丢开那请求者,他又继续指数他在征粮购粮上遭受的种种损失。”

  • 数学名词。表示一个数自乘若干次的数字。记在这个数的右上角。

  • 统计中反映各个时期某一社会现象变动情况的相对指标。它是某一社会现象的报告期数值对基期数值之比。指数分个体指数和总指数,前者如个别产品的产量指数、个别商品的价格指数等;后者如全部产品的产量指数、全部商品的价格指数等。指数还可推广用于计划检查和社会现象在不同地区间的对比。

  • 指数例子

    【 指数 zhǐ shù 】

    1、价值指数用以度量某些变量的价值总量变化。
    2、 股票指数的短期波动
    3、 “比”是指数列A2,B2的公比。
    4、 指数函数是指数中出现变量的函数。

    朝华
    亦作“ 朝花 ”。早晨开的花朵。《三国志·魏志·王昶传》:“朝华之草,夕而零落;松柏之茂,隆寒不衰。” 晋 陆云 《为顾彦先赠妇往返》诗之四:“容色贵及时,朝华忌日晏。” 清 彭士望 《冬心》诗:“干直荫十亩,朝花安足荣。” 刘师培 《论近世文学之变迁》:“若夫旨乖比兴,徒尚丽词,朝华已谢,色泽空存,此其弊也。”木槿的别名。 北魏 贾思勰 《齐民要术·木堇》:“ 傅玄 《朝华赋序》曰:‘朝华,丽木也,或谓之洽容,或曰爱老。’” 石声汉 注:“﹝木槿﹞是朝开暮落的花,因此有朝花、朝容等名称。”参见“ 木槿 ”。
    永生
    长久生存;永远生存。 三国 魏 曹植 《七启》:“轻禄傲贵,与物无营。耽虚好静,羡此永生。” 丁玲 《风雨中忆萧红》:“我为着明天的胜利而微笑,为着永生而休息。” 艾青 《光的赞歌》:“真理只能从实践中得以永生。”犹言涅槃。佛教认为人生死轮回,永无绝灭,取不灭之义,故曰“永生”。 唐 善导 《观经疏玄义分》:“开示长劫之苦因,悟入永生之乐果。”《上海小刀会起义史料汇编·太平天囯大元帅刘示》:“岂可听从僧道之妄言,念经礼懺,斋戒祭祀,以求亡灵之永生於佛域乎?”基督教认为信教者死后,灵魂升入天堂,永享福乐,故曰“永生”。 巴金 《春》十二:“她好像就立在天堂的门前,一举步便可以得到永生的幸福一样。”终生;一辈子。 碧野 《没有花的春天》第六章:“他在烈火的柴草堆边打退了那汉子,使他永生失掉了心尖上的人。” 老舍 《四世同堂》三四:“伤害一个好人的,会得到永生的罪恶。”
    永久
    历时长久。《诗·小雅·六月》:“来归自 镐 ,我行永久。” 汉 张衡 《归田赋》:“游都邑以永久,无明略以佐时。”《陈书·高祖纪上》:“乱离永久,羣盗孔多。” 萧红 《册子》:“永久不安定下来的洋烛的火光,使眼睛痛了。”时间上没有终止;永远。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》:“被天和以自言,以道德为师友,玩阴阳之变化,乐长生之永久。” 唐 牟融 《寄周韶州》诗:“功业要当垂永久,利名那得在须臾。” 杨朔 《画山绣水》:“人民永久不停地在斗争,在创造,也就永久不停地在写着这部空前雄伟的诗篇。”
    中川
    中等的河流。《周礼·地官·序官》:“川衡……中川:下士六人,史二人,胥六人,徒六十人。”《旧唐书·职官志二》:“其 江 、 河 ,自西极达于东溟,中国之大川者也。其餘百三十五水,是为中川。”江中。 南朝 宋 谢灵运 《登江中孤屿》诗:“乱流趋正絶,孤屿媚中川。” 南朝 齐 谢朓 《临楚江赋》:“云沉四岫,风荡中川。” 唐 柳宗元 《游南亭夜还叙志》诗:“中川恣超忽,漫若翔且翱。”
    中华
    古代华夏族多建都于 黄河 南北,以其在四方之中,因称之为 中华 。后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华,亦称 中国 。 晋 桓温 《请还都洛阳疏》:“自强 胡 陵暴,中华荡覆,狼狈失据。”《敦煌曲子词·献忠心》:“见中华好,与 舜 日同,垂衣理,菊花浓。” 梁启超 《爱国歌》之一:“泱泱哉,我 中华 ,最大洲中最大国。”指中原。 宋 张淏 《云谷杂记·侍郎徐公帖》:“ 樅阳 张监镇 ,其先中华人,自其祖寓 武义 , 邦宪 与之邻居有年矣。” 明 何景明 《彭生行》:“ 王 严 杨 马 各挺出,异才岂必生中华。”古时对华夏族、汉族的称谓。《北齐书·高昂传》:“于时, 鲜 卑 共轻中华朝士,唯惮服于 昂 。” 明 黄溥 《闲中今古录摘抄》:“且如胡 元 只任胡族为正官,中华人官佐二。”
    中科
    犹中品,中等。《周书·苏绰传》:“今之宰守,当勤於中科,而慕其上善。如在下条,则刑所不赦。”合格。《晋书·孔坦传》:“至是,帝申明旧制,皆令试经,有不中科,刺史、太守免官。”科举考试中选。 唐 韩愈 《赠张童子序》:“始自县考试,定其可举者,然后升于州若府,其不能中科者,不与是数焉。” 宋 王傥 《唐语林·文学》:“ 张维 、 皇甫川 、 郭鄩 、 刘庭辉 ,以古风著;虽然,皆不中科。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”