经筵

【 经筵 jīng yán 】

【 经筵 jīng yán 】

1、经筵官

景炎

光芒；光焰。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“且扬光曜燎爥兮，垂景炎之炘炘。” 高步瀛 义疏：“此二句亦承金人，言其光燄也。” 汉 班固 《典引》：“将絣万嗣，扬洪辉，奋景炎，扇遗风，播芳烈，久而愈新，用而不竭。”

惊燕

附于画轴的纸条。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·惊燕》：“凡画轴製裱既成，以纸二条附于上，若垂带然，名曰惊燕。其纸条古人不粘，因恐燕泥点污，故使因风飞动以恐之也。见 高江邨 《天禄识餘》。”

井匽

排除污水秽物的水池和水沟。《周礼·天官·宫人》：“为其井匽，除其不蠲，去其恶臭。” 郑玄 注：“井，漏井，所以受水潦……匽猪，谓霤下之池，受畜水而流之者。” 孔颖达 疏：“宫中为漏井以受秽，又为匽猪使四边流水入焉。井匽二者皆所以除其不蠲洁，又去其恶臭。”《宋史·谢绛传》：“蝗亘田野，坌入郛郭，跳掷官寺，井匽皆满。” 清 冯桂芬 《上海重建武帝庙记》：“后为崇圣祠，祠有楼，最后为斋庖井匽之属。”一说“井匽”当读作“庰匽”；庰，通“ 屏 ”。指厕所，僻隐处。见 清 孙诒让 《周礼正义》卷十一。

静言

安静地；仔细地。《诗·邶风·柏舟》：“静言思之，不能奋飞。” 毛 传：“静，安也。” 余冠英 注：“静言，犹静然，就是仔细地。” 晋 陶潜 《荣木》诗：“静言孔念，中心悵而。” 宋太宗 《蜀盗平罪己诏》：“近者，盗兴畎亩，连陷州城……静言思之，非民之咎。”巧饰之言。《楚辞·九辩》“何时俗之工巧兮” 汉 王逸 注：“静言諓諓，而无信也。”平静地陈述。《鬼谷子·权篇》：“静言者反而于胜。” 陶弘景 注：“静言者，谓象清浄而陈言。” 唐 白居易 《喜杨六侍御同宿》诗：“岸幘静言明月夜，匡牀闲卧落花朝。”沉静地思考。《文选·陆机＜猛虎行＞》：“静言幽谷底，长啸高山岑。” 李善 注引《毛诗》：“静言思之。” 宋 陈亮 《谢留丞相启》：“静言叨冒之多，知自吹嘘之力。”

井养

1.谓井水供养于人，源源不尽。); 2.比喻受到别人的好处﹑恩惠。

旌阳

指 晋 仙人 许逊 。 逊 曾任 蜀 旌阳 县令，故称。他曾学道于 大洞君 吴猛 ，后因 晋 室乱而弃官东归。相传于 东晋 孝武帝 太康 二年，在 洪州 西山 全家升仙而去。 宋 姜夔 《鹧鸪天》词序：“古枫， 旌阳 在时物也。” 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“簿书作令休云俗， 勾漏 旌阳 俱是仙。”参阅《太平广记》卷十四引《十二真君传·许真君》。

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”