扣头

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叩头

伏身跪拜，以头叩地。旧时为最郑重的一种礼节。《史记·滑稽列传》：“鵠，毛物，多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也。欲赴佗国奔亡，痛吾两主使不通。故来服过，叩头受罪大王。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“临坛揖了众僧，叩头礼下当阳。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“我偶然游到东潭，变鱼耍子，你怎么见我不叩头，到提着我走？” 曹禺 《雷雨》第四幕：“ 萍 ，过来！当着你的父亲，过来，给这个妈叩头。”虫名。形色如大豆。见《太平御览》卷九五一引《异苑》。

口算

亦作“ 口筭 ”。按人口征收的赋税。《后汉书·安帝纪》：“辛卯，詔以三辅比遭寇乱，人庶流宂，除三年逋租、过更、口筭、芻稾。” 李贤 注引《前书音义》：“人年十五至五十六，出赋钱，人百二十为一筭。”《汉书·食货志上》“常有更赋，罢癃咸出” 颜师古 注引 晋 晋灼 曰：“虽老病者，皆復出口算。” 唐 刘禹锡 《和州刺史厅壁记》：“初 开元 詔书以口筭第郡县为三品，是为下州。” 宋 朱熹 《策问》：“间者天子数下宽大詔书，弛民市征口筭与夫逃赋役者之布。”按牲畜的头数所征的赋税。《旧唐书·崔从传》：“ 扬府 旧有货麴之利，资产奴婢交易者，皆有贯率，羊有口算，每岁收利以给用， 从 悉除之。”也称心算。一种只凭思维及语言活动而不借助任何工具的运算过程。

口筭

见“ 口算 ”。

寇脱

通脱木的别名。《山海经·中山经》：“又东北二十里，曰 升山 ，其木多榖柞棘，其草多藷藇蕙，多寇脱。” 郭璞 注：“寇脱草生南方，高丈许，似荷叶而茎中有瓤，正白， 零 桂 人植而日灌之以为树也。”按，《尔雅·释草》“离南活莌” 郝懿行 义疏引 唐 陈藏器 《本草》：“通脱木生山侧，叶似萆麻，心中有瓤，轻白可爱，女工取以饰物，俗亦名通草。《尔雅》所谓‘离南活脱’也。”是寇脱即活莌，亦即通脱木。

口外

泛指 长城 以北地区。也称口北。 元 孙仲章 《勘头巾》第四折：“ 赵令史 枉法成狱，杖一百，流口外为民。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“ 文安 有佣工 古北口 外者，久无音问。其父母值岁荒，亦就食口外，且觅子。亦久无音问。” 郭小川 《平炉王出钢记》诗之二：“别看咱是口外的庄稼汉，塞外的红枣骝马名不虚传。”参见“ 口北 ”。

口吻

亦作“ 口脗 ”。嘴唇；嘴。 晋 成公绥 《啸赋》：“随口吻而发扬，假芳气而远逝。” 唐 刘禹锡 《上中书李相公启》：“言出口吻，泽濡寰区。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·验各种死伤法》：“口脗两角暨胸前有涎滴。”腔调；口音。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“凡作传奇，不宜频用方言，令人不解。近日填词家见花面登塲，悉作 姑苏 口吻，遂以此为成律。”《儿女英雄传》第五回：“听你説话，分明是京都口吻。”参见“ 口音 ”。口气。 邹韬奋 《谁的遗憾？》：“这似乎不像是互表歉意的口脗吧。” 茅盾 《昙》五：“父亲的口吻开始严厉了，虽然最后一句的调子又转为柔和。”参见“ 口气 ”。

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”