后裔

后裔读音:
hòu yì
后裔繁体:
後 裔
后字信息:
后(半包围结构 总笔画6)
裔字信息:
裔(上下结构 总笔画13)
后裔详细解释

【 后裔 hòu yì 】

  • 后代子孙。

    《书·微子之命》:“功如于时,德垂后裔。” 宋 叶适 《任子》:“古者裂地分茅,以报人臣之功,使其子孙嗣之,所以酬祖宗,垂后裔也。” 冰心 《晚晴集·我的故乡》:“上面仿佛还讲我们 谢 家是从 江西 迁来的,是 晋 朝 谢安 的后裔。”

  • 后裔例子

    【 后裔 hòu yì 】

    1、他是一个古老家族的后裔
    2、 他是孔子后裔
    3、 直系尊属 [后裔]
    4、 他是孔子的后裔

    后夷
    即 后羿 。 唐 柳宗元 《天对》:“ 寒 谗妇谋, 后夷 卒戕。” 寒 , 寒浞 。参见“ 后羿 ”。
    后叶
    犹后世。 汉 司马相如 《上林赋》:“恐后叶靡丽,遂往而不返。” 唐 玄奘 《大唐西域记·屈支国》:“遂建伽蓝,式旌美跡,传芳后叶。” 明 朱鼎 《玉镜台记·探姑》:“禄位崇高,庶不负於先人,可传芳於后叶。”
    喉咽
    咽喉,喉咙。 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第三折:“迷留没乱救他叫破俺喉咽,气的来前合后偃。”《水浒传》第八一回:“ 燕青 顿开喉咽,手拿象板,唱《渔家傲》一曲。”喻要害之地。《汉书·酷吏传·严延年》:“ 河南 天下喉咽,二 周 餘毙。” 颜师古 注:“喉咽,言其所在襟要,如人体之有喉咽也。”《新唐书·陈子昂传》:“ 甘州 所积四十万斛,观其山川,诚 河西 喉咽地。”
    侯牏
    亦作“ 侯头 ”。古代一种近身穿的小袖衫。《史记·万石张叔列传》“取亲中帬厕牏,身自浣涤” 司马贞 索隐引 晋 晋灼 曰:“今世谓反开小袖衫为‘侯牏’,此最厕近身之衣。”《释名·释衣服》:“ 齐 人谓如衫而小袖曰侯头。”
    后援
    援军。亦泛指在后面的支援力量。《三国志·吴志·周瑜传》“此天以君授孤也” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》:“卿与 子敬 、 程公 便在前发,孤当续发人众,多载资粮,为卿后援。”《元朝秘史》卷十三:“ 速别额臺 做 者别 后援, 脱忽察儿 做 别额臺 后援,令三人从 回回 住的城外绕去,不许动他百姓。” 冰心 《斯人独憔悴》:“盼望他们一齐醒悟过来,鼓起民气,可以做政府的后援。”
    厚载
    地厚而载万物。语出《易·坤》:“坤厚载物,德合无疆。”《后汉书·皇后纪赞》:“坤惟厚载,阴正乎内。”《乐府诗集·郊庙歌辞十一·唐昭德皇后庙乐章》:“承天厚载均,并曜宵光灿。”指地。 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳书》:“然而遯世无闷,非厚载之目;君子乾乾,非苍苍之称。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”