禁烟的意思 - 禁烟的真正含义是什么意思 - 禁烟(汉语词典)解释

嗟乎: 亦作“ 嗟呼 ”。亦作“ 嗟虖 ”。叹词。表示感叹。《韩非子·内储说下》：“嗟乎！臣有三罪，死而不自知乎？”《汉书·龚胜传》：“嗟虖！薰以香自烧，膏以明自销。” 唐玄宗《＜孝经＞序》：“嗟乎！夫子没而微言絶，异端起而大义乖。” 清余怀《板桥杂记·雅游》：“嗟乎！不復见乎！” 田北湖《与某生论韩文书》：“誉美失实，毋亦以耳代目之蔽歟？嗟呼！”

解红: 词牌名。后晋和凝所创。单调二十七字，五句三平韵。与《赤枣子》、《捣练子》、《桂殿秋》诸词，字句悉同，惟平仄略异。五代和凝《解红歌》：“百戏罢五音清，《解红》一曲新教成，两箇瑶池小仙子，此时夺却《柘枝》名。” 清毛先舒《填词名解》卷一：“ 解红，石晋和凝歌童也，凝为製《解红》一曲，初止五句，后乃衍为《解红儿慢》。”

狡童: 姣美的少年。《诗·郑风·山有扶苏》：“不见子充，乃见狡童。” 孔颖达疏：“狡童，谓狡好之童。” 银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·将德》：“爱之若狡童，敬之若严师，用之若土芥。” 清蒲松龄《聊斋志异·金和尚》：“不敢公然蓄歌妓；而狡童十数辈，皆慧黠能媚人。”《诗·郑风》有《狡童》篇，讥刺公子忽。后以“狡童”借指壮狡昏乱的国君。亦作“ 狡僮 ”。《史记·宋微子世家》：“﹝ 箕子 ﹞乃作《麦秀之诗》以歌咏之。其诗曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮！’所谓狡童者，紂也。” 古直《哀朝鲜》诗：“降王迎軹道，哀哉彼狡童。”指霸占一方的割据者。唐元稹《加裴度幽镇两道招抚使制》：“ 蔡有逆孽，齐有狡童。”未成年的童仆。清周亮工《书影》卷一：“外无狡童，内无老婢。”

荆人: 楚人，南人。《春秋·庄公二十三年》：“公至自齐，荆人来聘。”《韩非子·初见秦》：“ 秦与荆人战，大破荆。” 三国魏曹植《魏德论》：“ 荆人风靡，交益景从。”对人称己妻的谦词。清蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“区区拙技，负此良琴，若得荆人一奏，当有一两声可听者。”《颜氏家藏尺牍》卷二引清王士祜书：“弟去岁以荆人抱病，屏跡半载。”

樛木: 枝向下弯曲的树。《诗·周南·樛木》：“南有樛木，葛藟纍之。” 郑玄笺：“木下曲曰樛。”《汉书·叙传上》：“葛緜緜於樛木，咏《南风》以为绥。” 颜师古注：“樛木，下垂之木也。” 唐黄滔《送君南浦赋》：“林駢樛木，摧诚而敢望合懽；洲跃嘉鱼，取信而当期剖腹。” 宋王安石《示安大师》诗：“踞堂俯视何所有，窈窕樛木垂榠樝。”

九罭: 一种带有囊袋以捕捞小鱼的网。《诗·豳风·九罭》：“九罭之鱼，鱒魴。” 毛传：“九罭，緵罟，小鱼之网也。” 朱熹集传：“九罭，九囊之网也。” 汉张衡《西京赋》：“搜川瀆，布九罭。” 唐李德裕《观钓赋》：“且夫一竿之説，所贵不纲；九罭未具，难希鱒魴。” 清赵翼《蛛网》诗：“聊復私一毛，寧须羡九罭。”

勃勃: 兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐韩愈《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸《松树的风格》：“我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及: 赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。” 唐陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过，匈虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视郭解，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐王昌龄《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒韩演在河内，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

当意: 称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂宽饶。” 元白朴《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自武惠妃死后，无当意者。” 苏曼殊《非梦记》：“ 玄度爱生如己子，欲以薇香妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集: 乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。明谢肇淛《五杂俎·地部一》：“ 岭南之市谓之虚…… 山东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清刘书年《沂水桑麻话》：“ 沂邑集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠《铁道游击队》第四章：“ 齐村是枣庄西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”