玄奘

【 玄奘 xuán zàng 】

【 玄奘 xuán zàng 】

1、玄奘万里取经，带回南亚国家的古老文化。

修罗

梵语Asura的译音，“ 阿修罗 ”的省称。意译为“不端正”或“非天”，是古 印度 神话中的一种恶神，住在海底，常与天神战斗。佛教采用其名，把它列为天龙八部之一，又列为轮回六道之一。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。” 明 屠隆 《昙花记·西来遇魔》：“生平慾怒逞豪雄，貌似修罗气吐虹。” 清 赵翼 《拟老杜诸将之作》诗：“总为修罗能障日，迁延酿祸至今貽。”

猩猩

哺乳动物。体高可达1.4米。臂长，头尖，吻突，鼻平，口大。全身有赤褐色长毛，没有臀疣。树栖，主食果实。能在前肢帮助下直立行走。古亦指猿猴之类。《礼记·曲礼上》：“猩猩能言，不离禽兽。” 唐 李白 《远别离》诗：“日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨，我纵言之将何补。” 清 朱彝尊 《送陈舍人归黄冈》诗：“暇搜耆旧文，笔秃猩猩毛。”指猩猩血。亦借指鲜红色。 唐 皮日休 《重题蔷薇》诗：“浓似猩猩初染素，轻如燕燕欲凌空。”《水浒传》第三四回：“﹝ 秦明 ﹞盔上红缨飘烈焰，锦袍血染猩猩，连环锁甲砌金星。”《红楼梦》第四九回：“正説着，只见他屋里的小丫头子送了猩猩氊斗篷来。”

刑天

神话人物。《山海经·海外西经》：“ 刑 天 与帝争神，帝断其首，葬之於 常羊 之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。” 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之十：“ 刑天 舞干戚，猛志固常在。” 鲁迅 《朝花夕拾·阿长与＜山海经＞》：“但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的 帝江 ；没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的 刑天 。”

血马

杀马取血，以为祭祀之用。语本 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》：“ 禹 乃东巡，登 衡岳 ，血白马以祭。” 北魏 郦道元 《水经注·湘水》：“ 禹 治洪水，血马祭山，得金简玉字之书。”

迅雷

犹疾雷。《礼记·玉藻》：“君子之居恒当户，寝恒东首，若有疾风、迅雷、甚雨，则必变。” 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之二：“迅雷中宵激，惊电光夜舒。”《明史·李三才传》：“﹝ 李三才 ﹞復疏言：‘乃者迅雷击陵，大风拔木，洪水滔天，天变极矣。’” 茅盾 《子夜》十三：“这丝厂工人的全区域在大雨和迅雷下异常活动。”

炎光

阳光。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“震声日景，炎光飞响。” 李善 注：“炎光，日景也。” 南朝 齐 谢朓 《夏始和刘孱陵》：“春色卷遥甸，炎光丽近邑。” 唐 韩愈 孟郊 《纳凉联句》：“熙熙炎光流，竦竦高云擢。”暑气。 宋 柳永 《二郎神》词：“炎光谢，过暮雨、芳尘轻洒。” 宋 李清照 《采桑子》词：“晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。”指 汉 德， 汉 皇朝。《文选·曹植＜王仲宣诔＞》：“会遭阳九，炎光中矇。” 张铣 注：“炎光，谓 汉 也。”《晋书·刘元海载记》：“我 世祖光武皇帝 诞资圣武，恢復鸿基…… 显宗孝明皇帝 、 肃宗孝章皇帝 累叶重暉，炎光再阐。”参见“ 炎汉 ”。火焰；光焰。炎，通“ 焰 ”。 汉 刘桢 《赠五官中郎将》诗：“众宾会广坐，明鐙熺炎光。” 晋 潘尼 《火赋》：“衝风激扬，炎光奔逸。” 唐 方干 《酬将作于少监》诗：“由来至寳出毫端，五色炎光照室寒。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”