居庸

居庸读音:
jū yōng
居庸繁体:
居 庸
居字信息:
居(半包围结构 总笔画8)
庸字信息:
庸(半包围结构 总笔画11)
居庸详细解释

【 居庸 jū yōng 】

  • 山名。在 北京市 昌平县 。古名 军都山 ,为 太行山 八陉之一,层峦迭嶂,形势雄伟;又为 燕京 八景之一,名曰“居庸迭翠”。

  • 关名。旧称 军都关 、 蓟门关 。

    长城 重要关口,控 军都山 隘道( 军都陉 )中枢。《吕氏春秋·有始》:“何谓九塞? 大汾 、 冥阨 、 荆阮 、 方城 、 殽 、 井陘 、 令疵 、 句注 、 居庸 。” 金 元好问 《送李参军北上》诗:“五日过 居庸 ,十日渡 桑乾 。” 清 魏源 《圣武记》卷三:“初三日出 居庸关 ,十八日至 归化城 ,二十一日踰 阴山 至 昆都勒河 。”

  • 居庸例子

    【 居庸 jū yōng 】

    1、居庸关过街塔门元代浮雕
    2、 居庸
    3、 居庸关云台
    4、 军事关卡位于长城的关键地段。比如我们今天参观的居庸关就是一例。

    驹影
    日影。 元 袁桷 《三月十二日花下小饮》诗:“殿庐龙光动,琐窗驹影催。”亦指光阴。 清 倪濂 《客中除夕次结苍韵》:“驹影难留住,惊看岁又更。”
    拘缨
    亦作“ 拘癭 ”。传说中的北方古国名。《山海经·海外北经》:“ 拘缨之国 ,在其东,一手把缨。一曰 利缨之国 。” 郭璞 注:“或曰缨宜作癭。” 袁珂 校注:“《淮南子·墬形篇》有 句婴民 ,即此。 高诱 注云:‘ 句婴 读为九婴,北方之国。’……缨,正宜作癭。癭,瘤也。多生於颈,其大者如悬瓠,有碍行动,故须以手拘之,此‘ 拘癭之国 ’之得名也。作 拘缨 者,同音通假,实亦 拘癭 。”
    句婴
    古代传说国名。《淮南子·墬形训》:“自东北至西北方有 跂踵民 、 句婴民 。” 高诱 注:“ 句婴 ,读为‘九婴’,北方之国也。”《山海经·海外北经》作“拘缨”。
    具囿
    亦称“ 具圃 ”。古代苑囿名,在今 陕西 凤翔县 附近。《左传·僖公三十三年》:“ 郑 之有 原圃 ,犹 秦 之有 具囿 也。”《淮南子·墬形训》“ 秦 之 阳紆 ” 汉 高诱 注:“一名 具圃 。”参阅 清 卢文弨 《钟山札记·原圃具囿》。
    居忧
    指居父母之丧。《书·太甲上》:“王徂 桐宫 ,居忧,克终允德。” 宋 梅尧臣 《寄维阳许待制》诗:“而今倏忽已八载,公领府事予居忧。” 清 赵翼 《哭黄月山》诗:“堊庐方居忧,復惊丧耆耉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》:“时 额 以居忧得从漏网。”参见“ 居丧 ”。
    聚麀
    《礼记·曲礼上》:“夫唯禽兽无礼,故父子聚麀。” 郑玄 注:“聚,犹共也。鹿牝曰麀。”禽兽不知父子夫妇之伦,故有父子共牝之事。后以指两代的乱伦行为。《南史·刘述传》:“或诣之,问其母安否。 述 曰:‘惟有愁惛。’次访其子,对曰:‘所谓父子聚麀。’盖谓麀为忧也。” 唐 吴兢 《贞观政要·论封建》:“ 陈灵 则君臣悖礼,共侮 纪舒 ; 卫宣 则父子聚麀,终诛 寿 朔 。” 宋 洪迈 《容斋三笔·高唐神女赋》:“若如所言,则是王父子皆与此女荒淫,殆近於聚麀之丑矣。”《红楼梦》第六四回:“况知与 贾珍 、 贾蓉 素日有聚麀之誚,因而乘机百般撩拨,眉目传情。” 章炳麟 《俱分进化论》:“组织团体以求自卫,聚麀之丑,争食之情,又无时或息也。” 郁达夫 《她是一个弱女子》十四:“世间所非难的什么血族通奸,什么长幼聚麀之类,都是不通之谈,既然要恋爱了,则不管对方的是猫是狗,是父是子,一道玩玩,又有什么不可以呢?”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”