广韵

【 广韵 ɡuǎnɡ yùn 】

广运

犹广远。《书·大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。” 孔 传：“广谓所覆者大，运谓所及者远。” 唐 王维 《送秘书晁监还日本国》诗序：“乾元广运，涵育无垠。”犹广袤。指土地面积。《国语·越语上》：“ 勾践 之地，南至于 句无 ，北至于 御儿 ，东至于 鄞 ，西至于 姑蔑 ，广运百里。” 韦昭 注：“东西为广，南北为运。” 唐 李白 《君道曲》：“大君若天覆，广运无不至。”

光岳

三光五岳。指天地。 元 马端临 《＜文献通考＞自序》：“光岳既分，风气日漓。” 明 邵璨 《香囊记·家门》：“自光岳气分，士无全节，观省名行，有缺纲常。” 张尔田 《词莂序》：“意者，意之至者，其流变与光岳相终始歟！”

广渊

广大深远。多指德行。《书·微子之命》：“乃祖 成汤 ，克齐圣广渊。” 孔 传：“言汝祖 成汤 能齐德圣达，广大深远，泽流后世。” 晋 陆云 《答兄平原书》诗：“恢此广渊，廓彼洪懿。”

光宅

广有。《书·尧典序》：“昔在 帝尧 ，聪明文思，光宅天下。” 曾运乾 正读：“光，犹广也。宅，宅而有之也。”《南齐书·高帝纪下》：“猥以寡德，光宅四海。” 五代 王定保 《唐摭言·述进士上篇》：“若乃光宅四夷，垂祚三百，何莫由斯之道者也。”光大所居。谓建都。《文选·阮籍＜为郑冲劝晋王笺＞》：“ 周公 藉已成之势，据既安之业，光宅 曲阜 ，奄有 龟 、 蒙 。” 李周翰 注：“光，大；宅，居也。” 晋 左思 《魏都赋》：“暨 圣武 之龙飞，肇受命而光宅。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“逮 皇魏 受图，光宅 嵩 洛 ，篤信弥繁，法教逾盛。”大宅。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·兴福论》：“近有光宅丈九，显曜京畿。”

光昭

彰明显扬；发扬光大。《左传·隐公三年》：“光昭先君之令德，可不务乎？” 清 蒋士铨 《桂林霜·客窜》：“弟辈一面声明开府，一面奔赴京师，要使臣节光昭，交情完密。”照耀。 三国 魏 曹操 《秋胡行》之二：“明明日月光，何所不光昭。” 南朝 宋 谢灵运 《从游京口北固应诏》诗：“皇心美阳泽，万象咸光昭。” 郭沫若 《天才与教育》：“我国历史上的 春秋 战国 时代，那时候天下的纷乱恐不输于我们现在了，然而它在我们的学艺史上却成为一个光昭百世的黄金时代。”

广坐

亦作“ 广座 ”。众人聚坐的场所。《战国策·赵策三》：“自是之后，众人广坐之中，未尝不言 赵 人之长者也。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“ 脩 於广坐之中手刃击 禕 ，勇过 聂政 ，功逾 介子 。” 清 章学诚 《文史通义·博约上》：“自愧通人广座，不能与之问答。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”