棘刺

【 棘刺 jí cì 】

【 棘刺 jí cì 】

1、具有或者覆盖着保护性的刺、刚毛、脊刺或者棘刺等等。
2、 她手上有很多棘刺划的伤痕.
3、 棘刺划破了她的皮肤。
4、 毛颚类动物的蠕虫；透明的海生蠕虫，侧部水平，有尾鳍，嘴巴每侧有可卷曲活动的一排棘刺。

疾病

泛指病。《周礼·天官·疾医》：“掌养万民之疾病。” 贾公彦 疏：“疾病两言之者，疾轻病重。” 汉 王充 《论衡·谴告》：“血脉不调，人生疾病。” 晋 李密 《陈情事表》：“臣少多疾病，九岁不行。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“如疾病之隐伏，必有骤发之日。” 老舍 《龙须沟》第一幕：“到处是成群的跳蚤，打成团的蚊子，和数不过来的臭虫，黑压压成片的苍蝇，传染着疾病。”指病人。《史记·乐书》：“是故彊者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤寡不得其所，此大乱之道也。” 汉 袁康 《越绝书·外传计倪》：“﹝ 越王 ﹞乃使羣臣身问疾病，躬视死丧，不厄穷僻，尊有德，与民同苦乐。”病重。《论语·子罕》：“子疾病， 子路 使门人为臣。” 何晏 集解：“ 包 曰：‘疾甚曰病。’”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“其年八月， 亮 疾病，卒于军，时年五十四。” 唐 韩愈 《试大理评事王君墓志铭》：“明年九月，疾病，舆医京师，其月某日卒。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“族孙 立 疾病，以儿女託。”

货栈

营业性质的堆放货物的房屋或场地。 清 葛元熙 《沪游杂记·租界》：“三国租界 英 居中，地广人繁，洋行货栈十居七八。” 夏衍 《泡》：“厂里的两部卡车，整日地从货栈里搬运着夏天销剩的肥皂。” 萧乾 《万里赶羊》：“这时候，货栈上来了个神色悠闲的老头儿。”

火葬

谓把尸骸投入火中焚毁。 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“ 渤海 太守 史良 好一女子，许嫁而不果， 良 怒，杀之，断其头而归，投於灶下，曰：‘当令火葬。’”葬法之一。用火焚化死人遗体，将骨灰装入容器，然后埋葬或保存。盛行于古 印度 ，后随佛教传入 中国 。 明 清 时官府禁火葬。《南史·夷貊传上·扶南》：“死者有四葬……火葬则焚为灰烬。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“送终殯葬，其仪有三：一曰火葬，积薪焚燎；二曰水葬，沉流漂散；三曰野葬，弃林饲兽。” 清 顾炎武 《日知录·火葬》：“火葬之俗，盛行於 江 南，自 宋 时已有之。” 曹禺 《北京人》第三幕：“我死了，你就给我火葬。”

脊骨

人和脊椎动物背部中间的骨头。《北史·西域传·漕国》：“祠前有一鱼脊骨，有孔，中通马骑出入。” 宋 黄庭坚 《题竹尊者轩》诗：“平生脊骨硬如铁，听风听雨随宜説。”《医宗金鉴·正骨心法要旨·背骨》：“背者，自后身大椎骨以下，腰以上之通称也。其骨一名脊骨，一名膂骨，俗呼脊梁骨。”

激活

刺激有机体内某种物质，使其活跃地发挥作用：某些植物成分能～细胞免疫反应。

激励

激发鼓励。《六韬·王翼》：“主扬威武，激励三军。”《英烈传》第十四回：“ 太祖 又説：‘此举非独崇奬 常将军 ，正以激励诸将。’” 杨朔 《潼关之夜》：“她的丈夫几次激励她说：‘勇敢点吧！你该作大众的母亲，不要作一个小孩的母亲。’”犹斥责。《后汉书·袁安传》：“司徒 桓虞 改议从 安 。太尉 郑弘 、司空 第五伦 皆恨之。 弘 因大言激励 虞 曰：‘诸言当还生口者，皆为不忠。’”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”