归安

归安读音:
guī ān
归安繁体:
歸 安
归字信息:
归(左右结构 总笔画5)
安字信息:
安(上下结构 总笔画6)
归安详细解释

【 归安 guī ān 】

  • 旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母。

    《诗·周南·葛覃序》:“躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅,则可以归安父母,化天下以妇道也。”

  • 归安例子

    【 归安 guī ān 】

    1、又问在他们家中的教会。问我所亲爱的以拜尼土。他在亚细亚是基督初结的果子。
    2、 NIV] To Titus, my true son in our common faith: Grace and peace from God the Father and Christ Jesus our Savior.
    3、 [和合]又问在他们4家中的教会。问我所亲爱的以拜尼土;他在亚西亚是基督初结的5果子。
    4、 NIV] To Timothy my true son in the faith: Grace, mercy and peace from God the Father and Christ Jesus our Lord.

    闺爱
    旧指大家女子。 明 陶宗仪 《辍耕录·爵禄前定》:“公年少时,尝馆授巨室,其闺爱中夜来奔,坚拒不纳。明旦,託以他故,敛书告别。”
    广坐
    亦作“ 广座 ”。众人聚坐的场所。《战国策·赵策三》:“自是之后,众人广坐之中,未尝不言 赵 人之长者也。”《三国志·魏志·齐王芳传》:“ 脩 於广坐之中手刃击 禕 ,勇过 聂政 ,功逾 介子 。” 清 章学诚 《文史通义·博约上》:“自愧通人广座,不能与之问答。”
    光昭
    彰明显扬;发扬光大。《左传·隐公三年》:“光昭先君之令德,可不务乎?” 清 蒋士铨 《桂林霜·客窜》:“弟辈一面声明开府,一面奔赴京师,要使臣节光昭,交情完密。”照耀。 三国 魏 曹操 《秋胡行》之二:“明明日月光,何所不光昭。” 南朝 宋 谢灵运 《从游京口北固应诏》诗:“皇心美阳泽,万象咸光昭。” 郭沫若 《天才与教育》:“我国历史上的 春秋 战国 时代,那时候天下的纷乱恐不输于我们现在了,然而它在我们的学艺史上却成为一个光昭百世的黄金时代。”
    瑰岸
    犹魁岸。指体貌魁梧。《册府元龟·总录二·形貌》:“﹝ 唐 ﹞ 程千里 身长七尺,骨相瑰岸。”
    归班
    指有爵禄者就闲待选。 宋 周密 《齐东野语·孝宗圣政》:“后 秀邸 诸子弟悉归班焉。” 清 制,凡进士不授以他项官职,而以知县铨选者亦称“ 归班 ”。《儿女英雄传》第一回:“到了中书,就不大有人想了;归班更不必讲……那时一纸呈儿掛冠林下,倒是一桩乐事,不然索性归了班,十年后才选得出。”《清会典事例·礼部·贡举》:“ 庆廉 著仍照前旨,归班銓选。”
    瑰宝
    亦作“瓌宝”。奇异,珍贵。《拾遗记·周》附 南朝 梁 萧绮 录:“瑰宝殊怪之物,充於王庭。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷一:“凡诸国瑰宝珍奇之物,皆藏於奉宸库。”特别珍贵的物品。 晋 左思 《吴都赋》:“窥 东山 之府,则瓌宝溢目。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》:“穷山海之瓌宝,尽人神之壮丽。”《新唐书·裴行俭传》:“初,平 都支 、 遮匐 ,获瓌宝不貲。” 康有为 《保存中国名迹古器说》:“ 康熙 、 乾隆 之磁……此吾国之瓌宝,数千年之精华。”喻特别珍贵的精神财富。 碧野 《富春江畔》:“我们祖国的文化源远流长,灿烂辉煌,是世界的瑰宝,历史的精英。”比喻杰出的人才。 晋 陆云 《移书太常荐同郡张赡》:“诚帝室之瑰宝,清庙之伟器。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”