辑睦

【 辑睦 jí mù 】

缉穆

亦作“ 缉睦 ”。和睦；使和睦。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“今復君丞相，君其勿辞” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》：“彼贤才尚多，将相缉穆，未可一朝定也。”《晋书·吕光载记》：“今外有强寇，人心未寧，汝兄弟缉穆，则貽厥万世。”《宋书·刘敬宣传》：“吾不能审 恭 事捷之日，必能奉戴天子，缉穆宰相与不？”《资治通鉴·晋安帝隆安三年》：“今外有强寇，人心未寧，汝兄弟缉睦，则祚流万世。” 胡三省 注：“缉，当作‘辑’。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史一》：“时 杨石斋 秉政，卒能缉睦宫闈，镇安中外。”

继母

父亲的继配。又称后母。《仪礼·丧服》：“继母如母。” 贾公彦 疏：“谓己母早卒或被出之后，继续己母。” 唐 吴兢 《贞观政要·孝友》：“司空 房玄龄 事继母，能以色养，恭谨过人。”《元典章·礼部三·丧礼》：“继母，父再娶母，同亲母，齐衰三年。” 巴金 《秋》一：“他们的继母 周氏 在房里等着他们。”

极目

满目；充满视野。 汉 王褒 《四子讲德论》：“含淳咏德之声盈耳，登降揖让之礼极目。” 唐 李复言 《续玄怪录·李卫公靖》：“及明，望其村，水已极目，大树或露梢而已，不復有人。”《资治通鉴·唐昭宗天复元年》：“诸军大掠。士民衣纸及布襦者，满街极目。”纵目，用尽目力远望。 汉 王粲 《登楼赋》：“平原远而极目兮，蔽 荆山 之高岑。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“羣水从西下，极目高崒兀。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“亭在土山之上，循级至亭心，周望极目可数里。” 毛泽东 《水调歌头·游泳》词：“万里 长江 横渡，极目 楚 天舒。”

蘮蒘

植物名。《尔雅·释草》：“蘮蒘，窃衣。” 郭璞 注：“似芹可食，子大如麦，两两相合，有毛著人衣。”

急难

解救危难。《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。” 唐 杜甫 《义鹘行》：“兹实鷙鸟最，急难心炯然。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张鸿渐》：“今势力世界，曲直难以理定，君又孤，脱有翻覆，急难者谁也！” 清 唐孙华 《恺功侍读用余赠忧重原韵有诗寄怀次韵答之》：“感君急难心，已矣勿长喟。”犹危难。《管子·问》：“士之急难可使者几何人。” 宋 苏轼 《物不可以苟合论》：“安居以为党，急难以相救，此足以为朋友矣。”《儿女英雄传》第十九回：“如今我又把我交给谁去？眼前可以急难相告的只有 邓 褚 两家父女翁婿三个人。” 马金凤 《我演穆桂英》：“我觉得国家有急难，人人都有保卫祖国的责任。”

济难

解救危难。《后汉书·左雄传》：“ 大汉 受命，虽未復古，然克慎庶官，蠲苛救敝，悦以济难，抚而循之。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。” 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前燕·慕容隽》：“此马见异先朝，孤尝仗之济难，今不欲出者，盖先君之旨也。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”