具狱详细解释
【 具狱 jù yù 】
1.备文定案。);
2.据以定罪的全部案卷。
- 举隅
- 举一端为例。意在使人由此一端而推知其他。语出《论语·述而》：“举一隅，不以三隅反，则不復也。” 唐 杜甫 《壮游》诗：“举隅见烦费，引古惜兴亡。” 清 顾炎武 《与友人论易书》：“夫子作《大象》，多於《卦》《爻》之辞之外，别起一义以示学者，使之触类而通，此即举隅之説也。”参见“ 举一反三 ”。
- 聚麀
- 《礼记·曲礼上》：“夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。” 郑玄 注：“聚，犹共也。鹿牝曰麀。”禽兽不知父子夫妇之伦，故有父子共牝之事。后以指两代的乱伦行为。《南史·刘述传》：“或诣之，问其母安否。 述 曰：‘惟有愁惛。’次访其子，对曰：‘所谓父子聚麀。’盖谓麀为忧也。” 唐 吴兢 《贞观政要·论封建》：“ 陈灵 则君臣悖礼，共侮 纪舒 ； 卫宣 则父子聚麀，终诛 寿 朔 。” 宋 洪迈 《容斋三笔·高唐神女赋》：“若如所言，则是王父子皆与此女荒淫，殆近於聚麀之丑矣。”《红楼梦》第六四回：“况知与 贾珍 、 贾蓉 素日有聚麀之誚，因而乘机百般撩拨，眉目传情。” 章炳麟 《俱分进化论》：“组织团体以求自卫，聚麀之丑，争食之情，又无时或息也。” 郁达夫 《她是一个弱女子》十四：“世间所非难的什么血族通奸，什么长幼聚麀之类，都是不通之谈，既然要恋爱了，则不管对方的是猫是狗，是父是子，一道玩玩，又有什么不可以呢？”
- 居忧
- 指居父母之丧。《书·太甲上》：“王徂 桐宫 ，居忧，克终允德。” 宋 梅尧臣 《寄维阳许待制》诗：“而今倏忽已八载，公领府事予居忧。” 清 赵翼 《哭黄月山》诗：“堊庐方居忧，復惊丧耆耉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“时 额 以居忧得从漏网。”参见“ 居丧 ”。
- 娵隅
- 古代西南少数民族称鱼为娵隅。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 郝隆 为 桓公 南蛮参军……既饮，揽笔便作一句云：‘娵隅跃清池。’ 桓 问娵隅是何物，答曰：‘蛮名鱼为娵隅。’” 宋 沉与求 《还憩湖光亭复次江元寿韵》：“羊酪蓴羹本异区，江湖随俗语娵隅。”借指少数民族语言。 蔡有守 《黄晦闻欲事蕃语口占答之》：“问君底事事娵隅？我只因贫为所驱。” 郁达夫 《杂感》诗之六：“略解娵隅称博雅，人言 叔寳 最风流。”
- 鐻鍝
- 穿耳而垂带金银耳环。为古代少数民族的装饰。《后汉书·文苑传上·杜笃》：“若夫文身鼻饮缓耳之主，椎结左衽鐻鍝之君。” 李贤 注：“《山海经》曰：‘ 神武罗 穿耳以鐻。’ 郭璞 注云：‘金银器之名，未详形制。’……《埤苍》曰：‘鍝，锯也。’案今夷狄好穿耳以垂金寳等，此并谓夷狄之君长也。”参见“ 鐻耳 ”。
- 鞠域
- 古代蹴鞠场所。 清 陈维崧 《抛球乐·咏美人蹴鞠》词：“且水晶帘畔，斜穿鞠域，相邀同去。”指地下室。《汉书·外戚传上·高祖吕皇后》：“太后遂断 戚夫人 手足，去眼熏耳，饮瘖药，使居鞠域中，名曰‘人彘’。” 颜师古 注：“鞠域，如蹋鞠之域，谓窟室也。” 唐 皮日休 《桃花赋》：“满地春色，堦前砌侧；又若 戚姬 ，死於鞠域。” 元 杨维桢 《咏女史·钩弋夫人》：“太子宫中无木偶，可无鞠域到尧门。”
- 蓝藻
- 藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。
- 绿藻
- 藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
- 粑粑
- 方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”
- 勃勃
- 兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”
- 不及
- 赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”
- 逮逮
- 文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”
- 当意
- 称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”
- 赶集
- 乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”
- 干么
- 干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”
- 管多
- 多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”