疾首

【 疾首 jí shǒu 】

【 疾首 jí shǒu 】

1、疾首痛心

棘手

荆棘刺手。比喻事情难办或难以对付。 清 龚自珍 《在礼曹日与堂上官论事书》：“署中因循，惮於举事，若再积数年，难保案牘无遗失者，他日必致棘手。”《老残游记》第七回：“若止一县之事，缺分又苦，未免稍形棘手，然亦非不能也。” 沙汀 《还乡记》九：“ 罗敦玉 觉得没一桩不容易，就只这件多少有点棘手。” 周而复 《上海的早晨》第三部七：“ 余静 心里想 徐义德 真棘手，把一本难念的经掼在工会面前。”

戟手

伸出食指和中指指人，以其似戟，故云。常用以形容愤怒或勇武之状。语出《左传·哀公二十五年》：“ 褚师 出。公戟其手，曰：‘必断而足。’” 汉 张衡 《西京赋》：“袒裼戟手，奎踽盘桓。”《资治通鉴·后汉隐帝乾祐三年》：“ 晋 李太后 在 建州 ，卧病，无医药，惟与 晋 主仰天号泣，戟手駡 杜重威 、 李守贞 曰：‘吾死不置汝！’” 清 黄景仁 《余忠宣祠》诗：“将军戟手指贼语，死为厉鬼当杀汝！” 茅盾 《霜叶红似二月花》五：“他摇头晃脑，猛可地戟手向 鲍德新 一指。”

鸡埘

亦作“鷄塒”。鸡窝。 唐 王驾 《社日》诗：“ 鹅湖山 下稻粱肥，豚栅鸡塒半掩扉。”一本作“ 鸡栖 ”。 宋 王安石 《歌元丰》：“豚栅鸡塒晻靄间，暮林摇落献南山。” 艾青 《黎明的通知》诗：“请村妇打开她们的鸡埘，请农夫从畜棚牵出耕牛。”

祭兽

豺杀兽而陈之若祭。《逸周书·时训》：“霜降之日，豺乃祭兽。” 朱右曾 校释：“豺似狗，高前广后，黄色群行，其牙如锥，杀兽而陈之若祭。”《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞，豺乃祭兽戮禽。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·非无鬼》：“獭亦祭鱼，豺亦祭兽。”

藉手

犹借助。借人之手以为己助。《左传·襄公十一年》：“凡我同盟，小国有罪，大国致讨，苟有以藉手，鲜不赦宥。”《三国志·吴志·鲁肃传》“目使之去” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“今﹝ 刘备 ﹞已藉手於西州矣，又欲翦并 荆州 之土，斯盖凡夫所不忍行，而况整领人物之主乎！” 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“画取真容聊藉手，逢人将此免哀求。”

季叔

末世；衰世。《魏书·良吏传序》：“后之为吏，与世沉浮，季叔浇漓，姦巧多绪。”《北史·薛辩薛道衡等传论》：“ 道衡 雅道弈叶，世擅文宗，令望攸归，岂徒然矣，而运逢季叔，卒蹈诛戮，痛乎！”叔父。 元 耶律楚材 《冬夜弹琴颇有所得乱道拙语三十韵以遗犹子兰》：“ 栖巖 有后人，万里来相逐。能继箕裘业，待予为季叔。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”