分身

【 分身 fēn shēn 】

【 分身 fēn shēn 】

1、他实在太忙, 无法分身。
2、 分身
3、 不克分身
4、 一个人无法同时分身两地。

法杖

古代杖刑所用刑具之一。《隋书·刑法志》：“杖皆用生荆，长六尺。有大杖、法杖、小杖三等之差……法杖，围一寸三分，小头五分。”指用法杖拷打。 唐宣宗 《折杖折笞敕》：“法司处罪，每脊杖一下，折法杖十下。”

盗贼

劫夺和偷窃财物的人。《周礼·天官·小宰》：“五曰刑职，以詰邦国，以纠万民，以除盗贼。”《荀子·君道》：“禁盗贼，除姦邪。” 杨倞 注：“盗贼通名，分而言之，则私窃谓之盗，劫杀谓之贼。”今俗称强取曰盗，私偷曰贼。 元 孙仲章 《勘头巾》第一折：“俺这犬吠柴门和月待黄昏，只除是盗贼不敢来相近。”指抢劫偷窃的行为。 唐 元稹 《告畬三阳神文》：“饥饉因仍，盗贼仓卒，閭落焚燔，城市剽拂。”对反叛者的贬称。《史记·秦始皇本纪》：“其后公卿希得朝见，盗贼益多，而 关中 卒发东击盗者毋已。” 宋 陆游 《董逃行·读古乐府拟作》：“ 汉 末盗贼如牛毛，千戈万槊更相鏖。”指外族入侵者。 唐 陈子昂 《上蜀川军事》：“臣伏惟 松潘 诸军自屯镇以来，於今相继百十餘年，竟未闻盗贼（指 吐蕃 ）大侵而有尺寸之效。”《明史·杨继盛传》：“盗贼（指 俺答 ）伏莽，徒慑国威不敢肆耳，今知朝廷畏怯，睥睨之渐必开。”

传奇

小说体裁之一。一般指 唐 宋 人用文言写作的短篇小说。《新唐书·艺文志》小说类有 唐 裴铏 《传奇》三卷，《大平广记》选录甚多。其源出于 六朝 “志怪”，而内容已扩展到人情世态和社会生活的描写。如《南柯太守传》、《李娃传》、《东城父老传》等都属这类作品。 唐 传奇多为后代说唱和戏剧所取材，故 宋 元 戏文、诸宫调、 元 人杂剧等也有称为传奇的。指 明 清 以唱南曲为主的长篇戏曲，以别于北杂剧，是 宋 元 南戏的进一步发展。盛于 明 嘉靖 到 清 乾隆 年间。昆腔、弋阳腔、青阳腔等剧种，都以演唱传奇剧本为主。著名作品有《浣纱记》、《牡丹亭》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》等。传播奇闻。 元 郑光祖 《智勇定齐》第四折：“则为这贤夫人名扬天下， 齐 兵胜四海传奇。”指情节离奇或人物行为超越寻常的故事。 峻青 《海啸》第二章：“在那些艰险的地下斗争的年月里，发生过许许多多紧张激烈而又富有传奇色彩的斗争故事。”

工程

指土木构筑。《新唐书·魏知古传》：“会造 金仙 、 玉真观 ，虽盛夏，工程严促。” 明 李东阳 《应诏陈言奏》：“今纵以为紧急工程不可终废，亦宜俟雨泽既降，秋气稍凉，然后再图修治。” 清 刘大櫆 《芋园张君传》：“相国创建石桥，以利民涉，工程浩繁，惟君能董其役。”今亦指生产、制造部门用比较大而复杂的设备进行的工作，如机械工程、水利工程等。功课的日程。 元 程端礼 《程氏家塾读书分年日程》卷二：“六日一周，详见工程。”《元史·韩性传》：“﹝ 性 ﹞所著有《读书工程》，国子监以颁示郡邑校官，为学者式。”指各项劳作。 元 无名氏 《来生债》第一折：“只怕睡着了误了工程，因此上我唱歌呾曲。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“买卖不成，担误工程。”

虹光

彩色的光芒。 唐 高盖 《花萼楼赋》：“飞梁迴绕於虹光，藻井倒垂乎莲萼。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》：“有一次我跟人一起在黑夜里到浅海边上捕鱼，每一脚踩下去，海水就涌起了美丽的虹光，异常耀眼。”指虹的光彩。 明 顾瑛 《饯谢子兰分韵诗》：“回首虹光贯明月，新诗多付高飞鸿。”

幻术

方士、术士用来眩惑人的法术。亦指魔术。《西京杂记》卷三：“余所知有 鞠道龙 ，善为幻术……立兴云雾，坐成山河。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井。”《水浒传》第九四回：“遇异人传授幻术，能呼风唤雨，驾雾腾云。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·颠道人》：“有同游者止之曰：‘此不过翳眼之幻术耳，乌能噬人。’”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”