和肆

【 和肆 hé sì 】

【 和肆 hé sì 】

1、本文谈几个与国际音标的辅音有关的问题:壹、动发音部位和主动发音部位;贰、后音和卷舌音;叁、腭音和软腭音;肆、于发音方法。
2、 一些人将美国侦察机在中国沿海的活动描写为肆无忌禅的、虎视眈眈的情报收集和炫耀自己实力的行为。
3、 人 们 常 将 情 人 节 之 所 以 广 为 接 纳 的 原 因 归 结 为 商 家 趁 此 商 机 大 肆 进 攻 市 场 ， 让 人 们 把 钱 掏 出 口 袋 ， 送 进 商 店 和 酒 店 。

河朔

古代泛指 黄河 以北的地区。《书·泰誓中》：“惟戊午，王次于 河 朔。” 孔 传：“戊午渡 河 而誓，既誓而止於 河 之北。”《三国志·魏志·袁绍传》：“﹝ 袁绍 ﹞振一郡之卒，撮 冀州 之众，威震 河 朔，名重天下。” 清 李寅 《书邺侯传》诗：“但清 河 朔风尘易，欲扫宫庭枳棘难。” 郭沫若 《前茅·哀时古调四》：“ 河 朔 淮 西一宵尽，满池鹅鸭可成兵。”见“ 河朔饮 ”。

合朔

日月运行处于同宫同度，谓之合朔。一般指夏历每月初一。《后汉书·律历志下》：“日月相推，日舒月速，当其同﹝所﹞，谓之合朔。” 宋 梅尧臣 《和吴冲卿学士石屏》：“月与太阳合朔时，阳乌飞上桂树枝。” 清 周亮工 《书影》卷九：“又以日月行度言之，每月初一，日月同宫，卯时齐出，是谓合朔。”犹同历，同正朔。 唐 杨炯 《送东海孙尉诗序》：“庸才扰扰，流俗喧喧，谈远近为等差，叙中外为优劣。殊不知三元合朔，九州同轨。”

何谁

何人，谁人。《史记·吴王濞列传》：“我已为东帝，尚何谁拜？”《文选·郭璞＜游仙诗＞》之二：“借问此何谁？云是 鬼谷子 。” 李善 注：“ 周 时有豪士隐於 鬼谷 者……然 鬼谷 之名，隐者通号也。” 宋 叶适 《吴江华严塔院赠了洪讲师》诗：“飞者自无极，游者自无涯；造物不谆谆，亦莫分何谁？”

鹖苏

鹖尾作的流苏。用以饰冠。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“蒙鶡苏，絝白虎，被班文，跨壄马。” 郭璞 注引 孟康 曰：“鶡，鶡尾也。苏，析羽也。”

鹤算

鹤寿，长寿。 唐 无名氏 《上嘉会节贺表》：“值清明驭气之时，当仁寿悦随之始，固可年同鹤算，岁比山呼。” 宋 刘克庄 《贺新郎·二鹤》词：“古云鹤算谁能纪。叹归来，山川如故，人民非是。” 明 邵璨 《香囊记·庆寿》：“祈寿考，愿鹤算绵绵，福海滔滔。”

贺遂

复姓。《通志·氏族五》：“ 晋州 稽胡 ， 晋 初赐姓 呼延 ，居 西州 。 后魏 正始 中， 呼延勤 为 定州 刺史於 定阳镇 ，赐姓 贺遂 氏。因住 南汾州 仵城县 ，音讹者又为 贺悦 。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”