喇喇

【 喇喇 lǎ lǎ 】

【 喇喇 lǎ lǎ 】

1、茫德格喇夫加速器是研究原子结构的通用工具。
2、 喇喇不休
3、 他像发疟疾似地抖了起来，连手里的枪都哗喇一声落到水里。
4、 第二天早上，我跑去察看那头叭喇狗，期望从它那布满斑点的身上至少能发现一个深长的伤口。

剌剌

象声词。状风声。 唐 李商隐 《送李千牛李将军越阙五十韵》：“去程风剌剌，别夜漏丁丁。” 宋 秦观 《田居》诗之四：“悠悠灯火暗，剌剌风飈射。”象声词。状拍击、破裂声。 元 乔吉 《梁州第七·射雁》套曲：“諕得这鸂鶒儿连忙向败荷里串，血模糊翅搧，扑剌剌可怜。” 明 归有光 《壬戌纪行上》：“剌舟者鬚眉皆冰， 黄河 凌下，船剌剌有声。”犹辣辣。形容燥热。 明 周履靖 《锦笺记·蜡书》：“这病似觉邑邑剌剌，唇燥吻涸，鬱火四上，焚於大宅。”《红楼梦》第二六回：“ 薛蟠 道：‘越发説的人热剌剌的扔不下。’”《红楼梦》第五七回：“这会子热剌剌的説一个去，别説他是个实心的傻孩子，便是冷心肠的大人，也要伤心。”助词。表示加重语气。 五代 何光远 《鉴戒录·高僧谕》：“ 一鉢和尚 歌曰：‘阿剌剌，闹聒聒，总是悠悠造未挞。’” 元 无名氏 《桃花女》第三折：“倒做这等魘镇事，欺心剌剌的，我不去。”《金瓶梅词话》第四一回：“身上有数那两件旧片子，怎么好穿，少去见人的，倒没的羞剌剌的。”

拉枯

犹拉朽。《晋书·刘元海载记》：“今见众十餘万，皆一当 晋 十，鼓行而摧乱 晋 ，犹拉枯耳。”《北史·齐纪下论》：“ 涡阳 之战，扫 侯景 如拉枯。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“往者戊戌变法，去五寺三巡抚如拉枯，独驻防则不敢撤。”

蜡炬

即蜡烛。 唐 杜甫 《宿府》诗：“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。” 宋 刘敞 《踏莎行》词：“蜡炬高高，龙烟细细，玉楼十二门初闭。” 清 仲振奎 《红楼梦·补裘》：“费针工，听铜龙玉漏沉花底，徙倚空房蜡炬红。” 高天梅 《只怜》诗：“蜡炬成堆把泪浇，何堪落木听萧萧。”参见“ 蜡烛 ”。

邋邋

犹猎猎。旗帜飘动的声音。邋，通“ 猎 ”。《古文苑·石鼓文》：“君子员员，邋邋员斿。” 章樵 注：“邋， 郑 （ 郑樵 ）通作猎字……猎猎，旌旗摇动貌。”

蜡泪

即烛泪。指蜡烛燃点时淌下的液态蜡。 唐 李贺 《恼公》诗：“蜡泪垂兰烬，秋芜扫綺櫳。” 前蜀 李珣 《望远行》词：“屏半掩，枕斜欹，蜡泪无言对垂。” 宋 陆游 《夜宴赏海棠醉书》诗：“深院不闻传夜漏，忽惊蜡泪已堆盘。” 清 吴镐 《下山虎·听秋》套曲：“触目关心处断肠暗撩，賸有那蜡泪垂垂也替我抛。”

剌戾

违逆。 汉 桓宽 《盐铁论·剌复》：“是以凿枘剌戾而不合，声音泛越而不和。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”