交戟

【 交戟 jiāo jǐ 】

焦火

烈火。《庄子·在宥》：“廉劌彫琢，其热焦火，其寒凝冰。” 王先谦 集解：“言尖利刻削之人，其心躁急则热如焦火，战惕则寒如凝冰。” 宋 朱熹 《斋居感兴》诗之一：“凝冰亦焦火，渊沦復天飞。”炬火，火把。焦，通“ 爝 ”。《吕氏春秋·求人》：“十日出而焦火不息，不亦劳乎？” 陈奇猷 校释：“焦为爝之假字。”

叫阍

旧时吏民因冤屈等原因向朝廷申诉称“叫閽”。 唐 杜甫 《奉留赠集贤院崔于二学士》诗：“昭代将垂老，途穷乃叫閽。”《旧唐书·王廷凑传论》：“茫茫黔首，於何叫閽？” 明 唐顺之 《王御史毅斋诔》：“披腹叫閽，变岂虚来。” 李光 《感事寄秋叶》诗：“駡座人惟赢一死，叫閽客亦悮三生。”

交婚

通婚，联姻。《公羊传·僖公元年》“ 楚 人伐 郑 ” 汉 何休 注：“ 楚 称人者，为 僖公 讳与夷狄交婚，故进使若中国，又明嫁娶当慕贤者。”《魏书·序纪·昭成帝》：“秋七月， 慕容元真 遣使奉聘，求交婚，帝许之。”

交际

往来应酬。《孟子·万章下》：“敢问交际，何心也？” 朱熹 集注：“际，接也。交际，谓人以礼仪币帛相交接也。” 汉 王符 《潜夫论·交际》：“语曰：人惟旧，器惟新，昆弟世疎，朋友世亲，此交际之理，人之情也。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·承天寺》：“既入试闈，昼减食，夜忘睡，与同院交际，无復笑语。” 冰心 《超人》：“他不但是和人没有交际，凡带一点生气的东西，他都不爱。”犹会合。《魏书·尒朱荣传》：“陛下登祚之始，人情未安，大兵交际，难可齐一。”融和感通。《乐府诗集·唐祭太社乐章·肃和》：“九域厎平，两仪交际。” 清 恽敬 《文昌宫碑阴录》：“天下之大，智者愚者，皆赫然於天人之交际、百神之呵护，则国家之大祉，百世之所以治安也。”交替的时候。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“其地少泉而多沙漠，但到春夏交际，山头云密布，飞瀑四奔流。”

浇季

道德风俗浮薄的末世。 南朝 宋 刘骏 《通下情诏》：“世弊教浅，岁月浇季。”《旧唐书·太宗纪上》：“然情存今古，世踵浇季，而策名就列，或乖大体。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“盖浇季士夫，精神窒塞，唯肤薄之功利是尚，躯殻虽存，灵觉且失。”

矫激

犹诡激。奇异偏激，违逆常情。《后汉书·第五伦传论》：“君子侈不僭上，俭不偪下，岂尊临千里而与牧圉等庸乎？詎非矫激，则未可以中和言也。” 宋 苏轼 《应制举上两制书》：“ 东汉 之衰也，时人莫不矫激而奋厉，故贤不肖不相容，以至於乱。” 金 王若虚 《揖翠轩赋》：“或取深山穷谷以为家，指泉石风月以为友，是岂迂僻矫激不近于人情？” 清 赵翼 《读史》诗之八：“衰世尚名义，作事多矫激。”指诗文风格特异而激切。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 元和 以后，歌行则学流荡於 张籍 ，诗章则学矫激於 孟郊 。” 宋 梅尧臣 《依韵奉和永叔感兴》：“每闻諫諍辞，苦意多矫激。” 李大钊 《青春》：“ 拜轮 此言，固甚矫激，且寓风刺之旨。”激励。 唐 韦皋 《鹦鹉舍利塔记》：“因可以矫激流俗，端严梵伦。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”