街卒

【 街卒 jiē zú 】

【 街卒 jiē zú 】

1、街卒

节族

犹节奏。《荀子·非相》：“文久而息，节族久而絶。” 杨倞 注：“节奏久则废也。”《汉书·严安传》：“调五声使有节族，杂五色使有文章。” 颜师古 注：“ 苏林 曰：‘族音奏。’节，止也；奏，进也。” 章炳麟 《四惑论》：“百昌之在恒沙世界，节族自然，盘旋起舞，合於度曲。”犹关节。节为骨节；族为骨肉交错聚结的部位。《淮南子·泰族训》：“四枝节族，毛蒸理泄，则机枢调理，百脉九窍，莫不顺比。”

节奏

音乐中交替出现的有规律的强弱、长短的现象。《礼记·乐记》：“乐者，心之动也；声者，乐之象也；文采节奏，声之饰也。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至於引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。” 唐 裴铏 《传奇·元柳二公》：“有仙娥数辈，奏笙簧簫笛，旁列鸞凤之歌舞，雅合节奏。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·坎坎鼓我》：“‘依琴作坎坎之乐’，言其坎坎应节奏也。” 张长 《空谷兰》：“随着歌声的节奏，她们轻轻摇晃着身子，那么舒畅。”喻指均匀有规律的进程。 茅盾 《野蔷薇·一个女性》：“她觉得大自然的流转就是她自己的命运的节奏。” 冯雪峰 《关于主题》：“这剧本是有情节上的连贯性的，但在摄制时必须更着重思想情绪的发展与节奏。” 茹志鹃 《高高的白杨树·在社会主义的轨道上》：“我跨上列车，心情是异乎寻常的，仿佛这紧张生动的生活节奏，将我全身的螺丝也拧紧了。”礼节制度。指有关礼仪的各种规定。《荀子·王制》：“案平政教，审节奏，砥礪百姓，为是之日，而兵剸天下劲矣。”《荀子·富国》：“必将脩礼以齐朝，正法以齐官，平政以齐民，然后节奏齐於朝，百事齐於官，众庶齐於下。” 杨倞 注：“节奏，礼之节文也，谓上下皆有礼也。”

解字

分析字形，解释字义。《后汉书·儒林传下·许慎》：“ 慎 以‘五经’传説臧否不同，於是撰为《五经异义》，又作《説文解字》十四篇，皆传於世。” 田北湖 《论文章源流》：“今地球万国，异文并列，审音、解字、联句、纂文之难易，截然歧途，不可混合。” 许地山 《春桃》：“因为他自己认得的也不算多，解字就更难了。”

解组

犹解绶。《梁书·谢朏传》：“虽解组昌运，实避昏时。” 宋 梅尧臣 《和酬裴君见过》：“我昨谢铜章，解组犹脱屣。” 元 张可久 《庆东原·次马致远先辈韵》曲：“解组 汉 朝，寻诗 灞桥 ，策杖 临皋 。” 清 周亮工 《祭建宁司李君硕孙公文》：“午未之间，余以内召北行，中谗解组，载入 闽中 ，困于钳网。”

杰作

出色的作品。 宋 陆游 《谢张时可通判赠诗编》诗：“流传到君愈卓犖，投我千篇皆杰作。” 清 赵翼 《瓯北诗话·诗人佳句》：“然总不如 温庭筠 《晓行》诗‘鷄声茅店月，人跡板桥霜’，不著一虚字，而晓行景色，都在目前，此真杰作也。” 闻一多 《忆菊》诗：“我们祖国之秋底杰作啊！啊！东方底花，骚人逸士底花呀！”泛指出色的制作。 沙汀 《代理县长》：“和许多惯常出门的人一样，代理县长自己能够弄菜。那最得意的杰作是麻婆豆腐、回锅肉和烘蛋。”用作反语。指精心策划的阴谋事件。 郭沫若 《洪波曲》第五章：“这无疑是 张 、 柳 、 何 、 谢 四大祕书的绞心杰作，而他们的用意也就不外是绞杀三厅。” 闻一多 《兽·人·鬼》：“刽子手们这次杰作，我们不忍再描述了，其残酷的程度，我们无以名之，只好名之曰兽行，或超兽行。”

矜哀

1.哀怜。

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”