击瓮

【 击瓮 jī wèng 】

【 击瓮 jī wèng 】

1、击瓮浮球

记问

谓记诵诗书以待问或资谈助。 宋 王安石 《论议·取材》：“第经学者，徒以记问为能，不责大义，类皆蒙鄙者能之。” 元 许衡 《送许克勤赴新昌教序》：“况小言破道，小辨害义， 克勤 之贤当不止於博闻记问而已。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“观公之记问，不让 杨修 之学， 子建 之能， 王平 之閲市， 张松 之一览。”参见参见“记问之学”。通书信问候。 唐 白居易 《与运使郎中状》：“久违符采，絶疎记问，伏维视履寀集，休祉尚赊。” 宋 郑刚中 《答简州李知郡书》：“去冬衔命而出，正月抵故镇，诸郡记问如束笋，而公无一纸相访，每切疑怪。” 明 张居正 《与刘进士禹谟书》：“别后一辱记问，感荷厚情，儿辈得奉教於门下，幸甚。”记挂问讯。 明 许三阶 《节侠记·寄衣》：“塞月当秋冷，胡风入夜紧，应知他此际，怯衣单，谁人记问。”

祭文

文体名。祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“若乃礼之祭祀，事止告饗；而中代祭文，兼讚言行。祭而兼讚，盖引神而作也。” 宋 郭彖 《睽车志》卷四：“忽有髑髏自空堕几案间，举家骇愕， 咏之 为祭文而埋之。” 章炳麟 《国故论衡·正斋送》：“近世或有功德在民，祭於州邑，及夫往世特达之士， 比干 、 夷 齐 、 鲁连 、 郑康成 之伦，庙祀犹在，有特豚鱼菽之祭，为之祭文可也。” 沙汀 《还乡记》四：“免得拖死了连祭文都不好写。”

戟吻

刺口。指苦涩的味道。 宋 俞德邻 《富安田舍》诗之二：“戟吻苦茶连叶煮，胶牙酸酒带糟餔。”

吉物

吉祥之物。 汉 王充 《论衡·初禀》：“ 文王 当兴，赤雀适来；鱼跃乌飞， 武王 偶见。非天使雀至白鱼来也，吉物动飞而圣遇也。”

急务

急需办的事。 汉 桓宽 《盐铁论·执务》：“愿闻方今之急务，可復行於政，使百姓咸足於衣食，无乏困之忧。” 宋 叶适 《著作正字二刘公墓志铭》：“令侍从至馆职，疏朕闕失及当今急务。” 明 李贽 《李中丞奏议序》：“﹝ 晁错 ﹞之论兵事，与夫募民徙边，屯田塞下，削平七国等，皆一时急务。” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》：“所以当今急务之一，是在养成勇敢而明白的斗士。”

机务

机要事务。多指机密的军国大事。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故繁其虑，七不堪也。” 宋 苏轼 《圜丘合祭六议札子》：“至於后世，海内为一，四方万里，皆听命於上，机务之繁，亿万倍於古。” 清 昭槤 《啸亭杂录·世祖善禅机》：“﹝帝﹞尝召 玉琳 、 木陈 二和尚入京，命驻 万善殿 ，机务之暇，时相过访。”指有关机器、机械的维修保养业务。《人民日报》1955.4.1：“在先进的机械化的大农业经济中，机务技术应该保证农业技术的要求。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”