蕉衣

蕉衣读音:
jiāo yī
蕉衣繁体:
蕉 衣
蕉字信息:
蕉(上下结构 总笔画15)
衣字信息:
衣(单一结构 总笔画6)
蕉衣详细解释

【 蕉衣 jiāo yī 】

  • 麻布制的衣服。

    唐 贾岛 《送陈判官赴绥德》诗:“身暖蕉衣窄,天寒磧日斜。” 唐 皮日休 《临顿为吴中偏胜之地陆鲁望居之因成五言十首奉题屋壁》之五:“僧虽与筒簟,人不典蕉衣。” 唐 陆龟蒙 《早秋吴体寄袭美》诗:“短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣稜。”

  • 娇逸
    俊美。《玉台新咏·古诗<为焦仲卿妻作>》:“云有第五郎,娇逸未有婚。” 唐 王毂 《玉树曲》:“ 陈 宫内宴明朝日,玉树新妆逞娇逸。”
    交椅
    坐具。腿交叉,有靠背,能折迭。古时称“胡床”、“交床”,后世称“太师椅”。《朱子语类》卷七七:“如这交椅是器,可坐便是交椅之理。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“ 汪知县 又被夫人抢白了几句,一发怒上加怒,坐在交椅上,气愤愤的半晌无语。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十:“交木而支,如交椅之称。胡牀,即交椅。”参阅 宋 陶穀 《清异录·逍遥座》、 张端义 《贵耳集》卷下。指座次,职位。 元 李文蔚 《燕青博鱼》楔子:“遇着 晁盖 哥哥,打开枷锁,救某上山,就让某第二把交椅坐了。”
    交倚
    即交椅。 宋 曾三异 《因话录》:“交倚谓之绳牀,夷狄所製, 欧公 不御。”
    较艺
    谓竞争技艺。 唐 符载 《上巳日陪刘尚书宴集北池序》:“献奇较艺,鉤索胜负。”《宣和画谱·崔白》:“祖宗以来,图画院之较艺者,必以 黄筌 父子笔法为程式,自 白 及 吴元瑜 出,其格遂变。” 明 宋濂 《教授魏府君墓志铭》:“ 洪武 三年秋八月,京畿多士,较艺於乡闈,予时被旨与 魏君 潜与闻考试事。”
    交引
    宋 代采办军粮使用的代价证券。 宋 沉括 《梦溪笔谈·官政一》:“ 淳化 四年初,行交引罢贴射法。西北入粟,给交引,自 通利军 始。”《文献通考·征榷五》:“ 雍熙 后用兵,乏於馈餉,多令商人输芻粮塞下,酌地之远近不为直,取市价而后增之,授以要券,谓之交引,至京师给以緡钱。又移文 江 、 淮 、 荆 、 湖 给以颗末盐及茶。”交集引发。 清 葆光子 《物妖志·笤箒》:“自是惶惑殊深,淫情交引,苦思不置。”
    挢引
    伸引手足。谓按摩。用以养生、治病。《史记·扁鹊仓公列传》:“臣闻上古之时,医有 俞跗 ,治病不以汤液醴洒,鑱石撟引,案扤毒熨。” 司马贞 索隐:“谓为按摩之法,夭撟引身,如熊顾鸟伸也。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”