佳士

【 佳士 jiā shì 】

【 佳士 jiā shì 】

1、将军画善盖有神, 偶逢佳士亦写真;

佳事

好事。《三国志·蜀志·诸葛瞻传》：“每朝廷有一善政佳事，虽非 瞻 所建倡，百姓皆传相告曰：‘ 葛侯 之所为也！’”佳话，美谈。 明 沉德符 《野获编补遗·畿辅·建酒楼》：“而五楼则专以处侑酒歌妓者，盖倣 宋 世故事，但不设官醖，以收榷课，最为清朝佳事。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“相传 王文简 晚年名益高，海内访先生者，率不相值，惟於 慈仁寺 书摊访之，则无不见，亦一佳事。”

家生

一家的生计。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 文王 病时，臣 意 家贫，欲为人治病，诚恐吏以除拘臣 意 也，故移名数，左右不脩家生，出行游国中，问善为方数者事之久矣，见事数师，悉受其要事，尽其方书意，及解论之。”奴婢所生的子女仍在主家当奴婢，谓之“家生”。《敦煌变文集·捉季布传文》：“兀 髠 髮剪头披短褐，假作家生一贱人。” 元 郑廷玉 《后庭花》第一折：“老夫 汴梁 人氏，姓 赵 名 忠 字 德方 ，嫡亲三口儿，夫人 张氏 ，有一个家生的孩儿是 王庆 。”《水浒传》第六十一回：“ 吴用 向前与把门军士陪话道：‘小生一言难尽！这个道童，又聋又哑，只有一分蛮气力；却是家生的孩儿，没奈何带他出来。’”生物由人工饲养或栽培，称为“家生”。对“野生”而言。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养猪》：“牡性游荡，若非家生，则喜浪失。”《新华半月刊》1959年第22期：“对于那些经济价值较大，需要量大，而生产不足的野生植物，还要在可能条件下，提倡人工培育，改进品种质量，变野生为家生，以发展生产，保证需要。”家什。器具的总称。 宋 吴自牧 《梦粱录·诸色杂货》：“家生动事，如桌、櫈、凉牀、交椅。”《古今小说·沉小官一鸟害七命》：“二人收了，作别回家，便造房屋，买农具家生。”《醒世姻缘传》第二四回：“吃完了酒，收拾了家生，日以为常。” 鲁迅 《书信集·致母亲》：“日前给他买了一套孩子玩的木匠家生。”指武器。《水浒传》第二回：“ 史进 又不肯务农，只要寻人使家生，较量枪棒。”《水浒传》第五回：“再説 鲁智深 就客店住了几日，等得两件家生都已完备，做了刀鞘，把戒刀插放鞘内，禪杖却把漆来裹了。”方言。泛指用具、器物。《海上花列传》第三八回：“梳头傢生搭衣裳教我故歇就拿得去。”

家声

家族世传的声名美誉。《史记·李将军列传》：“单于既得 陵 ，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻 陵 而贵之。”《新唐书·狄兼谟传》：“卿， 梁公 后，当嗣家声，不可不慎。” 元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“家尊是縉绅，生怕失家声，故将饥饿忍。” 清 李渔 《蜃中楼·姻阻》：“夫人，他説得有理，论门户家声，也对得过，便依了他罢。” 郁达夫 《迟桂花》：“这一出赖婚的怪剧，在我只有高兴，本来没有什么大不了的，可是由头脑很旧的她看来，却似乎是 翁 家世代的颜面家声都被他们剥尽了。”

假食

寄食；求食。《列子·说符》：“有贫者，常乞於城市。城市患其亟也，众莫之与。遂适 田氏 之厩，从马医作役而假食。” 晋 王嘉 《拾遗记·秦始皇》：“二人每假食於路，剥树皮编以为书帙，以盛天下良书。” 苏曼殊 《断红零雁记》第二七章：“余等暂与 潮儿 为别，遂向 雪梅 故乡而去，陆行假食，凡七昼夜，始抵 黄叶村 。”

嘉事

指嘉礼。古代五礼之一。《礼记·冠义》：“故圣王重礼，故曰冠者，礼之始也，嘉事之重者也。” 郑玄 注：“嘉事，嘉礼也。宗伯掌五礼：有吉礼、有凶礼、有賔礼、有军礼、有嘉礼。”指朝礼。《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也……今正月相朝，而皆不度，心已亡矣。嘉事不体，何以能久？” 杜预 注：“嘉事，朝礼。”

嘉师

善良的民众。《书·吕刑》：“受王嘉师，监于兹祥刑。” 孔 传：“有邦有土，受王之善众而治之者，视於此善刑欲其勤而法之。” 清 王夫之 《连珠有赠》之六：“是以炎火在原，不伤慈於田祖；霜鈇普震，实敷惠於嘉师。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”