皎然

【 皎然 jiǎo rán 】

江总

南朝陈文学家。字总持，济阳考城(今河南兰考)人。梁时，官至太常卿。入陈，官至尚书令，虽居执政之位，而不理政务，专与陈后主游宴宫中，时人称为“狎客”。陈亡后一度仕隋，后回江南。诗长于七言，为宫体诗代表作家之一。明人辑有《江令君集》。

江淹

南朝梁文学家。字文通，济阳考城(今河南兰考)人。历仕宋、齐、梁，官至金紫光禄大夫，封醴陵伯。诗、赋、文兼长，以抒情小赋《恨赋》、《别赋》最为著名。晚年所作诗文不及前期，人称“江郎才尽”。有《江文通集》。

江雪

诗篇名。唐代柳宗元作。全文为：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗在空旷凄清的背景下突出孤独的渔翁形象，意境寥廓高远，寄寓了作者自身傲世独立的形象，历来被人传诵。

解嘲

亦作“ 解謿 ”。因被人嘲笑而自作解释。《汉书·扬雄传下》：“时 雄 方草《太玄》，有以自守，泊如也。或謿 雄 以玄尚白，而 雄 解之，号曰《解謿》。”《文选》作“解嘲”。 唐 司空图 《寄薛起居》诗：“麤才自合无岐路，不破工夫漫解嘲。” 明 王錂 《寻亲记·相逢》：“写怨挥毫，不是逢人作解嘲。” 闻一多 《文学的历史动向》：“太多‘诗’的诗，和所谓‘纯诗’者，将来恐怕只能以一种类似解嘲与抱歉的姿态，为极少数人存在着。”

结婚

亦作“ 结昏 ”。缔结婚姻关系。《公羊传·昭公七年》“七年，春，王正月，暨 齐 平” 汉 何休 注：“时 鲁 方结婚於 吴 ，外慕强 楚 ，故不汲汲於 齐 。” 唐 高彦休 《唐阙史·许道敏同年》：“俄有 张希復 员外结婚於丞相 奇章公 之门。亲迎之夕，辟 道敏 为儐赞。”《资治通鉴·晋安帝隆安三年》：“ 殷仲堪 恐 桓玄 跋扈，乃与 杨佺期 结昏为援。” 清 袁枚 《新齐谐·江轶林》：“其叔欲以其女结婚豪族，翁颇不愿，故来避地。”指男女结成合法夫妻。 唐 白居易 《赠内》诗：“我亦贞苦士，与君新结婚。” 元 傅若金 《悼亡》诗之四：“贫贱远结婚，中心两不移。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“他很寂寞的样子，我替他很难过。他到现在为什么还不结婚呢？”比喻两种事物的结合。 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第一章：“盖大地今日只有两文明，一泰西文明， 欧 美 是也；一泰东文明， 中华 是也。二十世纪，则两文明结婚之时代也。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“这倘和北方固有的‘贫嘴’一结婚，产生出来的一定是一种不祥的新劣种！”

禁酒

禁止酿酒或饮酒。《后汉书·吕布传》：“ 布 怒曰：‘ 布 禁酒，而卿等醖酿，为欲因酒共谋 布 邪？’”《晋书·安帝纪》：“是岁（ 隆安 五年）饥，禁酒。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 魏太祖 以岁俭禁酒， 融 谓酒以成礼，不宜禁。” 宋 王安石 《即事》诗之三：“何时得出禁酒国，垒麴便筑糟丘臺。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”