魁堆

【 魁堆 kuí duī 】

窥鼎

犹问鼎。谓阴谋篡国。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“ 梁王 武三思 ……果有窥鼎之志，被 郑克 等斩之。” 明 屠隆 《綵毫记·难中相会》：“ 永王 窥鼎动干戈，篡取忠良入网罗，军麾要我赞谋謨。”

馈奠

指丧中祭奠之事。《礼记·曾子问》：“ 曾子 问曰：‘大功之丧，可以与於馈奠之事乎？’” 孙希旦 集解：“馈奠，谓执丧奠之事也。”《南史·后妃传下·陈武宣章皇后》：“遗令丧事并从俭约，诸馈奠不用牲牢。” 明 叶盛 《水东日记·晦翁论追礼外氏书》：“若果如此，则使为后者主其祭，而吾特往助其馈奠，亦何为而不可？”

窥道

探明道理。《淮南子·要略》：“凡属书者，所以窥道开塞，庶后世使知举错取捨之宜适。”亦作“ 窥导 ”。谓察其意而加以诱导。《孔子家语·贤君》：“佞臣諂諛，窥导其心；忠士折口，逃罪不言。”《汉书·元帝纪》：“ 淮阳王 舅 张博 、 魏郡 太守 京房 坐窥道诸侯王以邪意，漏泄省中语。 博 要斩， 房 弃市。” 颜师古 注：“道读曰导。” 王先谦 补注：“窥其意而导之。”

揆度

揣度，估量。 汉 东方朔 《非有先生论》：“图画安危，揆度得失。”《晋书·外戚传·羊琇》：“又观察 文帝 为政损益，揆度应所顾问之事，皆令 武帝 默而识之。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“彼奉其国王之命，航海而来，不过欲化 中国 为彼教，揆度事势，寧有是理？” 吴组缃 《山洪》二六：“大哥这番指点， 三官 是相信的，他一时十分动心，但这种揆度也不见得稀奇。”

傀俄

倾颓貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 嵇叔夜 之为人也，巖巖若孤松之独立。其醉也，傀俄若玉山之将崩。”魁伟貌。 清 钱谦益 《尹长思哀辞序》：“ 方 傀俄好食酒， 李 澹宕善画， 长思 温润而栗，从容献酬。”

匮乏

缺乏；贫乏。多用以指物资。《韩非子·外储説右下》：“ 管仲 曰：臣闻之，上有积财，则民必匱乏於下；宫中有怨女，则有老而无妻者。” 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》：“昔 禹 水 汤 旱，百姓匱乏，或相假以接衣食。” 明 吴承恩 《寿胡母牛老夫人七帙障词》：“问遗篚筐，益洽亲姻之礼；分张钱米，弥勤匱乏之家。” 魏巍 《弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔》：“我们常常感到失去自由比起物资匮乏而有着更深的痛苦。”指资财缺乏的人。《汉书·严助传》：“陛下临天下，布德施惠，缓刑罚，薄赋敛，哀鰥寡，恤孤独，养耆老，振匱乏，盛德上隆，和泽下洽。”《明史·黄福传》：“﹝ 黄福 ﹞自奉甚约，妻子仅给衣食，所得奉禄，惟待宾客周匱乏而已。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”