广土

【 广土 guǎng tǔ 】

【 广土 guǎng tǔ 】

1、领 土 之 广 使 太 阳 永 不 会 从 帝 国 落 下 。
2、 摘要通过对浙中地区的温度、热量、水利、日照以及旱地土壤环境与春玉米生长全生育期对应关系的分析，提出了应用广积土杂肥、增施有机肥、合理施用堿性肥料、改善供水条件。

光天

谓光辉达于天下。《宋书·武帝纪中》：“幸赖神武光天，大节宏发，匡復我社稷，重造我国家。”晴明的天空。亦喻清明的政局。 清 东轩主人 《＜述异记＞序》：“始知光天之下，乃有暗泽魑魅。” 臧克家 《炭鬼》诗：“捣碎这黑暗的囚牢，头顶落下一个光天。”犹言普天。《书·益稷》：“俞哉！帝！光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣。” 孔颖达 疏：“《尧典》之序训光为充，即此亦为充，言充满大天之下也。” 夏僎 详解：“光天之下，犹普天之下，敷天之下。” 清 刘大櫆 《续难言》：“今使光天之下，海隅之广，苍生之众，犹有一人之不治其生，则 衡 之为此言也，吾无怪其然。”

犷俗

犷悍的习俗。《后汉书·祭肜传论》：“﹝ 肜 ﹞临守偏海，政移獷俗。” 唐 白居易 《中和节颂》：“噫和风于穷荒，则桀驁化而獷俗淳。” 清 戴名世 《纪红苗事》：“化其獷俗，柔其暴心，示之以君臣上下之礼，颁之以冠昏丧祭之制……是在命世之王者矣。”指粗豪的风格。 赵朴初 《云南博物馆观担当和尚画》诗：“ 担当 画笔自淋漓，粗乱偏饶嫵媚姿。可怪盛名归獷俗，神清意远几人知？”

广嗣

谓多生子嗣。《汉书·杜钦传》：“礼，壹娶九女，所以极阳数，广嗣重祖也。”《后汉书·郎顗传》：“方今之福，莫若广嗣，广嗣之术，可不深思。”

广文

宽厚的文德。《商君书·徕民》：“天下有不服之国，则王以春围其农，夏食其食，秋取其刈，冬陈其宝，以大武摇其本，以广文安其嗣。”“广文先生”的简称。指 唐 郑虔 。 唐 杜牧 《郑瓘协律》诗：“广文遗韵留樗散，鸡犬图书共一船。”“广文先生”的简称。泛指清苦闲散的儒学教官。 宋 叶适 《鄱阳董季兴往游怀玉山》诗：“广文偶来亦同病，买田施食慇懃请。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“妾前以四金寄广文，已復名在案。”详“ 广文先生 ”。“广文馆”的简称。《新唐书·百官志三》：“﹝祭酒、司业﹞掌儒学训导之政，总国子、太学、广文、四门、律、书、算凡七学。” 五代 王定保 《唐摭言·广文》：“始，其春官氏擢广文生者，名第无高下。”详“ 广文馆 ”。

光熙

光明。《三国志·魏志·高堂隆传》：“德教光熙，九服慕义。”光大。《南齐书·皇后传赞》：“繰盆献种，罔非耕织，佩管晨兴，与子同事，可以光熙閫业，作儷公侯。”

广舄

同“ 广斥 ”。 《史记·夏本纪》：“其土白坟，海滨广潟，厥田斥卤。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“﹝潟﹞，一作‘泽’，又作‘斥’。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”