佳城

【 佳城 jiā chéng 】

浃辰

古代以干支纪日，称自子至亥一周十二日为“浹辰”。《左传·成公九年》：“浹辰之间，而 楚 克其三都。” 杜预 注：“浹辰，十二日也。” 三国 魏 曹植 《武帝诔》：“欃枪北扫，举不浹辰。 绍 遂奔北， 河 朔是宾。” 宋 邵雍 《和商守宋郎中早梅》：“山南也似 岭 南温，腊月梅开已浹辰。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连琐》：“毉师投药，下恶物如泥，浹辰而愈。” 章炳麟 《瑞安孙先生伤辞》：“呜呼！不浹辰乎，先生遂捐馆舍。”

家臣

春秋 时各国卿大夫的臣属。卿大夫家的总管叫宰，宰下又有各种官职，总称为家臣。后亦泛指诸侯、王公的私臣。《左传·昭公二十五年》：“ 叔孙氏 之司马 鬷戾 言于其众曰：‘若之何？’莫对。又曰：‘我家臣也，不敢知国。’”《史记·孔子世家》：“ 孔子 适 齐 ，为 高昭子 家臣，欲以通乎 景公 。”《汉书·儒林传·张山拊》：“德配 周召 ，忠合《羔羊》，未得登司徒，有家臣，卒然早终，尤可悼痛！” 颜师古 注：“家臣，若今诸公国官及府佐也。” 清 顾炎武 《七十二弟子》诗：“门人惟 季次 ，未肯作家臣。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第一节：“强宗所依靠的力量，主要是士。这种在卿大夫家里任职的士也叫做家臣，家臣对家族效忠。”

颊车

牙下骨，载齿的腭骨。《释名·释形体》：“颐，养也，动於下，止於上，上下咀物，以养人也。或曰颊车，亦所以载物也。”《医宗金鉴·刺灸心法要诀·周身名位骨度》“颊车”注：“颊车者，下牙床骨也。总载诸齿，能咀食物，故名颊车。” 章炳麟 《新方言·释形体》：“颊车或曰鼸车，借鼸为之説，曰：鼸鼠之食积於颊，人食似之，故取名也。”针灸穴位名。在耳下曲颊端近前八分，陷中。《灵枢经·经脉》：“循颊车上耳前。”《医宗金鉴·刺灸心法要诀·头部主病针灸要穴歌》：“颊车落颊风自痊。”注：“颊车穴，治落颊风，落颊风者，下頦脱落也。”犹牙慧。《南齐书·高逸传·顾欢》：“经云，戎气强獷，乃復略人颊车邪？”

家丞

官名。 汉 代太子家令的辅佐官。诸侯国亦设此职。主管家事。历代相沿。《史记·魏其武安侯列传》：“詔书独藏 魏其 家，家丞封。”《后汉书·朱晖传》：“ 永平 初， 显宗 舅 新阳侯 阴就 慕 暉 贤，自往候之， 暉 避不见。復遣家丞致礼， 暉 遂闭门不受。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“胄子除华紱，家丞具急装。敕须离禁闥，手为换衣裳。”

家乘

私家笔记或记载家事的笔录。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 黄鲁直 有日记，谓之《家乘》，至 宜州 犹不輟书。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“ 山谷 晚年作日録，题曰家乘，取《孟子》‘ 晋 之乘’之义。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记二》：“日记，如只是给自己看，只是作为家乘，当然就不能饱后人的眼福。”家谱；家史。 明 高启 《梦松轩记》：“近代卿相之后有不数传，其谱牒尚明，家乘犹在，而子孙已失其业。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“余尝序 马 氏家乘，然其夫之名字，与母之族氏则忘之久矣。” 清 龚自珍 《＜怀宁王氏族谱＞序》：“由是臚而为家谱，则史表之遗也；广而为家乘，则史传之遗也。” 郭沫若 《断断集·＜资本论＞中的王茂荫》：“关于他的籍贯和生平著作等，能由他的后人从家乘中抄点出来给我们，我看也是很好的近代经济史的资料。”

浃赪

深赤色。《吕氏春秋·遇合》：“ 陈 有恶人焉，曰 敦洽讎麋 ，雄顙广额，色如浹赬。”浹赬，一本作“漆赭”。

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”