涓人

【 涓人 juān rén 】

捐躯

为国家为正义而死。 汉 袁康 《越绝书·外传纪策考》：“ 子胥 至直，不同邪曲，捐躯切諫，亏命为邦。” 唐 刘知几 《史通·品藻》：“借如 阳瓚 効节边城，捐躯死敌，当有 宋 之代，抑 刘 卜 之徒歟？” 宋 苏轼 《到黄州谢表》：“若获尽力鞭箠之下，必将捐躯矢石之间。” 清 顾炎武 《井中心史歌》：“ 陆公 已向 厓门 死， 信国 捐躯赴 燕 市。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“忽而想到十六年前也曾克复过 南京 ，还给捐躯的战士立了一块碑。”

卷曲

弯曲。《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。” 陆德明 释文：“卷本又作‘拳’。” 成玄英 疏：“卷曲，不端直也。” 宋 王安石 《送江宁彭给事赴阙》诗：“卷曲尚谁知散櫟，峥嶸空此咏枯楠。” 清 刘大櫆 《祭望溪先生文》：“我实卷曲，分甘泥涂；而厪公念，乃至斯乎！” 王汶石 《木匠》二：“褐色的杨叶，微微卷曲着，燕子似的，成群地飘飘摇摇。”蜷缩，肢体弯曲。 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》：“女怔忡甫定，回视士人卷曲伏地，喘不能语。”

倦勤

谓帝王厌倦于政事的辛劳。语出《书·大禹谟》：“朕宅帝位，三十有三载，耄期倦于勤。” 孔 传：“言已年老，厌倦万机。” 宋 周密 《齐东野语·黄德润先见》：“上将内禪，一日朝退，留二府赐坐，从容諭及倦勤之意。”《辽史·耶律俨传》：“帝晚年倦勤，用人不能自择，令各掷骰子，以采胜者官之。”《明史·周弘禴传》：“十七年，帝始倦勤，章奏多留中不下。”

眷任

爱重信任。《新唐书·房琯传》：“帝虽恨 琯 丧师，而眷任未衰。”

卷舌

卷起舌头。形容不敢直言。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“公置甲兵栏骑，当是致疑於僕也。将恐天下之人，捲舌而不言。” 晋 郭颁 《古墓斑狐记》：“将恐天下之人，捲舌而不言；智谋之士，望门而不进。”参见“ 卷舌 ”。不开口；闭口不言。《文选·扬雄＜解嘲＞》：“是以欲谈者卷舌而同声，欲步者拟足而投跡。” 李善 注：“言不敢奇异也。故欲谈者卷舌而不言，待彼发而同其声。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“猛士婴城，谋臣卷舌。” 瞿蜕园 注：“卷舌：不开口，无计可施。” 唐 李白 《感遇》诗之四：“举国莫能和， 巴 人皆卷舌。” 明 刘基 《述志赋》：“众畏谗而卷舌兮，孰能白予之忠诚。”星名。《汉书·天文志》：“﹝ 元帝 ﹞二年五月，客星见 昴 分，居卷舌东可五尺，青白色，炎长三寸。占曰：‘天下有妄言者。’”《隋书·天文志上》：“卷舌六星在﹝昴﹞北，主口语，以知佞谗也。”喻邪佞之人。 清 钱谦益 《贺文司理诗册序》：“自今以往，固将黜卷舌於天街，投谗人於有北。”把舌头卷起来。

捐生

舍弃生命。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“感三良之殉 秦 兮，甘捐生而自引。” 唐 刘知几 《史通·因习》：“夫王室将崩，霸图云搆，必有忠臣义士，捐生殉节。”《明史·忠义传序》：“从古忠臣义士，为国捐生，节炳一时，名垂百世。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“即仓猝遇寇，模糊捐生，幸厠忠义之林者，亦岂足比拟百一哉！” 清 代报名纳钱换取官职、官衔的人，称为官生，亦称捐生。《清史稿·选举志七》：“廷议 陇其 不计缓急轻重，浮词粉饰，致捐生观望，迟误军机，拟夺职。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”