古井的意思 - 古井的真正含义是什么意思 - 古井(汉语词典)解释

丰华: 丰盛华美。晋陆云《赠郑曼季往返》诗之五：“琼瑰非寳，尺牘成珍，丰华非妙，得意惟神。”《魏书·毕众敬传》：“食膳丰华，必致他方远味。” 明何景明《白菊赋》：“詎婴情於丰华，奚移志於始终。”丰美华丽。清阎尔梅《游五台山》诗：“瑞雪丰华山富贵，高天密邇路崚嶒。” 郁达夫《出奔》：“很明晰地点出了这幅再丰华也没有的江南的雪景。”丰满美好。清余怀《板桥杂记·丽品》：“﹝ 顾喜 ﹞性情豪爽，体态丰华。”丰茂的花。晋陆云《九愍·纡思》：“猗猗芳草，殖山阿兮，朝日来照，发丰华兮。”

方向: 同“ 方向 ”。唐李商隐《唐容州经略史元结文集后序》：“南斗北斗，东龙西虎，方嚮物色，歘何从生。” 宋欧阳修《重赠刘原父》诗：“行迷方嚮但看日，度尽山险方逾沙。”指东西南北等。明谢肇淛《五杂俎·天部二》：“太岁方向禁忌既不足信，而历日所书阴阳避忌，皆毫无影响。” 清姚鼐《＜泰山道里记＞序》：“余尝病天下地志谬误……道里远近方向，率与实舛。” 瞿秋白《文艺杂著·荒漠里》：“云影里的太阳，可以定我的方向。” 魏巍《东方》第四部第二十章：“ 乔大夯本来想往西走……不意山径曲折，迷了方向。”前进的目标；正对着的方位。陈毅《延安宝塔歌》：“ 延安有宝塔，巍巍高山上；高耸入云端，塔尖指方向。” 柳青《铜墙铁壁》第十七章：“突然间，沙家店方向机枪开始直吼。” 许杰《贼》：“﹝ 吟秋 ﹞退了出去，向着回家的方向走。”方言。情势。如：看方向办事。

发展: 事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化。《孽海花》第二八回：“他们兄弟俩，各依着天赋的特性，各自向极端方面去发展。” 毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“矛盾不断出现，又不断解决，就是事物发展的辩证规律。” 刘少奇《论共产党员的修养》五：“全世界的共产主义运动正处在迅速生长和发展的过程中。” 巴金《探索集·怀念烈文》：“刊物在发展，读者在增多。” 胡采《＜在和平的日子里＞序》：“革命不断前进，事业不断发展。”指变化的趋势。魏巍《东方》第五部第十五章：“根据情况发展，晚几天再到前面去。” 柳青《铜墙铁壁》第十三章：“众人疑心不定地等着发展，渐渐到晌午的时光了。” 丁玲《我读＜东方＞》：“从《东方》的七十几万字里，整个抗美援朝战争的发展，是比较清楚的。”扩大。巴金《要有个艺术民主的局面》：“我们文艺界当前的主要工作是发展和繁荣社会主义文艺。” 高云览《小城春秋》第六章：“不久，秀苇的‘街坊访问’发展到剑平家里来了。” 权宽浮《牧场雪莲花》：“调到昆仑山牧场去了，帮助塔吉克族同胞发展畜牧业。”发挥，施展。巴金《关于丽尼同志》：“他的才能没有得到很好的发展，我常常这样想。” 曹禺《北京人》第一幕：“他心地并不算奸恶，回国后，很想大大发展一下。”

光电: 整合光学、光电子与电子技术而成的新技术。主要是利用光的高频率性质及其对资讯能有效处理的特性来作通信、资讯、医疗等方面的技术发展。如光纤通信、雷射材料加工等。另外利用光能转成电流的技术，亦有实用化的发展，如太阳能汽车、光电子积体电路、太阳能计算机等。【造句】利用光电来当替代能源，是目前能源发展与研究的新方向。

光明: 光亮；明亮。《荀子·王霸》：“《诗》云：‘如霜雪之将将，如日月之光明。’” 汉班固《东都赋》：“是以皇城之内，宫室光明，闕庭神丽。”《古今小说·木绵庵郑虎臣发迹》：“一日，理宗皇帝游苑，登凤凰山，至夜望见西湖内灯火辉煌，一片光明。” 鲁迅《彷徨·祝福》：“我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明。”照耀；辉映。《易·谦》：“天道下济而光明，地道卑而上行。” 孔颖达疏：“光明者，谓三光垂耀而显明也。”《后汉书·南匈奴传》：“ 昭君丰容靚饰，光明汉宫，顾影裴回，竦动左右。” 刘师培《骈文读本序》：“故能光明上下，劈棤万类。”光大；显扬。《吕氏春秋·尊师》：“君子之学也，説义必称师以论道，听从必尽力以光明。”《后汉书·冯衍传下》：“乃作赋自厉，命其篇曰《显志》。显志者，言光明风化之情，昭章玄妙之思也。” 唐杜牧《答庄充书》：“自两汉已来，富贵者千百；自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒？” 宋苏舜钦《又答范资政书》：“充于胸中，因时而发，大庇天下，则其道卷舒而光明矣。”荣耀；光彩。唐刘驾《厉志》诗：“及时立功德，身后犹光明。” 宋曾巩《上欧阳学士第二书》：“时枉笔墨，特赐教诲，不惟增疏贱之光明，抑实得以刻心思、铭肌骨，而佩服矜式焉。”昌明盛大。《国语·周语上》：“至于武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。” 唐柳宗元《献平淮夷雅表》：“谨撰《平淮夷雅》二篇，虽不及尹吉甫、召穆公等，庶施诸后代，有以佐唐之光明。” 清刘大櫆《湖南按察司副使朱君墓志铭》：“价不使抑，平不使短，斛不使浮，贫富咸济，其道光明。”磊落；坦白。唐李翱《谢杨郎中书》：“窃惟当兹之士，立行光明，可以为后生之所依归者，不过十人焉。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“某家跡蒙曖昧，心地光明，错认做歪人，久行废弃。”《儿女英雄传》第二五回：“他老夫妻看準姑娘的性情纯正，心地光明。”《诗·周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。” 郑玄笺：“且欲学於有光明之光明者，谓贤中之贤也。”后以“光明”指贤者的仪范，风采。唐韩愈《感二鸟赋序》：“曾不得名荐书，齿下士于朝，以仰望天子之光明。” 宋范仲淹《上张右丞书》：“天下才士，莫不稽顙仰望光明。”正义的，有希望的。丁玲《梦珂》：“她本是为了不愿再见那些虚伪的人儿才离开那所住屋，但她便走上光明大道了吗？”针灸穴位名。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·胆经分寸歌》：“踝上五寸定光明。”注：“从外丘下行外踝上五寸，光明穴也。”

广夏: 亦作“ 广厦 ”。高大的房屋。《楚辞·王褒＜九怀·陶壅＞》：“息阳城兮广夏，衰色罔兮中怠。” 王逸注：“遂止炎野大屋庐也。”《三国志·魏志·刘廙传》：“殿下可高枕於广夏，潜思於治国。” 唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。” 林纾《张母谢夫人墓志铭》：“吾詎真有广厦以徧覆之者。”

蓝藻: 藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻: 藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑: 方言。饼类食物。丁玲《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃: 兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐韩愈《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸《松树的风格》：“我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及: 赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。” 唐陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过，匈虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视郭解，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐王昌龄《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒韩演在河内，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮: 文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意: 称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂宽饶。” 元白朴《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自武惠妃死后，无当意者。” 苏曼殊《非梦记》：“ 玄度爱生如己子，欲以薇香妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集: 乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。明谢肇淛《五杂俎·地部一》：“ 岭南之市谓之虚…… 山东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清刘书年《沂水桑麻话》：“ 沂邑集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠《铁道游击队》第四章：“ 齐村是枣庄西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么: 干什么。洪深《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多: 多半，大都。元朱庭玉《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”