横野

【 横野 héng yě 】

【 横野 héng yě 】

1、例如，对于"野水无人渡，孤舟尽日横"的考题，

横夭

意外地早死。 汉 王符 《潜夫论·德化》：“有伤贤之政，则贤多横夭。” 宋 欧阳修 《贾谊不至公卿论》：“且 谊 以失志忧伤而横夭，岂曰天年乎？”《三国演义》第五一回：“ 周瑜 孺子，料必横夭，再不敢正覷我兵！” 苏曼殊 《绛纱记》：“以眇躬为书中关键，亦流离辛苦，幸免横夭。”

恒言

常言，俗语。《孟子·离娄上》：“人有恆言，皆曰：天下国家。” 明 刘基 《官箴上》：“人有恆言：视民如儿，无反厥好。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“《奈何曲》中云‘非奴苦要孝名传，只为上山擒虎易，开口告人难。’此二语虽属恆言，人人可道，独不宜出 五娘 之口。”

衡行

横行。谓不循正道而行。《孟子·梁惠王下》：“一人衡行於天下， 武王 耻之，此 武王 之勇也。”《汉书·韩安国传》：“从行则迫胁，衡行则中絶。”横排的行列。《吕氏春秋·辩土》：“衡行必得，纵行必术。”

恒医

一般的医生。 汉 王充 《论衡·恢国》：“是故微病恆医皆巧，篤剧 扁鹊 乃良。”亦特指庸医。 明 宋濂 《赠郑院判序》：“法宜鍼而责我以砭，法宜实而责我以虚，乖迕拘执，卒之与恆医无异，是岂医之罪哉，势使然也。”

横议

恣意议论。《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。” 南朝 齐 王融 《策秀才文第二问》：“若闲冗毕弃，则横议无已；冕笏不澄，则坐谈弥积。” 宋 司马光 《稷下赋》：“相与奋髯横议，投袂高谈，下论 孔 墨 ，上述 羲 炎 。” 郭沫若 《断断集·屈原时代》：“应运而起的‘执命’的‘陪臣’与‘横议’的‘处士’，不外是皂舆之流之高级者或地主化了的皂舆。”物议，非难。《梁书·武帝纪中》：“可於公车府谤木肺石傍各置一函。若肉食莫言，山阿欲有横议，投谤木函。”《隋书·李德林传》：“蒙示议文，扶病省览，荒情迷识，暂得发蒙。当世君子，必无横议，唯应阁笔赞成而已。” 宋 岳飞 《奏乞以恩例补张所男宗本文资状》：“若 张所 实先意 两河 ，而身未北渡，已遭横议。”

横逸

纵横奔放，不受拘束。 三国 魏 刘劭 《人物志·材理》：“好奇之人，横逸而求异。” 宋 叶适 《林伯和墓志铭》：“而 仲谦 文词奔放横逸，学进而未已，其还以余之语 伯和 者教戒余也。” 明 宋濂 《跋东坡＜颍滨遗墨＞后》：“其视当时挤陷之者，力追 羲献 ，而姿态横逸，未尝无其人。”谓层出不穷。 晋 潘岳 《笙赋》：“新声变曲，奇韵横逸。”犹旁出，旁行。 宋 苏轼 《东坡》诗之二：“好竹不难栽，但恐鞭横逸。” 王十朋 注：“ 赞寧 《竹谱》曰：‘鞭多西南行，故谓之东家种竹西家理也。’”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”