甲长的意思 - 甲长的真正含义是什么意思 - 甲长(汉语词典)解释

家常: 平日家居。北魏贾思勰《齐民要术·飧饭》：“因家常炊次，三四日，輒以新炊饭一椀酘之。” 唐王建《宫词》之五一：“家常爱着旧衣裳，空插红梳不作妆。” 冰心《六一姊》：“我身上穿的只是家常很素净的衣服，在红绿丛中，更显得非常的暗淡。”引申指普通的、平常的。宋张先《西江月》词：“体态看来隐约，梳妆好是家常。檀槽初抱更安详，立向樽前一行。”《红楼梦》第二二回：“ 贾母内院搭了家常小巧戏臺。”谓家庭日常生活。《敦煌变文集·燕子赋》：“使人远来衝热，且向窟里逐凉。卒客无卒主人，蹔坐撩治家常。” 宋张元干《浣溪沙》词：“棐几明窗乐未央，薰炉茗盌是家常。” 清龚自珍《好事近·录言》词：“细语道家常，生小不矜珠翠。” 周立波《暴风骤雨》第二部二三：“ 白玉山回到家里，白大嫂子欢欢喜喜接着他。舀水他洗脸。她坐在炕桌边上，一面衲鞋底，一面唠家常。”古时僧人化缘的常用语。犹言家中常有之物，家常的茶饭。《敦煌变文集·难陁出家缘起变文》：“ 世尊直到难陁门前，道三两声家常。” 五代齐己《寄山中叟》诗：“青泉碧树夏风凉，紫蕨红粳午爨香。应笑晨持一盂苦，腥羶市里叫家常。”《景德传灯录·从展禅师》：“师见僧吃饭，乃托鉢曰：‘家常。’”

家产: 家庭的财产。《史记·李将军列传》：“终广之身，为二千石四十餘年，家无餘财，终不言家产事。”《晋书·和峤传》：“ 嶠家产丰富，拟于王者，然性至吝，以是获讥於世，杜预以为嶠有钱癖。” 宋王禹偁《送鞠仲谋序》：“﹝ 鞠仲谋 ﹞曰：‘哀瘵之中，不敢事笔砚而事家庭，姑以卜葬为事耳。’” 清李渔《巧团圆·言归》：“你爹爹不是箇穷人，现有万金家产，又有箇世袭的金吾的官职。” 叶圣陶《隔膜·一个朋友》：“将来把这份微薄的家产交付给他，教他好好地守着，我便无愧祖先。”

架槽: 农村简易水利设施。用竹木桩作架，上设板槽引水灌溉。明徐光启《农政全书》卷十七：“架槽，木架水槽也。间有聚落，去水既远，各家共力造木为槽，递相嵌接，不限高下，引水而至。如泉源颇高，水性趋下，则易引也。”

驾长: 对船工的尊称。清孔尚任《桃花扇·逢舟》：“［小旦唤介］驾长，你看前面浅滩中，有人喊叫；我们撑船过去，救他一命，积个阴隲如何？”《儒林外史》第十五回：“驾长，单身客人，带着也罢了，添着你买酒喫。”参阅清翟灏《通俗编·艺术》、清褚人穫《坚瓠六集·长年三老》。

甲坼: 谓草木发芽时种子外皮裂开。《易·解》：“天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。” 孔颖达疏：“雷雨既作，百果草木皆孚甲开坼，莫不解散也。” 唐杜甫《种莴苣》诗：“两旬不甲坼，空惜埋泥滓。” 宋苏轼《谢雪文》：“四山暮散，万瓦晨白，驱攘疫癘，甲坼麰麦。” 公权《社会主义讲习会第一次开会记事》：“况植物甲坼之初，若瓦石障其上，则其根必避瓦石之障碍，转向他方以遂其茁生，足证物类有避障碍之天性。”

颊车: 牙下骨，载齿的腭骨。《释名·释形体》：“颐，养也，动於下，止於上，上下咀物，以养人也。或曰颊车，亦所以载物也。”《医宗金鉴·刺灸心法要诀·周身名位骨度》“颊车”注：“颊车者，下牙床骨也。总载诸齿，能咀食物，故名颊车。” 章炳麟《新方言·释形体》：“颊车或曰鼸车，借鼸为之説，曰：鼸鼠之食积於颊，人食似之，故取名也。”针灸穴位名。在耳下曲颊端近前八分，陷中。《灵枢经·经脉》：“循颊车上耳前。”《医宗金鉴·刺灸心法要诀·头部主病针灸要穴歌》：“颊车落颊风自痊。”注：“颊车穴，治落颊风，落颊风者，下頦脱落也。”犹牙慧。《南齐书·高逸传·顾欢》：“经云，戎气强獷，乃復略人颊车邪？”

蓝藻: 藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻: 藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑: 方言。饼类食物。丁玲《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃: 兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐韩愈《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸《松树的风格》：“我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及: 赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。” 唐陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过，匈虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视郭解，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐王昌龄《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒韩演在河内，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮: 文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意: 称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂宽饶。” 元白朴《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自武惠妃死后，无当意者。” 苏曼殊《非梦记》：“ 玄度爱生如己子，欲以薇香妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集: 乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。明谢肇淛《五杂俎·地部一》：“ 岭南之市谓之虚…… 山东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清刘书年《沂水桑麻话》：“ 沂邑集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠《铁道游击队》第四章：“ 齐村是枣庄西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么: 干什么。洪深《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多: 多半，大都。元朱庭玉《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”