无垢的意思 - 无垢的真正含义是什么意思 - 无垢(汉语词典)解释

无常: 变化不定。《书·蔡仲之命》：“民心无常，惟惠之怀。”《后汉书·西羌传序》：“﹝ 西羌 ﹞所居无常，依随水草。” 宋李格非《洛阳名园记·吕文穆园》：“亦可以观万物之无常，览时之倏来而忽逝也。” 碧野《没有花的春天》第四章：“小老头的脸孔像天色一样的无常。”佛教语。谓世间一切事物不能久住，都处于生灭变异之中。汉牟融《理惑论》：“万物无常，有存当亡。今欲学道，度脱十方。”《百喻经·伎儿作乐喻》：“无常败灭，不得久住，如彼空乐。” 宋叶梦得《避暑录话》卷下：“则今释氏所谓‘人身难得’无常迅速，二言也。”人死的婉词。晋法显《佛国记》：“共诸同志游歷诸国，而或有还者，或有无常者。” 唐段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋上》：“贫道已力衰弱，无常将至。君前所求物，聊用为别。” 元王晔《桃花女》楔子：“天那！着谁人送我无常！” 鲁迅《书信集·致台静农》：“忆前年曾以布面《外套》一本见赠，殆其时已有无常之感。”旧时迷信所谓勾魂之鬼。《古今小说·闹阴司司马貌断狱》：“ 阎君得旨，便差无常小鬼，将重湘勾到地府。” 鲁迅《朝花夕拾·无常》：“至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征。”变化不定。《易·乾》：“子曰：‘上下无常、非为邪也。’” 孔颖达疏：“上而欲跃，下而欲退，是无常也。”《庄子·在宥》：“使人喜怒失位，居处无常，思虑不自得，中道不成章。”

纹章: 西方封建贵族用以表示家族身份的图案标志。

瘟疫: 流行性急性传染病的总称。晋葛洪《抱朴子·微旨》：“经瘟疫则不畏，遇急难则隐形。” 宋欧阳修《晏太尉西园贺雪歌》：“遂令邪风伺间隙，潜中瘟疫於疲氓。” 魏巍《东方》第五部第二章：“这几天天气热，死尸都发臭了，要不埋起来，明年春天瘟疫流行，对群众也不好。”

五雷: 即五雷法。明张居正《得道长生颂》：“法太乙以命将，按五雷以治兵。” 明汤显祖《牡丹亭·诊祟》：“再痴时，请箇五雷打他。”雷。《天地会诗歌选·把守乾坤圈歌》：“忠心义气为兄弟，奸心必定五雷焚。” 高玉宝《高玉宝》第十章：“ 周长安，你这个忤逆不孝、遭天打五雷劈的东西！”

巫女: 女巫。唐刘蜕《悯祷辞》：“役巫女兮鼂鼓坎坎，风笛摇空兮舞袂衫衫。” 宋秦观《题郴阳道中一古寺壁二绝》之二：“哀歌巫女隔祠丛，飢鼠相追坏壁中。”

无情: 虚伪不实。《礼记·大学》：“无情者，不得尽其辞。” 明张居正《奉谕看详民本》：“臣等传示圣意……若有虚揑，自宜坐以诬告之条。庶四方民隐，无不毕达；而无情者，亦不得尽其辞矣。”没有情义；没有感情。《汉书·公孙弘传》：“ 齐人多诈而无情，始为与臣等建此议，今皆背之，不忠。” 唐崔涂《春夕》诗：“水流花谢两无情，送尽东风过楚城。” 清查慎行《邺下杂咏》：“浊漳最是无情物，送尽繁华只此声。” 明杨慎《鲁之郊禘辩》：“执此以讯，如无情之狱，一鞫而见其肺肝矣。” 柳青《《创业史》第一部题叙》：“无情的蚊子把老汉的脸、胳膊和腿都叮肿了。”谓不留情。晋慧远《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“有灵则有情於化，无灵则无情於化。”《周书·庾信传》：“本不达於危行，又无情於禄仕。” 唐杜甫《江头五咏·栀子》：“无情移得汝，贵在映江波。”犹无意。

蓝藻: 藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻: 藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑: 方言。饼类食物。丁玲《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃: 兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐韩愈《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸《松树的风格》：“我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及: 赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。” 唐陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过，匈虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视郭解，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐王昌龄《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒韩演在河内，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮: 文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意: 称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂宽饶。” 元白朴《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自武惠妃死后，无当意者。” 苏曼殊《非梦记》：“ 玄度爱生如己子，欲以薇香妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集: 乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。明谢肇淛《五杂俎·地部一》：“ 岭南之市谓之虚…… 山东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清刘书年《沂水桑麻话》：“ 沂邑集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠《铁道游击队》第四章：“ 齐村是枣庄西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么: 干什么。洪深《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多: 多半，大都。元朱庭玉《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”